【文章內(nèi)容簡介】 　發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)：★★指學(xué)生利用教材或教師提供的條件自己獨(dú)立思考，自行發(fā)現(xiàn)知識，掌握原理和規(guī)律。發(fā)現(xiàn)法的特點：發(fā)生較早、發(fā)現(xiàn)的內(nèi)容是尚無定論的實際材料、學(xué)習(xí)的過程較復(fù)雜。　　　發(fā)現(xiàn)法的優(yōu)點：（1）能提高學(xué)生的智慧潛能，培養(yǎng)學(xué)生的直覺思維(2)有助于培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)在動機(jī)(3) 有助于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)技巧(4)有利于知識的記憶保持和提取?！⌒轮R學(xué)習(xí)過程的環(huán)節(jié)：知識的獲得過程、知識的轉(zhuǎn)化過程、知識的評價過程?！　　〈龠M(jìn)學(xué)習(xí)的條件：（1）知識的呈現(xiàn)方式，指提供知識的技術(shù)或方法。布魯納認(rèn)為人類有三種成功地理解知識的手段：動作再現(xiàn)表象、圖像再現(xiàn)表象、符號再現(xiàn)表象★（2）學(xué)習(xí)的內(nèi)在動機(jī)。布魯納傾向于內(nèi)部動機(jī)的激發(fā)和維持。他認(rèn)為學(xué)習(xí)是一個積極主動的過程，學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中的主動性體現(xiàn)在他必須主動地讓新知識和已有的經(jīng)驗和認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生關(guān)系，對新現(xiàn)象進(jìn)行歸納和整理?！　〗Y(jié)構(gòu)教學(xué)理論：（1）結(jié)果教學(xué)觀。布魯納認(rèn)為機(jī)械的最終目標(biāo)是促進(jìn)“對學(xué)科結(jié)構(gòu)的一般理解”。學(xué)習(xí)的結(jié)果是為了形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)，因此強(qiáng)調(diào)在學(xué)科知識的教學(xué)過程中掌握知識結(jié)構(gòu)的重要性。學(xué)科的知識結(jié)構(gòu)即基本概念、基本原理及其內(nèi)部規(guī)律。布魯納認(rèn)為理解學(xué)科的結(jié)構(gòu)有如下好處：①有利于學(xué)生理解學(xué)科的具體內(nèi)容②有助于學(xué)習(xí)內(nèi)容的記憶③有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)和學(xué)習(xí)興趣（2）發(fā)現(xiàn)法教學(xué)模式: ①特點：教學(xué)是圍繞一個問題情境展開；教學(xué)中以學(xué)生的發(fā)現(xiàn)活動為主，教師起引導(dǎo)作用；沒有固定的組織形式。其最大優(yōu)點：能最大限度地發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體性和創(chuàng)造性②教師的任務(wù)★★：a鼓勵學(xué)生有發(fā)現(xiàn)的自信心；b激發(fā)學(xué)生的好奇心、使之產(chǎn)生求知欲；c幫助學(xué)生尋找新問題與已有經(jīng)驗的聯(lián)系；d訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用只是解決問題的能力；e協(xié)助學(xué)生進(jìn)行自我評價；啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行對比?！　?對布魯納的學(xué)習(xí)與教學(xué)理論的評價：P115　第三節(jié) 奧蘇貝爾的接受同化學(xué)習(xí)理論與教學(xué)思想　　　奧蘇貝爾整個理論的核心是根據(jù)學(xué)生原有知識進(jìn)行教學(xué)★。奧蘇貝爾認(rèn)為，學(xué)習(xí)主要是有意義的接受學(xué)習(xí)★?！∮幸饬x學(xué)習(xí)：針對機(jī)械學(xué)習(xí)而言，指在學(xué)習(xí)知識的過程中符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立實質(zhì)性和非人為性的聯(lián)系的過程。