新20xx-20xx學(xué)年高中歷史63專制下的啟蒙同課異構(gòu)課件1人民版必修3(編輯修改稿)
2025-07-04 13:17 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 法國啟蒙思想家的政治啟蒙 ?法國啟蒙思想家的政治啟蒙領(lǐng)袖 自然權(quán)利財產(chǎn)開明專制三權(quán)分立主權(quán)在民人民 人民主權(quán)契約科學(xué) 民主 教皇是 “ 兩足禽獸 ” ,基督教傳教士是 “文明的惡棍 ” ， …… 天主教的歷史就是反人類的犯罪史，是人類理性的敵人，歷史前進(jìn)的障礙， “ 罪惡的根源 ” ?！∫磺邢碛懈鞣N天然能力的人，顯然都是平等的； …… 難道農(nóng)民的兒子生來頸上帶著圈，而貴族的兒子生來腿上帶著踢馬刺嗎？—— 伏爾泰 《 哲學(xué)辭典 》伏爾泰1694—1778（ 1）批判封建專制制度（ 2）倡導(dǎo)天賦人權(quán)、自由平等《 論人類不平等的起源 》《 社會契約論 》 “ 伏爾泰結(jié)束了一個舊時代，而盧梭則開辟了一個新時代。 ”—— 歌德最為激進(jìn)的民主主義者盧梭（法）1712～ 1778 人人享有自由平等的權(quán)利而不論出身。人們應(yīng)自由訂立社會契約，組成國家。 …… 這是至高無上的人民主權(quán)，不可侵犯 …… 為維護(hù)這一主權(quán)，必須使人人在法律面前一律平等 …… 政府官員只是人民委派的工作人員，不享受特權(quán) ,人民應(yīng)采取強(qiáng)有力的監(jiān)督手段。人們在行使自由權(quán)時，決不損害他人的自由 …… 否則，共同意志就要通過法律手段制裁他， “ 強(qiáng)迫他自由 ” 。 —— 盧梭 《 社會契約論 》伏爾泰1694—1778盧梭（法）1712～ 1778天賦人權(quán) 社會契約 人民主權(quán) 政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就應(yīng)該避免把權(quán)力單獨委托給一個人、幾個人或少數(shù)人，因為一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬古不易的一條經(jīng)驗。為此，提出一條原則
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