新20xx-20xx學(xué)年高中歷史14明末清初的思想活躍局面同課異構(gòu)課件2人民版必修3(編輯修改稿)
2025-07-04 13:11 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 而公其非是于學(xué)校。，而公其非是于學(xué)校。 ———— 《《 明夷待訪錄明夷待訪錄 》》 閱讀材料 4思考：分別反映了黃宗羲怎樣的思想主張？提出限制君權(quán)的主張，學(xué)校是決定是非的最高機(jī)構(gòu)反對(duì)傳統(tǒng)的 “ 重農(nóng)抑商” 思想，認(rèn)為 “ 工商皆本 ”評(píng)價(jià)：評(píng)價(jià)： 對(duì)以后對(duì)以后 反專制斗爭(zhēng)反專制斗爭(zhēng) 起到積極推動(dòng)作用起到積極推動(dòng)作用 梁?jiǎn)⒊f： 梁?jiǎn)⒊f： ““ 我們當(dāng)學(xué)生時(shí)代，我們當(dāng)學(xué)生時(shí)代， 《《 明夷待訪錄明夷待訪錄 》》 實(shí)為刺激青年最有力之實(shí)為刺激青年最有力之興奮劑。我自己的政治活動(dòng)，可以說是受這部書的影響最早而最深！興奮劑。我自己的政治活動(dòng)，可以說是受這部書的影響最早而最深！ ” 以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派，也一再介紹黃宗羲等人進(jìn)步的政治學(xué) 以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派，也一再介紹黃宗羲等人進(jìn)步的政治學(xué)說，大量印發(fā)說，大量印發(fā) 《《 明夷待訪錄明夷待訪錄 》》 等著作，以等著作，以 有助于宣傳有助于宣傳 反對(duì)君主專制，動(dòng)員人民反對(duì)君主專制，動(dòng)員人民進(jìn)行民族、民主革命進(jìn)行民族、民主革命 。 黃宗羲的思想主張（ 1）批判 君主專制 ；（ 2）提出 君臣平等 思想；（ 3）提出 限制君權(quán) 的主張， 學(xué)校 是決定是非的最高機(jī)構(gòu)（ 4） 反對(duì) 傳統(tǒng)的 重農(nóng)抑商 思想， 認(rèn)為工商皆本 .顧炎武倡導(dǎo)經(jīng)世致用、顧炎武倡導(dǎo)經(jīng)世致用顧炎武簡(jiǎn)介顧炎武（ 1613—1682 ），號(hào)亭林，江蘇昆山人。年輕時(shí)參加 “ 復(fù)社 ” 反宦官斗爭(zhēng)。清軍南下，參加當(dāng)?shù)氐目骨宥窢?zhēng)?？骨迨『?， 遍游各地，搜集材料 ，尤致力于邊防和西北地理的研究。顧炎武學(xué)問廣博，對(duì)經(jīng)史子集都有深入的研究。晚年拒絕清政府的征辟，專志經(jīng)學(xué)的研究。著有 《 日知錄 》《 天下郡國利病書 》 等著作。顧炎武的思想主張 材料 1：有亡國，有亡天下。亡國與亡天下奚辨？曰：易姓改號(hào)，謂之亡國。仁義充塞而至于率獸食人，人將相食，謂之亡天下。 …… 保國者，其君其臣肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣！ 材料 2： 以天下之權(quán)，寄天下之人 …… 自公卿大夫至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之權(quán)，以各治其事。 …… 人君之于天下不能以獨(dú)治也，獨(dú)治之而刑繁矣，眾治之而刑措矣?！ ?—— 顧炎武 《 日知錄 》 閱讀材料思考：反映了顧炎武怎樣的思想主張？（ 1）強(qiáng)烈批判君主專制和官僚士大夫的腐??；（ 2）提出了 “ 眾治 ”的主張；（ 3）主張 “ 經(jīng)世致用” ，注重實(shí)學(xué)?！啊?亡國亡國 ”” ：改朝換代，政權(quán)變更。：改朝換代，政權(quán)變更?！啊?亡天下亡天下 ”” ：民族、文化的淪亡，關(guān)系到整個(gè)民：民族、文化的淪亡，關(guān)系到整個(gè)民族的命運(yùn)族的命運(yùn) 。 “ 天下天下 ”” 是天下人所共有，
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