接受學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)的內(nèi)容基本上是以定論的形式傳授給學(xué)生，學(xué)習(xí)不包括任何發(fā)現(xiàn)，只要求他們把教學(xué)內(nèi)容加以內(nèi)化，即將新的知識結(jié)合進(jìn)自己原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中?！　　W蘇貝爾認(rèn)為發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的缺點★：?。?）發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)可能浪費(fèi)太多的時間，不適合作為獲得大量信息的主要方式?！　。?）不是所有的知識都需要通過發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)來獲得，在一些情境中，學(xué)生必須用語言來處理各種復(fù)雜的、抽象的命題?！　。?）不是所有的學(xué)生都需要通過發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)來獲得知識，當(dāng)意義學(xué)習(xí)的兩個條件得到滿足時，接受學(xué)習(xí)可以使學(xué)生更快地獲得新知識?！⊥膶嵸|(zhì)：新知識通過與已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中起固定作用的知識或觀念，建立實質(zhì)性的非人為的聯(lián)系，進(jìn)而被同化到已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中來，其結(jié)果一方面使新知識被學(xué)習(xí)者理解，獲得心理意義，另一方面使已有知識結(jié)構(gòu)方式改變，增加了新內(nèi)容，建立了更廣泛的聯(lián)系?！∮幸饬x學(xué)習(xí)的條件★　（1）學(xué)習(xí)材料本身必須具備邏輯意義；　?。?）學(xué)習(xí)者必須具備有意義的學(xué)習(xí)心向；?。?）學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須有同化新知識的原有的適當(dāng)概念?！　　∮幸饬x的學(xué)習(xí)心向：指學(xué)習(xí)者能積極主動地在新知識與已有適當(dāng)觀念之間建立聯(lián)系的傾向?！　≌J(rèn)知結(jié)構(gòu)對有意義學(xué)習(xí)的影響主要取決于：原有知識的可利用性、新舊知識間的可辨別性、原有知識的穩(wěn)定性和清晰性?！W蘇貝爾把有意義學(xué)習(xí)分成有層次組織的類型：（1）基本的有意義學(xué)習(xí)包括：代表性學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、命題學(xué)習(xí)；（2）較高級的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，包括知識運(yùn)用、問題解決和創(chuàng)造?！。?）代表性學(xué)習(xí)：最低層次。又稱“表征學(xué)習(xí)”，指學(xué)會一些單個符號的意義或說學(xué)習(xí)他們代表什么。（2）概念學(xué)習(xí)：實質(zhì)是掌握同類事物或現(xiàn)象的共同關(guān)鍵特征或本質(zhì)特征。其具體形式有：概念的發(fā)現(xiàn)和概念的同化。（3）命題學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)以命題形式表達(dá)的觀念的新意義。根據(jù)新學(xué)習(xí)的命題與已有概念或命題的關(guān)系，分為三類：①下位學(xué)習(xí)：新學(xué)知識是已有知識的下位知識，已有的概念或命題是上位的。②上位學(xué)習(xí)：新學(xué)知識是上位的，包攝性更廣泛，概括性更高，可以將一系列已有的相應(yīng)概念或命題總括其下③并列結(jié)合學(xué)習(xí)：新命題與舊命題之間是并列關(guān)系?！　　∠刃薪M織者策略：此策略是奧蘇貝爾對知識教學(xué)的獨(dú)特貢獻(xiàn)。教師在講授新知識前，先給學(xué)生提供一些包攝性較廣的、概括水平較高的學(xué)習(xí)材料，用學(xué)習(xí)者能理解的語言來表述，以便給學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)新知識時提供一個較好的固定點，將它與原有知識結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來，這種預(yù)先提供的起組織作用的學(xué)習(xí)材料就叫做“先行組織者”，先行組織者★有兩類：說明性組織者和比較性組織者?！　