【總結(jié)】第15課新中國(guó)的教育事業(yè)了解我國(guó)教育發(fā)展的史實(shí);理解“國(guó)運(yùn)興衰,系于教育”的深刻含義。課程標(biāo)準(zhǔn)探究一:“國(guó)運(yùn)興衰,系于教育”的內(nèi)涵我們國(guó)家,國(guó)力強(qiáng)弱、經(jīng)濟(jì)發(fā)展后勁的大小,越來(lái)越取決于我們國(guó)家,國(guó)力強(qiáng)弱、經(jīng)濟(jì)發(fā)展后勁的大小,越來(lái)越取決于勞動(dòng)者的素質(zhì),取決于知識(shí)分子的數(shù)量和質(zhì)量。一個(gè)十億人口的勞動(dòng)者的素質(zhì),取決于知識(shí)分子的數(shù)量和質(zhì)量。
2025-06-07 13:17
【總結(jié)】第8課“從開(kāi)眼看世界”到維新變法19世紀(jì)中后期的中國(guó)如同一位不斷遭受打擊的病人,舊傷未好,又添新傷,外傷未愈并發(fā)內(nèi)傷。清王朝的統(tǒng)治處于風(fēng)雨飄搖之中,處在時(shí)代前列的不同階層的先進(jìn)中國(guó)人提出了各自的“救世良方”,形成了這一時(shí)期救亡圖存、學(xué)習(xí)西方的潮流。何謂西學(xué)東漸西方文化向中國(guó)傳播的歷史過(guò)程。通常是指在明末清初以及
2025-06-07 13:10
【總結(jié)】第16課西方人文精神的起源“人性”之美“美”在生命“精”在理性希臘城邦我只想造我只想造希臘希臘小廟小廟……美妙美妙,,精致精致,勻稱(chēng)勻稱(chēng),她是我理想的她是我理想的建筑建筑……這神廟里供奉著的是這神廟里供奉著的是““人性人性””。。-沈從文沈從文西方人文精神
【總結(jié)】第22課多姿多彩的世界文學(xué)了解19世紀(jì)以來(lái)文學(xué)的主要成就,認(rèn)識(shí)其產(chǎn)生的時(shí)代背景及影響。課程標(biāo)準(zhǔn)俄國(guó)列夫·托爾斯泰法國(guó)巴爾扎克法國(guó)羅曼羅蘭法國(guó)雨果第22課多姿多彩的世界文學(xué)第一篇章romanticism19世紀(jì)的歐美文學(xué)浪漫主義文學(xué)???產(chǎn)生了什么社會(huì)影響?
2025-06-07 13:11
【總結(jié)】第20課破解生命起源謎團(tuán)的進(jìn)化論1、簡(jiǎn)述進(jìn)化論的主要觀點(diǎn);2、概括科學(xué)與宗教在人類(lèi)起源問(wèn)題上產(chǎn)生分歧的根源。課程標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)今世界對(duì)“生命起源”的幾種觀點(diǎn)(或神創(chuàng)說(shuō))(或自然發(fā)生說(shuō))(或生生說(shuō))“腐草化螢”、“泥土變魚(yú)”(或泛生說(shuō))“地上生命,天外飛來(lái)”(或進(jìn)化說(shuō))萬(wàn)
2025-06-07 19:10
【總結(jié)】第21課從蒸汽時(shí)代到互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代工業(yè)革命時(shí)期第二次工業(yè)革命第三次科技革命一.“蒸汽時(shí)代”的到來(lái)(一)瓦特改良蒸汽機(jī):原因:①英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的勝利,為經(jīng)濟(jì)發(fā)展掃清了障礙;②工場(chǎng)手工業(yè)的發(fā)展,使應(yīng)用機(jī)器生產(chǎn)成為可能;③科學(xué)技術(shù)為生產(chǎn)發(fā)展提供了許多發(fā)現(xiàn)和發(fā)明。:瓦特改良蒸汽機(jī)的過(guò)程:18世紀(jì)60年
【總結(jié)】第24課蓬勃發(fā)展的音樂(lè)和影視藝術(shù)在中國(guó)古代的《樂(lè)記》中寫(xiě)道:“凡音之起,由人心生也,人心之動(dòng),物使之然也。感于物而動(dòng),故形于聲?!币魳?lè),成為人們用以表達(dá)思想感情、反映當(dāng)時(shí)的客觀現(xiàn)實(shí)的有效工具;在各個(gè)不同的歷史時(shí)期發(fā)揮過(guò)不同程度的積極作用。時(shí)至今日,仍有一定的認(rèn)識(shí)意義,并繼續(xù)給人
【總結(jié)】儒學(xué)的興起第2課學(xué)習(xí)要求 知道董仲舒的主要觀點(diǎn);知道漢武帝“罷黜百家”和創(chuàng)建太學(xué)等措施,理解其目的和影響體會(huì)漢代儒學(xué)“大一統(tǒng)”的精神價(jià)值,加深對(duì)國(guó)家統(tǒng)一觀念的認(rèn)同。說(shuō)明 要準(zhǔn)確理解本課中“興起”之內(nèi)涵,將本課的內(nèi)容放在整個(gè)專(zhuān)題中加以考
