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正文內(nèi)容

七年級(jí)上語(yǔ)文教案第34單元編輯版(編輯修改稿)

2024-12-09 04:52 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 思戀圖 3.想像每幅畫(huà)面中人物的身份、活動(dòng)、心情,用優(yōu)美的語(yǔ)言描繪你喜歡的一幅圖畫(huà),并說(shuō)說(shuō)為什么喜歡這幅圖。 學(xué)生描繪畫(huà)面 (參考內(nèi)容 ): ( 1)農(nóng)家豐收?qǐng)D:清晨朝露未唏的時(shí)候,有位農(nóng)人來(lái)到幽谷,丁丁的伐木聲震蕩山谷;田野里發(fā)散出稻香的氣息,金黃的波浪此起彼伏,稻田中有個(gè)身影在揮鐮割稻,晶瑩的汗珠濕透衣衫;果林中還有采摘瓜果的人,瓜果飄香,沁人心脾,摘下這些沉甸甸的秋天的禮物,放進(jìn)背 簍,這份喜悅要與親友一起分享?? 11 ( 2)霜晨歸漁圖:清晨的江面還彌漫著冷冷的霧氣,可以感受到些許的涼意。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地有個(gè)漁人搖著船槳向岸邊駛來(lái)。依稀可見(jiàn)船篷上掛著層白霜,漁人熟練地撒下魚(yú)網(wǎng),網(wǎng)上的青鳊魚(yú)就像烏桕葉,閃著銀色的光澤。歸航了,江面上傳來(lái)動(dòng)人的漁歌,還有陣陣爽朗的笑聲?? ( 3)少女思戀圖:原野上一片蟋蟀的嗚叫聲,溪水清澈見(jiàn)底。羊兒的咩咩聲陣陣傳來(lái),秋天的美景讓人賞心悅目,牧羊女卻失去了往日的活潑。夏日里的笛聲悠遠(yuǎn)、綿長(zhǎng),怎不見(jiàn)了那吹笛的少年 ?姑娘的心事誰(shuí)能猜得透 ? 四、小結(jié) 本詩(shī)從多種感官角度出 發(fā),運(yùn)用比喻、擬人的修辭,寫(xiě)出夏忙后農(nóng)閑的景象:農(nóng)人世外桃源般的生活悠閑、愜意,少了些艱難苦恨,多的是清靜、清甜。這是一個(gè)明媚、快樂(lè)的秋天,一個(gè)樂(lè)在其中的秋天。 五、 拓展延伸 了解何其芳,齊讀《我為少男少女們歌唱》 我為少男少女們歌唱 何其芳 我為少男少女們歌唱。 我歌唱早晨, 我歌唱希望, 我歌唱那些屬于未來(lái)的事物 我歌唱正在生長(zhǎng)的力量。 我的歌呵, 你飛吧, 飛到年輕人的心中 去找你停留的地方。 所有使我像草一樣顫抖過(guò)的 快樂(lè)或者好的思想, 都變成聲音飛到四方八面去吧, 不管它像一陣微風(fēng) 或者 一片陽(yáng)光。 輕輕地從我琴弦上 失掉了成年的憂傷, 我重新變得年輕了, 我的血流得很快, 對(duì)于生活我又充滿了夢(mèng)想,充滿了渴望。 六、布置作業(yè) 1. 用 “讀一讀、寫(xiě)一寫(xiě) ”的字詞寫(xiě)一段有詩(shī)意的話,用上的詞語(yǔ)越多越好。 2.生活在都市的金秋季節(jié)里,學(xué)了這首詩(shī)后,你又產(chǎn)生了怎樣的奇思妙想?請(qǐng)展開(kāi)想象的翅膀,揣摩語(yǔ)言文字,也以《秋天》為題寫(xiě)一首充滿詩(shī)情畫(huà)意的文章吧。 板書(shū)設(shè)計(jì): 秋 天 何其芳 農(nóng)家豐收?qǐng)D : 飽食 肥碩 棲息 清遠(yuǎn) 霜晨歸漁圖 : 滿載 輕輕 游戲 甜柔 12 少女思戀圖 : 清冽 香熱 夢(mèng)寐 喜悅 1古代詩(shī)歌四首 教學(xué) 目標(biāo) : 1. 學(xué)習(xí)這五首詩(shī) ,朗讀、背誦這五首詩(shī)詞。; 2. 理解五首詩(shī)歌的意境; 3. 理解作者的思想感情。 教學(xué)重點(diǎn) 1. 朗讀、背誦這五首詩(shī)詞; 2. 理解作者的思想感情。 