W蘇貝爾學(xué)習(xí)與教學(xué)理論的評價：P124　 第五節(jié) 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論與教學(xué)思想: 暫未列入考試內(nèi)容　　第六節(jié) 學(xué)習(xí)理論新進(jìn)展：暫未列入考試內(nèi)容　　　莫雷提出學(xué)習(xí)雙機(jī)制理論★ 　　　　　　第六章 其他派別的學(xué)習(xí)理論　本章考點　 加涅的學(xué)習(xí)分類、加涅的學(xué)習(xí)八階段、學(xué)生學(xué)習(xí)的五種結(jié)果、學(xué)習(xí)應(yīng)該有的三種態(tài)度、人本主義的學(xué)習(xí)目的和結(jié)果、人本主義對學(xué)習(xí)的分類、人本主義提出的課堂教學(xué)模式、自由學(xué)習(xí)教學(xué)模式的主要做法、對人本主義學(xué)習(xí)教學(xué)理論的評價　第一節(jié) 加涅的積累學(xué)習(xí)理論　 加涅1969年第一次正式提出“教學(xué)心理學(xué)”概念。　 加涅對學(xué)習(xí)的分類：①信號學(xué)習(xí)②刺激反應(yīng)學(xué)習(xí)③連鎖學(xué)習(xí)④語言的聯(lián)合⑤辨別學(xué)習(xí)⑥概念學(xué)習(xí)⑦規(guī)則學(xué)習(xí)⑧解決問題學(xué)習(xí)?！　?加涅學(xué)習(xí)的八階段：①動機(jī)階段②領(lǐng)會階段③習(xí)得階段④保持階段⑤回憶階段⑥概括階段⑦操作階段⑧反饋階段?！　?加涅對學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的分類：①言語信息②智力技能③認(rèn)知策略④動作技能⑤態(tài)度?！?學(xué)習(xí)條件學(xué)習(xí)是加涅學(xué)習(xí)理論的核心內(nèi)容?！　　?不同類型學(xué)習(xí)的條件：P152　　 學(xué)習(xí)的層次理論：加涅由簡單到復(fù)雜的學(xué)習(xí)類型，鏈鎖學(xué)習(xí)→辨別→概念→規(guī)則→問題解決?！　W(xué)習(xí)的過程與條件：★（1）動機(jī)階段的學(xué)習(xí)（2）領(lǐng)會階段條件（3）習(xí)得階段（4）保持階段（5）回憶階段（6）概括階段（7）作業(yè)階段（8）反饋階段　　獲得不同學(xué)習(xí)結(jié)果所要具備的條件：P155　　對加涅學(xué)習(xí)理論的評價：(1)學(xué)習(xí)基本觀點的折中性（2）學(xué)習(xí)條件學(xué)說的開拓性（3）學(xué)習(xí)理論研究的獨(dú)特性　第二節(jié) 人本主義學(xué)習(xí)理論　　　人本主義學(xué)習(xí)理論★強(qiáng)調(diào)學(xué)生的潛能的作用，過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)生中心地位的學(xué)習(xí)理論?！　　∪吮局髁x主張的學(xué)習(xí)目的：使學(xué)生成為一個完善的人，一個充分起作用的人，即使學(xué)生整體人格得到發(fā)展。教育的目標(biāo)：以學(xué)習(xí)為中心，以促進(jìn)學(xué)生個性的發(fā)展和潛能的發(fā)揮，使他們能夠愉快地、創(chuàng)造地學(xué)習(xí)和工作為目的。即要培養(yǎng)積極愉快，適應(yīng)時代變化的心理健康的人?！　　W(xué)習(xí)的類型：　　　（1）無意義學(xué)習(xí)：指學(xué)習(xí)沒有個人意義的材料，不涉及個人感情或個人意義，僅僅涉及知識的增長，與完整的人（具有情感和理智的人）無關(guān)?！　。?）意義學(xué)習(xí)：指一種涉及學(xué)習(xí)者成為完整的人，使個人的行為、態(tài)度、個性以及在未來選擇行為方針時發(fā)生重大變化的學(xué)習(xí)，是一種與學(xué)習(xí)者各種經(jīng)驗融合在一起的、使個體全身心投入其中的學(xué)習(xí)?！　∫饬x學(xué)習(xí)的特點：（1）學(xué)習(xí)涉及了個人，學(xué)習(xí)者整個人包括情感與認(rèn)知都投入學(xué)習(xí)活動（2）學(xué)習(xí)是自我發(fā)起的，即使推動力來自外界，但是要求發(fā)現(xiàn)、獲得、掌握和領(lǐng)會的感覺來自內(nèi)部（3）學(xué)習(xí)是滲透性的，它使學(xué)生的行為、態(tài)度都發(fā)生變化（4）學(xué)習(xí)是由學(xué)生自我評價的，因為學(xué)生自己清楚這種學(xué)習(xí)是否滿足自己的需要，是否有助于弄清楚他想要知道的東西?！　