【總結(jié)】第10課“從開(kāi)眼看世界”到維新變法、魏源學(xué)習(xí)西方主張及其表現(xiàn)。、康有為、梁?jiǎn)⒊袑W(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程。。課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)歷程代表人物學(xué)習(xí)途徑主張學(xué)習(xí)內(nèi)容是否實(shí)踐影響開(kāi)眼看世界林則徐魏源編譯書(shū)籍師夷長(zhǎng)技以制夷關(guān)注世界思想啟迪戰(zhàn)艦、火器、養(yǎng)兵練
2025-06-07 13:10
【總結(jié)】第16課西方人文精神的起源了解古代希臘智者學(xué)派和蘇格拉底等人對(duì)人的價(jià)值的闡述,理解人文精神的內(nèi)涵。課程標(biāo)準(zhǔn)走近“人文精神”“人文精神”是一種人類(lèi)的自我關(guān)懷,表現(xiàn)為對(duì)人的尊嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)的維護(hù),對(duì)人類(lèi)遺留下來(lái)的各種精神文化遺產(chǎn)的珍視,對(duì)塑造健康、理想人格的追求??梢哉f(shuō),人之所以是萬(wàn)物之靈,就在于它有人文,有自己獨(dú)特的精神文
2025-06-07 13:17
【總結(jié)】第10課孫中山的三民主義(1)?識(shí)記三民主義的基本內(nèi)容;(2)理解三民主義在推動(dòng)中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命過(guò)程中的作用;(3)對(duì)比認(rèn)識(shí)新舊三民主義的不同。課程標(biāo)準(zhǔn)探究一:三民主義的提出背景 1895-1898年間,國(guó)內(nèi)新創(chuàng)建的商辦廠礦企業(yè),資本在萬(wàn)元以上就有六十多家,其中80%屬于輕工業(yè)。不僅原來(lái)較好的上海、
【總結(jié)】第20課破解生命起源謎團(tuán)的進(jìn)化論生物學(xué)研究的發(fā)展和生物學(xué)知識(shí)的積累,西方思想解放運(yùn)動(dòng)的高漲,科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和達(dá)爾文的主觀努力等四個(gè)方面促進(jìn)了生物進(jìn)化論的誕生,此后,人類(lèi)破解生命起源之謎取得重大的歷史突破性進(jìn)展。上帝創(chuàng)造亞當(dāng)人類(lèi)進(jìn)化圖一、人是從哪里來(lái)的1、神創(chuàng)說(shuō)(1)創(chuàng)神說(shuō)的內(nèi)容神創(chuàng)說(shuō)即
2025-06-07 13:11
【總結(jié)】第22課多姿多彩的世界文學(xué)你是否聽(tīng)過(guò)“如果冬天已經(jīng)來(lái)臨,春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎”這句詩(shī)?它鼓舞那些在困境中掙扎的人們,使他們對(duì)未來(lái)充滿希望。你知道《巴黎圣母院》嗎?很多人雖然不一定了解巴黎圣母院的建筑藝術(shù)價(jià)值,卻清楚那位丑陋但善良的敲鐘人以及巴黎圣母院中發(fā)生的一段故事。上面那句膾炙人口的詩(shī)句和性格鮮明的人物形象,分別出自19世紀(jì)英國(guó)詩(shī)
【總結(jié)】第5課古代文學(xué)的輝煌成就每年的中秋佳節(jié),仰望天空如玉如盤(pán)的朗朗明月,心中自然會(huì)涌起無(wú)限情懷,也許你會(huì)高誦“月出皎兮,佼人僚兮。舒窈糾兮,勞心悄兮?!币苍S你會(huì)低吟“海上生明月,天涯共此時(shí)?!?,也許你會(huì)淺唱“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟?!边@些流傳至今的名篇佳作是中國(guó)傳統(tǒng)文化文
【總結(jié)】第19課物理學(xué)的長(zhǎng)足進(jìn)步下落的蘋(píng)果升空的“神七”判天地之美,析萬(wàn)物之理。 ——莊子1931年1月30日,這天是《城市之光》的首映,前來(lái)道賀的名人還真不少,但卓別林顧不上他們了,因?yàn)樗钪匾呐笥褠?ài)因斯坦夫婦到了??茖W(xué)界的神人一下車(chē)就在人群中引起陣陣騷動(dòng),看著成千上萬(wàn)的人,愛(ài)因斯坦表現(xiàn)出一貫的