教學(xué)過(guò)程: 第一課時(shí) 一、 檢查預(yù)習(xí) 查字典,讀準(zhǔn)下列字的音: 碣石 澹澹 竦峙 蕭瑟 枯藤 昏鴉 天涯 自己練習(xí)讀這五首詩(shī): 二、 導(dǎo)入新課 , 學(xué)習(xí)《 觀滄?!? 講一個(gè)曹操的故事, 教師作簡(jiǎn)評(píng),引出曹操的遠(yuǎn)大抱負(fù)。 1.作家作品簡(jiǎn)介 《觀滄?!愤x自《樂(lè)府詩(shī)集》是《步出夏門(mén)行》中的一章。作者曹操( 155- 220),字孟德,沛國(guó)譙縣(今安徽省毫縣)人。東漢末政治家、軍事家、詩(shī)人。在鎮(zhèn)壓黃巾起義中,逐漸擴(kuò)充軍事力量。建安元年( 196 年)迎獻(xiàn)帝都許昌,用他的名義發(fā)號(hào)施令,先后削平呂布等割劇勢(shì)力。建安五年( 200 年)在官渡大敗兵強(qiáng)地廣的袁紹,此后逐漸統(tǒng)一了北方。建安十二年( 207 年)東征烏桓,也取得了很大的勝利。次年率軍南下,被孫權(quán)、劉備的聯(lián)軍擊敗于赤壁。后封魏王。曹 丕稱(chēng)帝,追尊他為武帝。善詩(shī)歌,《步出復(fù)門(mén)行》《蒿里行》諸篇,用樂(lè)府舊題抒發(fā)自己的政治抱負(fù),氣魄雄偉,慷慨悲涼。對(duì)漢末人民的苦難生活也有所反映。 《觀滄?!肥遣懿俚拿?。公元 207 年,曹操親率大軍北上.追殲袁紹殘部,五月誓師北伐,七月出盧龍寨,登臨碣石山。他面對(duì)洪波涌起的大海,觸景生情,寫(xiě)下了這首壯麗的詩(shī)篇。 2.朗讀詩(shī)歌指導(dǎo):先范讀再由學(xué)生試讀。 3.指導(dǎo)學(xué)生評(píng)析詩(shī)句。逐句分析,先由學(xué)生分析 ,再由教師歸納。 小結(jié): 寫(xiě)景的十句,前六句寫(xiě)的是實(shí)景,后四句寫(xiě)的是虛景。這首詩(shī)借景抒情。將眼前海上景色和自已的雄心壯 志融合在一起,詩(shī)人以滄海自比,開(kāi)闊的意境,雄渾的氣勢(shì),也是詩(shī)人寬廣的胸懷和豪邁的氣魄的表現(xiàn)。詩(shī)中洋溢著飽含的激情。詩(shī)人勾畫(huà)了大海吞吐日月,包蘊(yùn)萬(wàn)千的壯麗景象,表現(xiàn)了開(kāi)闊的胸襟,抒發(fā)了統(tǒng)一中國(guó)建功立業(yè)的抱負(fù)。請(qǐng)同學(xué)們帶著感情,再次朗誦這首詩(shī)歌。 ,抽查個(gè)別背誦。 (三)學(xué)習(xí)《 次北固山下》 13 《次北固山下》選自《全唐詩(shī)》,作者王灣,洛陽(yáng)人,唐代詩(shī)人。 : 次北固山下,意思是泊舟停宿于北固山下。北固山三面臨江,形勢(shì)險(xiǎn)要,號(hào)稱(chēng)“天下第一江山 ”。作者家住洛陽(yáng),旅于江南,在這座山下停泊,被這里開(kāi)闊秀麗的景色所吸引,寫(xiě)下了這首詩(shī)。這首詩(shī)是寫(xiě)鄉(xiāng)愁的。 : 首聯(lián)兩句點(diǎn)題。“青山”當(dāng)指北固山,在鎮(zhèn)江之北,面臨長(zhǎng)江,三面環(huán)水。詩(shī)人此刻在船上,“客路”即驛道,既在青山之外,他是看不到的,可見(jiàn)這是詩(shī)人的想像,表明船到鎮(zhèn)江后,他還要乘驛車(chē)到別的地方去,已暗含旅途奔波之意。 頷聯(lián)寫(xiě)船上所見(jiàn)景色,是近景?!捌健薄伴煛薄罢薄皯摇彼淖譄挼煤茫骸俺逼健保瑑砂恫棚@得寬闊;“風(fēng)正”,帆才有懸空的態(tài)勢(shì)?!俺逼健币徽Z(yǔ),又是為頸聯(lián)中“江春”一語(yǔ)作鋪墊。 頸聯(lián)是這首詩(shī)中的佳 句:夜還沒(méi)盡,就看到一輪紅日從東邊江面上徐徐升起,帶來(lái)了溫暖的氣息;江上春早,舊年未過(guò)新春已來(lái)。