〈龠M(jìn)意義學(xué)習(xí)的條件：（1）強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，突出學(xué)生在教學(xué)過程中的中心地位（2）讓學(xué)生覺察到學(xué)習(xí)內(nèi)容與自我的關(guān)系，一個人只會有意義地學(xué)習(xí)他認(rèn)為與保持或增強(qiáng)“自我”有關(guān)的事情，而這種相關(guān)性將直接影響到學(xué)習(xí)的速度和效果（3）讓學(xué)生身處在一個和諧、融合、被人關(guān)愛和理解的氛圍。（4）強(qiáng)調(diào)要注重從做中學(xué)?！〉湫徒虒W(xué)模式★：　（1）以題目為中心的課堂討論模式—科恩（1969年創(chuàng)建）?。?）自由學(xué)習(xí)的教學(xué)模式★—羅杰斯①學(xué)生參與決定學(xué)習(xí)的內(nèi)容與授課方式②學(xué)生選擇信息源③師生共同制定契約④課堂結(jié)構(gòu)安排的變通性⑤由學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的評定。　?。?）開放課堂教學(xué)模式—韋伯★ P161（1971年提出）　　對人本主義學(xué)習(xí)與教學(xué)理論的評價：P163　　第七章 知識的學(xué)習(xí)與教學(xué)　本章考點　　　 知識的概念、知識的分類、知識學(xué)習(xí)的心理過程、知識的理解、知識的鞏固、知識的應(yīng)用、學(xué)習(xí)內(nèi)容的直觀分類、類化、直觀教學(xué)的意義、奧蘇貝爾對概念的定義、概念的要素、概念的分析、概念的形成和同化、概念的運(yùn)用水平、問題解決、問題解決過程的特征、問題解決的心理成分、問題情景、定勢、功能固著　　　第一節(jié) 知識與知識學(xué)習(xí)　　學(xué)校智育的核心任務(wù)：掌握知識?！　≈R：狹義的知識僅指能儲存在語言文字符號或言語活動中的信息或意義。廣義的知識指個體通過與其環(huán)境相互作用后獲得的一切信息及其組織，　　知識的分類：（1）潘菽：感性知識的學(xué)習(xí)和理性知識的學(xué)習(xí)。（2）奧蘇貝爾 表征學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、命題學(xué)習(xí)、規(guī)則學(xué)習(xí)、問題解決學(xué)習(xí)（3）加涅 智慧技能、認(rèn)知策略、言語信息、動作技能、態(tài)度（4）安德森★ 陳述性知識、程序性知識（5）梅耶 言語知識、程序性知識、策略性知識。　知識學(xué)習(xí)的一般心理過程：知識的理解、知識的鞏固、知識的運(yùn)用　　?。?）知識的理解：指了解傳遞知識載體的含義，使語言文字等各種符號在頭腦中喚起相應(yīng)的認(rèn)知內(nèi)容，從而對事物獲得間接認(rèn)識的過程。　　1）知識理解的水平：史密斯閱讀理解的四種水平：①字面的理解②解釋水平的理解③批判性閱讀④創(chuàng)造性閱讀?！?）知識理解的過程：　?、俑行灾R的形成：是在學(xué)習(xí)內(nèi)容的直觀中完成。學(xué)習(xí)內(nèi)容的直觀分為三類：實物直觀、模象直觀、言語直觀。　　　實物直觀：以實際的事物本身作為直觀對象而進(jìn)行的直觀活動。包括：實物觀察、搜集標(biāo)本、野外考察、參觀、實驗等。　　　模象直觀：是以事物的模擬性形象作為對象的直觀活動。如：模型、圖片、幻燈、電影等?！⊙哉Z直觀：指通過生動形象的語言描繪使學(xué)生獲得感性認(rèn)識的活動?！、诶硇灾R的形成：必須經(jīng)過一系列的思維活動才能完成，并且是一個漸進(jìn)的過程?！。?）知識的鞏固：是指將所理解的知識長久的記憶。從記憶的過程來看，知識的鞏固主要是通過識記和保持兩個環(huán)節(jié)來實現(xiàn)?！。?）知識的運(yùn)用：指運(yùn)用已有的知識去解決有關(guān)問題。主要經(jīng)歷四個環(huán)節(jié)：審題、聯(lián)想、解析和類化?！　〉诙?jié) 知識分類與學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)觀點　概念的分類：（1）日常概念與科學(xué)概念—：指沒有經(jīng)過專門的教學(xué)，在日常生活中通過辨別學(xué)習(xí)、積累經(jīng)驗而掌握的概念。也叫前科學(xué)概念?？茖W(xué)概念：在教學(xué)過程中通過揭示概念的內(nèi)涵而形成的概念。