2025-06-07 13:06
【總結(jié)】第1課從百家爭(zhēng)鳴到獨(dú)尊儒術(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì),海內(nèi)外一些國(guó)家和地區(qū)現(xiàn)有孔廟1300多座,每年孔子誕辰日都有祭孔活動(dòng),在世界上有廣泛影響。自1984年以來(lái),孔子的故鄉(xiāng)山東曲阜已經(jīng)連續(xù)舉辦了二十一屆“國(guó)際孔子文化節(jié)”,被譽(yù)為中國(guó)最能代表漢民族歷史文化內(nèi)涵的節(jié)慶活動(dòng)??讖R、孔府、孔林一:百家爭(zhēng)鳴產(chǎn)生的含義及產(chǎn)生原因(一)百家爭(zhēng)
【總結(jié)】第10課“從開(kāi)眼看世界”到維新變法、魏源學(xué)習(xí)西方主張及其表現(xiàn)。、康有為、梁?jiǎn)⒊袑W(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程。。課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)歷程代表人物學(xué)習(xí)途徑主張學(xué)習(xí)內(nèi)容是否實(shí)踐影響開(kāi)眼看世界林則徐魏源編譯書(shū)籍師夷長(zhǎng)技以制夷關(guān)注世界思想啟迪戰(zhàn)艦、火器、養(yǎng)兵練
【總結(jié)】第16課西方人文精神的起源了解古代希臘智者學(xué)派和蘇格拉底等人對(duì)人的價(jià)值的闡述,理解人文精神的內(nèi)涵。課程標(biāo)準(zhǔn)走近“人文精神”“人文精神”是一種人類(lèi)的自我關(guān)懷,表現(xiàn)為對(duì)人的尊嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)的維護(hù),對(duì)人類(lèi)遺留下來(lái)的各種精神文化遺產(chǎn)的珍視,對(duì)塑造健康、理想人格的追求??梢哉f(shuō),人之所以是萬(wàn)物之靈,就在于它有人文,有自己獨(dú)特的精神文
【總結(jié)】第10課孫中山的三民主義(1)?識(shí)記三民主義的基本內(nèi)容;(2)理解三民主義在推動(dòng)中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命過(guò)程中的作用;(3)對(duì)比認(rèn)識(shí)新舊三民主義的不同。課程標(biāo)準(zhǔn)探究一:三民主義的提出背景 1895-1898年間,國(guó)內(nèi)新創(chuàng)建的商辦廠礦企業(yè),資本在萬(wàn)元以上就有六十多家,其中80%屬于輕工業(yè)。不僅原來(lái)較好的上海、
【總結(jié)】二中國(guó)的古代藝術(shù)有一個(gè)神奇的傳說(shuō)——倉(cāng)頡造字倉(cāng)頡像。相傳黃帝時(shí)的史官,根據(jù)日月星辰、鳥(niǎo)獸足跡創(chuàng)造漢字傳說(shuō)倉(cāng)頡造字臺(tái)(河南洛寧)“天雨粟,鬼夜哭,龍潛藏”后來(lái),人們將此日定為倉(cāng)頡紀(jì)念日,稱(chēng)作“谷雨”。(4月20日或21日)漢字是唯一流傳至今的方塊文字。詩(shī)人余光中說(shuō):“只要
2025-06-07 13:09
【總結(jié)】二神權(quán)下的自我想一想有人說(shuō),西歐封建社會(huì)末期(14~17世紀(jì))是“人”和“世界”被發(fā)現(xiàn)的時(shí)代。這里的“人”被發(fā)現(xiàn)和“世界”被發(fā)現(xiàn)分別指的是什么事件?“世界”被發(fā)現(xiàn)指的是15世紀(jì)末的新航路的開(kāi)辟;“人”被發(fā)現(xiàn)指的是14至17世紀(jì)的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。含義:文藝復(fù)興發(fā)生于14~17世紀(jì)的歐洲,
【總結(jié)】三專(zhuān)制下的啟蒙______、________兩國(guó)開(kāi)始,然后擴(kuò)展到_________和________等諸多國(guó)家,涌現(xiàn)出許多思想家。__________是資產(chǎn)階級(jí)民主主義政治理論的奠基人之一。英法德國(guó)荷蘭洛克人文主義:主張以人為中心而不是以神為中心,認(rèn)為人是現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造者和主人,要求肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán),旨在擺脫天主教神學(xué)的束