(殘夜而東方海日已升,舊年而江上已是春天)。時(shí)間過(guò)得這么快,怎能不令人感慨系之! 尾聯(lián)由感受寫(xiě)到思鄉(xiāng)。雖然有美好的江南景色可觀賞,卻無(wú)法抑制涌動(dòng)的思鄉(xiāng)之情。詩(shī)人離家日久,見(jiàn)此景,情何以堪?由此他自然想到要借雁足來(lái)給他傳遞家書(shū)了。 全詩(shī)層層相因,渾然一體。詩(shī)中對(duì)景色的描寫(xiě)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài),雖然末句寫(xiě)了旅途中的鄉(xiāng)思,卻沒(méi)有一點(diǎn)凄涼之情。 6. 當(dāng)堂背誦。 第二課時(shí) (一)學(xué)習(xí)《錢(qián)塘湖春行》 1.作家作品 簡(jiǎn)介 白居易( 772~ 846),字樂(lè)天,晚年自號(hào)香山居士。唐代大詩(shī)人。他主張“文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作”,反對(duì)形式主義。其詩(shī)歌形象鮮明,語(yǔ)言通俗,內(nèi)容清新,如《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》《賣(mài)炭翁》《憶江南》《賦得古原草送別》等,深得人們的喜愛(ài)和傳誦。有《白氏長(zhǎng)慶集》 72 卷,集詩(shī) 3000 余首,數(shù)量之多,是唐代詩(shī)人中首屈一指的。 《錢(qián)塘湖春行》是穆宗長(zhǎng)慶三年春白居易任杭州刺史時(shí)所作。錢(qián)塘湖是西湖的別名。詩(shī)中描寫(xiě)了西湖早春的明媚風(fēng)光,抒發(fā)了詩(shī)人喜悅的感情。 2.朗讀詩(shī)歌指導(dǎo):先范讀再由學(xué)生試讀。 3.指導(dǎo)學(xué)生評(píng)析詩(shī) 句。逐句分析,先由學(xué)生分析 ,再由教師歸納。 小結(jié): 首聯(lián)從大處落筆,寫(xiě)詩(shī)人行經(jīng)孤山寺和賈亭時(shí)所看到的山光水色?!俺跗健保瑢?xiě)春水初生,略與堤平?!霸颇_低”,寫(xiě)白云低垂,與湖水相連。這就勾出了西湖早春的輪廓。 14 中間兩聯(lián)是分寫(xiě)。 頷聯(lián)寫(xiě)鶯燕,是詩(shī)人所見(jiàn)。鶯是春的歌手,都爭(zhēng)著飛到向陽(yáng)的樹(shù)上去歌唱;燕是春的信使,已開(kāi)始銜泥筑巢,這樣的景象給人們帶來(lái)了生機(jī)勃郁的感覺(jué)。 頸聯(lián)寫(xiě)花草,著重表現(xiàn)詩(shī)人的主觀感受。唐時(shí)人們有騎馬游春的習(xí)俗。馬在淺草地上走得很輕快,人在馬背上自然感到舒適,但看花的時(shí)間長(zhǎng)了,眼前一片姹紫嫣紅,使人目 不暇接,也會(huì)產(chǎn)生迷亂的感覺(jué)。 尾聯(lián)直抒胸臆,表達(dá)詩(shī)人喜悅的心情?!靶胁蛔恪?,是因?yàn)榭床蛔?,說(shuō)明詩(shī)人流連忘返,完全陶醉在這美好的湖光山色之中了。 ,抽查個(gè)別背誦。 (二)學(xué)習(xí)《天凈沙?秋思》 : “天凈沙”曲牌名,“秋思”題目。元曲是我國(guó)古代詩(shī)歌中的一種體裁,興于元代,又稱(chēng)散曲。曲有小令、套曲之分,《天凈沙》是小令。曲與詞體式相近,都按調(diào)填詞,但較詞明快自由。 ,把握意境。 作者在曲中只是列舉幾種事物,沒(méi)有使用動(dòng)詞或關(guān)聯(lián)詞,即形成一幅有形象,有色彩,有氣氛,有韻味的圖畫(huà)。 通過(guò) 想象,描述圖景,切忌硬譯: 深秋的黃昏,一個(gè)風(fēng)塵仆仆的游子,騎著一匹瘦馬,迎著陣陣?yán)滹`颼的西風(fēng),在古道上獨(dú)行。