【總結(jié)】第21課從蒸汽時(shí)代到互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代以蒸汽機(jī)的發(fā)明和電氣技術(shù)的應(yīng)用為例,說(shuō)明科學(xué)技術(shù)進(jìn)步對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用;以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為例,理解現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)人類(lèi)社會(huì)的影響。課程標(biāo)準(zhǔn)1、背景:(1)政治:英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命勝利;(2)經(jīng)濟(jì):工場(chǎng)手工業(yè)發(fā)展使機(jī)器生產(chǎn)成為可能;(3)科技:科學(xué)技術(shù)為生產(chǎn)提供發(fā)現(xiàn)和發(fā)明.2、瓦特的貢獻(xiàn):(1)瓦特
2025-06-06 03:37
【總結(jié)】各種類(lèi)型的封面舉例第2課儒學(xué)的興起第2課儒學(xué)的興起第2課儒學(xué)的興起公元前104年,一代儒學(xué)大師在寫(xiě)完最后一篇奏章后辭世,被葬于今陜西省興平市南位鄉(xiāng)漢武帝茂陵附近。目前,董仲舒的墓地南北長(zhǎng)71米,東西寬30米,封土殘高。據(jù)史書(shū)記載,漢武帝經(jīng)過(guò)董仲舒的墓地時(shí),為表彰他的功績(jī),特地下
2025-06-07 13:06
【總結(jié)】二中國(guó)的古代藝術(shù)有一個(gè)神奇的傳說(shuō)——倉(cāng)頡造字倉(cāng)頡像。相傳黃帝時(shí)的史官,根據(jù)日月星辰、鳥(niǎo)獸足跡創(chuàng)造漢字傳說(shuō)倉(cāng)頡造字臺(tái)(河南洛寧)“天雨粟,鬼夜哭,龍潛藏”后來(lái),人們將此日定為倉(cāng)頡紀(jì)念日,稱(chēng)作“谷雨”。(4月20日或21日)漢字是唯一流傳至今的方塊文字。詩(shī)人余光中說(shuō):“只要
2025-06-07 13:09
【總結(jié)】第8課“從開(kāi)眼看世界”到維新變法19世紀(jì)中后期的中國(guó)如同一位不斷遭受打擊的病人,舊傷未好,又添新傷,外傷未愈并發(fā)內(nèi)傷。清王朝的統(tǒng)治處于風(fēng)雨飄搖之中,處在時(shí)代前列的不同階層的先進(jìn)中國(guó)人提出了各自的“救世良方”,形成了這一時(shí)期救亡圖存、學(xué)習(xí)西方的潮流。何謂西學(xué)東漸西方文化向中國(guó)傳播的歷史過(guò)程。通常是指在明末清初以及
【總結(jié)】第16課西方人文精神的起源“人性”之美“美”在生命“精”在理性希臘城邦我只想造我只想造希臘希臘小廟小廟……美妙美妙,,精致精致,勻稱(chēng)勻稱(chēng),她是我理想的她是我理想的建筑建筑……這神廟里供奉著的是這神廟里供奉著的是““人性人性””。。-沈從文沈從文西方人文精神
【總結(jié)】一蒙昧中的覺(jué)醒一.人文精神起源:前5—前3世紀(jì)希臘先哲:古代西方人文精神產(chǎn)生:古代西方人文精神的升華:古代西方人文精神的頂峰二.人文精神復(fù)興:14—17世紀(jì)文藝復(fù)興,提倡人文主義三.人文精神成熟:17—18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng),提倡理性主義德?tīng)柗瞥前⒉_神廟遺址《俄狄浦斯王》俄狄浦斯原是忒拜國(guó)的王
【總結(jié)】三專(zhuān)制下的啟蒙課程標(biāo)準(zhǔn)概述伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等啟蒙思想家的觀點(diǎn),概括啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義的發(fā)展。教材研讀學(xué)案一、呼喚民主和自由1.背景(1)文藝復(fù)興與宗教改革解開(kāi)了套在人類(lèi)_______上的枷鎖。(2)西方的歷史發(fā)生變化:近代科學(xué)的興起、新航路的開(kāi)辟和英、法等中央集權(quán)民族國(guó)家形成。2.性質(zhì):17
2025-06-07 13:07
【總結(jié)】有人說(shuō),西歐封建社會(huì)末期是“人”和“世界”被發(fā)現(xiàn)的時(shí)代。思考,這里的“人”被發(fā)現(xiàn)和“世界”被發(fā)現(xiàn)分別指的是什么事件?“世界”被發(fā)現(xiàn)指的是15世紀(jì)末的新航路的開(kāi)辟; “人”被發(fā)現(xiàn)指的是14至17世紀(jì)的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng); 基督教對(duì)人的觀點(diǎn)是:亞當(dāng)、夏娃偷吃禁果,證明肉體是罪惡的王國(guó)。上帝將人類(lèi)的始祖逐出