人教版高中政治必修四第2單元第6課求索真理的歷程同步練習(xí)(編輯修改稿)
2025-01-04 22:08 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 A． 實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) B． 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的 C． 實(shí)踐推動(dòng)著認(rèn)識(shí)的發(fā)展 D． 實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性 解析： 思想和客觀實(shí)際相聯(lián)系，為人民群眾掌握，就是為了更好地改造世界。 答案： B 10． 英國哲人培根說過 ： “ 真理是時(shí)間的女兒 ， 不是權(quán)威的女兒 。 ” 他主張打破 “ 偶像 ” ，鏟除各種偏見和幻想 。 這表明 ( ) A． 真理與權(quán)威是相互排斥的 B． 真理要靠科學(xué)理論來檢驗(yàn) C． 只有服從真理 ， 才能具有權(quán)威 D． 真理面前 人人平等 解析： 本題考查真理的客觀性。真理是客觀的，盡管人們對(duì)同一確定對(duì)象會(huì)產(chǎn)生不同的認(rèn)識(shí)，但真理只有一個(gè)，不管人們的地位如何，真理面前人人平等，所以 D項(xiàng)正確，應(yīng)選。 A、 B、 C三項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤。 答案： D 11． “ 追求真理比占有真理更寶貴 ” 。 德國詩人萊辛的這一著名詩句包含的哲理是( ) A． 認(rèn)識(shí)的動(dòng)力來自實(shí)踐 B． 認(rèn)識(shí)的目的在于追求真理 C． 認(rèn)識(shí)不能停滯 ， 而應(yīng)不斷發(fā)展 D． 改造世界比認(rèn)識(shí)世界更重要 解析： A、 D兩項(xiàng)材料未體現(xiàn)。 B項(xiàng)錯(cuò)誤，認(rèn)識(shí)的目的是指導(dǎo)實(shí)踐。真理是具體的、有條件的，必須達(dá)到主觀與客觀具體的歷史 的統(tǒng)一。 答案： C 12． 中國古代天文觀測是發(fā)達(dá)的 。 我國最早用甲骨文記錄了超新星的爆發(fā) ， 但我們沒有進(jìn)一步研究為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的爆發(fā) 。 《墨經(jīng)》對(duì)所有的幾何光學(xué)現(xiàn)象都有記載 ， 但沒有人問 “ 光的本質(zhì)是什么 ？ ” 我們往往強(qiáng)調(diào) “ 用 ” ， 能管用就好了 ， 止步于應(yīng)用 ， 沒有進(jìn)一步進(jìn)行哲學(xué)思考 ， 理論的思維 ， 往往停留在感性的階段 。 這啟示我們 ( ) A． 應(yīng)在探索真理的過程中正確對(duì)待錯(cuò)誤 B． 應(yīng)在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理 C． 應(yīng)在實(shí)踐中提高自己判斷和推理的能力 D． 應(yīng)承認(rèn)真理是人們對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí) 解析： “ 止步于應(yīng)用，沒有進(jìn)一步進(jìn)行哲學(xué)思考，理論的思維，往往停留在感性的階段 ”說明沒有看到真理是有條件的，人的認(rèn)識(shí)有反復(fù)性，無限性。 A、 C、 D 三項(xiàng)材料中沒有體現(xiàn)。 答案： B 13． 馬克思主義認(rèn)為 ： 真理是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映 ， 這表明真理最基本的屬性是 ( ) A． 物質(zhì)性 B． 能動(dòng)性 C． 客觀性 D． 主觀性 解析： 真理反映的對(duì)象是客觀事物。 答案： C 14． 英國大主教貝克萊 ， 從 “ 物是感覺的集合 ” 這一主觀唯心主義命題出發(fā) ， 斷言真理存在于觀念之中 ， 只能從主觀中去尋找 ， 這
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