他走過(guò)纏滿枯藤的老樹(shù),看到即將歸巢的暮鴉在樹(shù)梢上盤(pán)旋。他走過(guò)橫架在溪流上的小橋,來(lái)到溪邊的幾戶(hù)人家的門(mén)前,這時(shí)太陽(yáng)快要落山了,自己卻還沒(méi)有找到投宿的地方,迎接他的又將是一個(gè)漫漫長(zhǎng)夜,不禁悲從中來(lái),肝腸寸斷。 :點(diǎn)評(píng)想象,點(diǎn)明《天凈沙》的藝術(shù)成就。 元代散曲家馬致遠(yuǎn),早年熱衷功名,屢不得志,漂泊生涯二十余載,本曲乃漂泊生涯體驗(yàn)的結(jié)晶,是作者用血與淚寫(xiě)成的,元曲中的“絕唱”,元人譽(yù)為“秋思之祖” ,近代王國(guó)維贊其“寥寥數(shù)語(yǔ),深得唐人絕句妙境”,是“小令之最佳者”。 : 改寫(xiě)本曲為一篇 200 字左右的小文章。 十、板書(shū)設(shè)計(jì): 古代詩(shī)歌四首 觀滄海 曹 操 東漢 四言樂(lè)府 登山望海 次北固山下 王 灣 唐朝 五言律詩(shī) 駕舟揚(yáng)帆 錢(qián)塘湖春行 白居易 唐朝 七言律詩(shī) 賞花觀鳥(niǎo) 天凈沙?秋思 馬致遠(yuǎn) 元代 元曲 悲秋思鄉(xiāng) 16 化石吟 教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)與能力 15 理解、積累“ 奇幻、蔥蘢、幽雅、嘆服、??菔癄€、日轉(zhuǎn)星移”等詞語(yǔ)。 了解化石展現(xiàn)的億萬(wàn)年前奇幻的生物世界。 理解詩(shī)歌內(nèi)容,體會(huì)詩(shī)歌的節(jié)奏韻律之美和前后照應(yīng)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。 學(xué)習(xí)快速默讀、篩選、概括要點(diǎn)的閱讀方法。 過(guò)程和方法 朗讀法?!痘鳌肥且皇卓茖W(xué)詩(shī),更是一首贊頌化石的抒情詩(shī)。詩(shī)歌節(jié)奏鮮明、聲調(diào)和諧,富有韻律美。同時(shí)運(yùn)用擬人手法,以第二人稱(chēng)“你”稱(chēng)呼化石,親切自然,字里行間流露贊嘆之情。引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀,感受思想感情和音樂(lè)美。 聯(lián)想想像法。詩(shī)歌寫(xiě)科學(xué)家通過(guò)研究化石,展現(xiàn)億萬(wàn)年前的神奇景象。要聯(lián)系生物 學(xué)知識(shí),充分調(diào)動(dòng)思維活動(dòng),理解詩(shī)中所寫(xiě)內(nèi)容,激發(fā)探究生物進(jìn)化的興趣。 討論點(diǎn)撥法。課堂教學(xué)中,充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性,探究詩(shī)歌的內(nèi)容要點(diǎn)和首尾圓合的結(jié)構(gòu)美。教師巧妙設(shè)疑,引導(dǎo)學(xué)生思維以突破重難點(diǎn)。 情感態(tài)度和價(jià)值觀: 培養(yǎng)對(duì)生物進(jìn)化的興趣和愛(ài)科學(xué)愛(ài)文學(xué)的思想感情。 教學(xué)難點(diǎn): 聯(lián)系生物學(xué)的相關(guān)知識(shí),激活聯(lián)想想像思維,深入理解詩(shī)歌內(nèi)容。 教學(xué)過(guò)程: 一、導(dǎo)入新課 大家聽(tīng)說(shuō)過(guò)“滄海桑田”這個(gè)詞嗎?這個(gè)詞什么意思呀?晉代葛洪《神仙傳 王遠(yuǎn)》中寫(xiě)道:“麻姑自說(shuō)云,接侍以來(lái),已見(jiàn)東海三為桑田。”大海變?yōu)樯L?,桑田變?yōu)榇蠛?。在地球的歷史上,真的如此嗎?