（2）初級概念和二級概念—奧蘇貝爾（3）具體概念與下定義概念—加涅（4）易下定義概念與難下定義概念—赫爾斯　　　概念的功能：①稱謂功能②簡化認(rèn)識功能③系統(tǒng)化功能④概念是抽象邏輯思維的基本單位，沒有概念就無法判斷，進(jìn)行邏輯推理。　　　概念的獲得：（1）概念的形成：指從大量的具體例證出發(fā)，在實際經(jīng)驗過的概念的肯定例證中，通過歸納的方法抽取一類事物的共同屬性。（2）概念的同化★指在課堂學(xué)習(xí)的條件下，利用學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的有關(guān)概念以定義的方式直接向?qū)W生揭示概念的關(guān)鍵特征，從而使學(xué)生獲得概念的方法?！　「拍畹倪\(yùn)用水平：知覺水平的運(yùn)用、思維水平的運(yùn)用　　概念的教學(xué)方法：例證法、規(guī)例法　　為了幫助學(xué)生有效掌握概念，在教學(xué)上要注意以下幾點：　　?。?）用準(zhǔn)確的語言明確揭示概念的本質(zhì)特征（2）突出關(guān)鍵特征，控制好無關(guān)特征的數(shù)量和強(qiáng)度。（3）適當(dāng)運(yùn)用例證和比較（4）在實踐中運(yùn)用概念。　　原理：對概念之間關(guān)系的言語說明。　原理學(xué)習(xí)的過程：（1）對原理所涉及的概念的學(xué)習(xí)（2）理解原理所描述的概念間的意義關(guān)系（3）將原理內(nèi)化為控制自己的行為反應(yīng)的內(nèi)在依據(jù)，在原理表述的基礎(chǔ)上形成運(yùn)用原理的智慧技能，甚至是相關(guān)的認(rèn)知策略?！≡韺W(xué)習(xí)的方式：發(fā)現(xiàn)式原理學(xué)習(xí)的方式、接受式原理學(xué)習(xí)的方式　影響原理學(xué)習(xí)的方式的因素：對原理所涉及的概念的掌握、學(xué)習(xí)者的認(rèn)知發(fā)展水平、學(xué)習(xí)者的語言表達(dá)能力、教師的言語組織?！　　?問題解決：指在問題情境中超越過去所學(xué)原理的簡單運(yùn)用而產(chǎn)生一個解決方案。當(dāng)常規(guī)或自動化的反應(yīng)不適當(dāng)當(dāng)前的情境時，問題解決就發(fā)生了。在問題解決中，需要把簡單原理重新組合，以適用于當(dāng)前情境?！　　?問題解決學(xué)習(xí)的意義★：（1）促使學(xué)生形成邏輯的、科學(xué)的、創(chuàng)造性的思維；（2）使學(xué)生認(rèn)識到教材上的知識的實踐價值；（3）通過問題解決而親自獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)的新知識、新規(guī)則記憶得更牢固，檢索得更方便；（4）在緊張的智慧活動中獲得喜悅和滿意等有利于學(xué)生對學(xué)習(xí)樹立信心；（5）能使學(xué)生形成探索性的研究問題的心向，并獲得一定的探索經(jīng)驗；（6）能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展對一般學(xué)習(xí)和某一學(xué)科的良好態(tài)度和興趣。　　　1問題解決的過程：（1）杜威的五步模式：①開始意識到難題的存在②識別問題③搜集材料并對之整理，提出假設(shè)④接受和拒絕假設(shè)⑤形成和評價結(jié)論（2）華萊士①準(zhǔn)備②沉思③靈感或啟迪④驗證?。?）一般過程：①理解并表征問題②尋求解答的階段③執(zhí)行計劃或嘗試某種解答的階段④評價結(jié)果階段　　　1影響解決問題的因素★：問題情境、定勢、功能固著、知識經(jīng)驗?！　栴}情境：指個人所面臨的刺激模式與個人的知識結(jié)構(gòu)所形成的差異?！　　《▌荩菏怯尚睦聿僮餍纬傻哪Ｊ剿鸬男睦砘顒拥臏?zhǔn)備狀態(tài)，也就是人們在過去經(jīng)驗的影響下，解決問題時的傾向性?！」δ芄讨铮喝藗儼涯撤N功能賦予某種物體的傾向性?！?教學(xué)實際中解決問題能力的培養(yǎng)★：（1）培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑和解決問題的內(nèi)在動機(jī)；（2）問題的難度要適當(dāng)；（3）幫助學(xué)生正確地表征問題；（4）幫助學(xué)生養(yǎng)成分析問題和對問題歸類的習(xí)慣；（5）指導(dǎo)學(xué)生善于從記憶中提取信息；（6）訓(xùn)練學(xué)生陳述自己的假設(shè)及其步驟?！　?br 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