新20xx-20xx學(xué)年高中歷史62神權(quán)下的自我同課異構(gòu)課件2人民版必修3(編輯修改稿)
2025-07-04 13:17 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 反映了英國(guó)由封建制度進(jìn)入資本主義原始積累時(shí)期的社會(huì)生活，揭露了資本主義的發(fā)展引起的新矛盾，塑造了一系列在世界文學(xué)史上具有典型意義的人物形象。他一生共寫(xiě)了三十七個(gè)劇本 ,一百五十四首十四行詩(shī)和兩首敘事長(zhǎng)詩(shī)。他的作品充分表達(dá)了他的人文主義世界觀。代表作： 四大悲劇： 《 奧賽羅 》《 李爾王 》《 麥克白 》《 哈姆雷特 》 喜?。?《 仲夏夜之夢(mèng) 》 《 威尼斯商人 》 莎士比亞 （15641616）高潮時(shí)期代表莎士比亞 《 哈姆雷特 》 寫(xiě)于 1610年，描寫(xiě)的是古丹麥王子哈姆雷特為父報(bào)仇的故事。這部作品不但反映了英國(guó)社會(huì)的政治現(xiàn)實(shí)，更重要的是通過(guò)哈姆雷特這一形象，反映了當(dāng)時(shí)先進(jìn)知識(shí)分子的人文主義主張。電影 《 哈姆雷特 》 劇照 “人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高貴！在才能上多么無(wú)限！多么文雅的舉動(dòng)！在行為上多么像一個(gè)天使！在智慧上多么像一個(gè)天神！宇宙的精華！萬(wàn)物的靈長(zhǎng)！ ”莎士比亞對(duì)人的贊美與薄伽丘對(duì)人性的肯定有什么不同 ?莎士比亞注重人的理性 刻畫(huà)復(fù)雜的人類(lèi)內(nèi)心世界，歌頌人間仁愛(ài)，提升人性的高尚和尊嚴(yán) ，而薄伽丘集中集中在人性的本能方面，內(nèi)容主要是男歡女愛(ài)。文藝復(fù)興作為一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)，也有一個(gè)從初級(jí)到高級(jí)的發(fā)展歷程 一位父親將兒子從小帶至深山中隱修，以杜絕人欲橫流的塵世生活的誘惑。兒子到了 18歲，隨父親下山到佛羅倫薩，迎面碰上一群健康、美麗的少女。頭一次見(jiàn)到女性的小伙子問(wèn)父親這是些什么東西，父親要他趕快低下頭去，說(shuō)這是些名叫 “綠鵝 ”的 “禍水 ”。豈料一路上對(duì)任何事物都不感興趣的兒子卻偏偏愛(ài)上 “綠鵝 ”， 懇求父親讓他帶一只回去喂養(yǎng)。 請(qǐng)為 “綠鵝 ”的故事補(bǔ)充最后一句話： 老頭兒這才明白 ……文藝復(fù)興的評(píng)價(jià)(1)性質(zhì) : 文藝復(fù)興（ renaissance，原意為 “ 再生 ” ），是 14世紀(jì) 17世紀(jì)歐洲從中世紀(jì)封建社會(huì)向近代資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)變時(shí)期的反封建、反教會(huì)神權(quán)的一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)。（資產(chǎn)階級(jí)的新文化運(yùn)動(dòng) ）(2)核心 : 文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)的新文化運(yùn)動(dòng)。其核心思想是 人文主義 ，就是反對(duì)封建神學(xué)、神權(quán)、宗教束縛和等級(jí)觀念；提倡個(gè)性解放和自由、平等，強(qiáng)調(diào)人的
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1