新20xx-20xx學(xué)年高中歷史12儒學(xué)的興起同課異構(gòu)課件2人民版必修3(編輯修改稿)
2025-07-04 13:06 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 執(zhí)政者奴化臣民的工具。② 導(dǎo)致中國(guó)古代專心從事科學(xué)技術(shù)研究的人才力量相對(duì)薄弱。興起 ，成正統(tǒng)形成體系，遭冷遇 春秋戰(zhàn)國(guó) 秦朝 孔子的創(chuàng)立，孟子荀子的發(fā)展 焚書坑儒 沉重打擊漢代 “ 罷黜百家，表彰六經(jīng)” 創(chuàng)建太學(xué)、郡國(guó)學(xué) 科舉制 正統(tǒng)地位強(qiáng)化…隋唐 知識(shí)小結(jié)“ 取其精華，去其糟粕 ” 。感悟歷史：大一統(tǒng)意識(shí)民本意識(shí)和諧意識(shí)維護(hù)中華民族統(tǒng)一建立和諧的人際關(guān)系，謀求社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。道德意識(shí) 增強(qiáng)歷史的使命感和責(zé)任感價(jià)值態(tài)度：結(jié)合本課你認(rèn)為儒學(xué)的現(xiàn)代價(jià)值在哪？我們?cè)撛鯓訉?duì)待儒學(xué)？1．董仲舒新儒學(xué)思想的內(nèi)容及評(píng)價(jià)主 張 評(píng) 價(jià) 認(rèn)識(shí)大一 統(tǒng) ， 罷 黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)大一 統(tǒng)雖 充 滿 唯心色彩，卻是中國(guó) 歷 史 發(fā) 展的主流，扼 殺 其他不同學(xué) 術(shù) 流派的做法不可取(1)董仲舒適 應(yīng)時(shí) 代要求，采眾家之 長(zhǎng) ， 對(duì) 儒家思想加以 創(chuàng) 新，體 現(xiàn) 了與 時(shí) 俱 進(jìn) 的精神(2)對(duì) 新儒學(xué)思想要 辯證對(duì) 待， 認(rèn)識(shí) 其 積 極性和消極性，棄其糟粕，批判 繼 承君 權(quán) 神授天人合一天人感 應(yīng)是唯心主 義 ，要求 統(tǒng) 治者 愛護(hù) 百姓，有 積 極作用三 綱 五常 充 滿 封建意 識(shí) ，但 “ 五常 ” 中有中 華 民族 傳統(tǒng) 美德的部分內(nèi)容畫龍點(diǎn)睛(1)儒家思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想，它對(duì)鞏固中央集權(quán)、維護(hù)中華民族的統(tǒng)一有積極作用。(2)它的 “ 仁 ” 、 “ 以德治民 ” 等觀點(diǎn)，有助于防止暴政，使統(tǒng)治階級(jí)減輕對(duì)農(nóng)民的剝削壓迫，有利于社會(huì)安定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。(3)儒家的 “ 仁義 ” 、 “ 孝 ” 等觀點(diǎn)，逐漸成為中華民族的道德倫理觀，有利于建立和諧的人際關(guān)系。(4)儒家教育思想，如 “ 溫故而知新 ” 、 “ 因材施教 ” 等，對(duì)我國(guó)古代和現(xiàn)代教育、人才培養(yǎng)有積極作用。(5)儒家思想滲透到我國(guó)文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)等各個(gè)方面，對(duì)我國(guó)文明的進(jìn)步和傳統(tǒng)文化的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。3．科舉制的文化影響(1)中國(guó)古代選官制度的演變： ① 中國(guó)早期選官制度以 “ 世官制 ”為主。 ② 漢武帝時(shí)代，察舉制作為選官制度的主體地位得以確立。 ③隋唐時(shí)代，更為完備的選官制度 —— 科舉制開始實(shí)行。(2)科舉
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