如果真的這樣,何以為證呢?在漫長(zhǎng)的生物進(jìn)化過(guò)程中,隨著自然環(huán)境的變遷,許多物種雖然相繼滅絕,但它們的生命信息卻被化石保存了下來(lái)(欣賞化石圖片)??茖W(xué)家們通過(guò)研究這些化石,從中窺見(jiàn)了億萬(wàn)年前像奇幻的神話一樣的生物世界。今天,我們來(lái)學(xué)習(xí)一首贊美化石的詩(shī)歌 —— 《化石吟》。 二、字詞檢查 字形字音 奇 hu224。n(幻) zhu239。 yu226。(卓越 ) cōng l239。ng(蔥蘢) guǒ(裹)藏 ?。?h225。i)骨 潛( qi225。n)行 軀殼( qū) 檔( d224。ng)案 猛犸( mǎ) 萬(wàn)載( zǎi ) 解釋詞語(yǔ) 骸骨:尸骨 蔥蘢:(草木)青翠茂盛 化為烏有:變得不存在。 ??菔癄€:直到海水枯干,石頭粉碎,形容經(jīng)歷極長(zhǎng)的時(shí)間。 日轉(zhuǎn)星移:指太陽(yáng)、星星的位置發(fā)生變化。比喻時(shí)間流逝。 三、整體感知 16 范讀課文(或用錄音帶):教師感情飽滿地范讀全詩(shī),學(xué)生感受其中對(duì)自然高妙的贊嘆和節(jié)奏韻 律之美。 提示:詩(shī)人以?xún)?yōu)美的語(yǔ)言,富有感情地贊頌了會(huì)講話的奇異的化石。全詩(shī)節(jié)奏鮮明,聲調(diào)和諧,音樂(lè)性強(qiáng),并且以第二人稱(chēng)來(lái)稱(chēng)呼化石,親切自然。誦讀中要仔細(xì)體會(huì)語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)的變化。 學(xué)生聽(tīng)讀時(shí)要思考下列問(wèn)題。(投影顯示) ( 1)概括詩(shī)歌的主要內(nèi)容。 ( 2)詩(shī)歌表達(dá)了一種怎樣的思想感情? ( 3)詩(shī)歌可以分為哪幾個(gè)層次?詩(shī)的第二節(jié)和最后一節(jié)構(gòu)成什么關(guān)系?結(jié)構(gòu)上有何特點(diǎn)? 師生討論課文內(nèi)容,特別講解詩(shī)歌的幾個(gè)層次,理清詩(shī)歌結(jié)構(gòu)。 因?yàn)檫@首詩(shī)歌比較長(zhǎng),學(xué)生在整體把握的時(shí)候,有一定難度。所以我建議在講解這一部分的時(shí)候 。要進(jìn)行分層。第 2節(jié)為一層,通過(guò)問(wèn)句的形式,引發(fā)讀者的想像;第 3—— 6節(jié)為第二層,具體抒寫(xiě)暇思的內(nèi)容;第七節(jié)為第三層,“逝去萬(wàn)載的世界又重現(xiàn)”,照應(yīng)“逝去萬(wàn)載的世界可會(huì)重現(xiàn)”“沉睡億年的石頭說(shuō)了話”,照應(yīng)“沉睡億年的石頭能否說(shuō)話”。這兩節(jié)的后兩句也互相照應(yīng)??梢哉f(shuō),第 7節(jié)是對(duì)第 2節(jié)的回答,回應(yīng)第 2節(jié),結(jié)構(gòu)上首尾響應(yīng)。 最后讓學(xué)生自由、大聲的朗讀課文兩遍,體會(huì)詩(shī)歌的首尾呼應(yīng)、押韻的特點(diǎn)。 四、深入探究 學(xué)生自由誦讀,結(jié)合生物學(xué)知識(shí)理解詩(shī)歌內(nèi)容,品味詩(shī)歌語(yǔ)言美。 思考: ( 1)化石作為地球上曾經(jīng)有 過(guò)的生命之軀的證據(jù),引發(fā)人們無(wú)限的遐思。詩(shī)人是怎樣打開(kāi)讀者思維閘門(mén)的? (詩(shī)歌 2節(jié)以一連串的問(wèn)句開(kāi)篇,引發(fā)讀者的想像。連續(xù)不斷的
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