新20xx-20xx學年高中歷史13宋明理學同課異構課件1人民版必修3(編輯修改稿)
2025-07-04 13:09 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 、朋友豈不是天理？是天理？君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友豈不是天理？———— 《《 四書章句集注四書章句集注 》》 天理即天理即 ““ 三綱五常三綱五常 ”” ，就是儒家的道德倫理和等級秩，就是儒家的道德倫理和等級秩序序 材料四 凡一物上有一理，須是窮致其理。知者吾之所 材料四 凡一物上有一理，須是窮致其理。知者吾之所固有，然不致則不能得之；而致知必有道，故曰固有，然不致則不能得之；而致知必有道，故曰 致知在格物致知在格物。———— 《《 二程遺書語錄二程遺書語錄 》》方法論：格物致知方法論：格物致知 材料五 人之一心， 材料五 人之一心， 天理存則人欲亡天理存則人欲亡 ，人欲勝則天理滅，人欲勝則天理滅，未有天理人欲夾雜者。去其氣質(zhì)之偏，物欲之蔽，以復其性，未有天理人欲夾雜者。去其氣質(zhì)之偏，物欲之蔽，以復其性，以盡其倫。以盡其倫?！?《《 朱子語類朱子語類 》》存天理，滅人欲存天理，滅人欲三綱五常三綱五常程朱理學代表人物： “ 二程 ” 、朱熹主要思想①“ 理 ” 是世界的本原（宇宙觀）② 把握 “ 理 ” 的方法 “格物致知 ” （方法論）③ 三綱五常就是天理 （ “存天理 ,滅人欲 ” ） 朱熹編著 《 四書章句集注 》元朝將其作為科舉考試的內(nèi)容程朱理學在思想界長期居于統(tǒng)治地位影響三、理學的發(fā)展 —— 心學心學的基本特征：（ 1） 強調(diào)學問的目的在于做人（ 2） 主張掃除細枝末節(jié)，直奔主題1．陸九淵(1)簡介：南宋人， 是心學的開創(chuàng)者 (2)思想：核心命題是 “ 心即理也 ” ，意思是本心即天理““ 理理 ”” 不需要到身心以外的事物上尋找，提出不需要到身心以外的事物上尋找，提出 ““ 心心即是理也即是理也 ”” ，心是天地萬物的淵源。故把其思想稱為，心是天地萬物的淵源。故把其思想稱為““ 心學心學 ”” 。王陽明的心學 背景：明中葉，明朝的封建統(tǒng)治出現(xiàn)了嚴重的政治危機，王陽明認為程朱理學崇尚空談，不務實際，遂創(chuàng)立心學，以克服人們心中的“ 私欲 ” ，挽救封建社會的政治危機。心學蔚然形成一代學術思潮。陸王心學陸九淵① 心是萬物本原（ “ 心即理也 ” ）② 求 “ 理 ” 的方法 內(nèi)心反?、?反對 “ 格物致知 ” 王守仁 ① 思想核心： “ 致良知 ”② 強調(diào)自我主動，鼓勵奮
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