天下有道,丘不與易也(編輯修改稿)
2025-06-08 23:33 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 長(zhǎng)、桀，都形容高大 。桀通“杰” 沮，低濕的洼地；溺，浸在水洼中 兩人并耕 渡口 猶“彼”，那，那個(gè) 手拿韁繩駕馭車馬的人 是 通“歟”，句末凝問(wèn)語(yǔ)氣詞 這 問(wèn)于桀溺。桀溺曰：“子為誰(shuí)？” 曰：“為仲由?！? 曰：“是孔丘之徒與？”對(duì)曰：“ 然 ?！痹唬骸?滔滔 者天下皆是也， 而 誰(shuí)以 易 （ y236。） 之？且 而 與其從 辟 (b236。)人之士 也， 豈若 從 辟世之士 哉？” 耰 (ｙ ōｕ ) 而不輟 (chu242。)。子路行 以 告。 表肯定，對(duì)，是的 大水奔流的樣子，形容局勢(shì)亂到了極點(diǎn) 滔 … 也，天下到處都是像洪水一樣混亂的情形 通“爾” 與誰(shuí)；以，與 改變 躲避與自己志趣不合的人；辟，通“避” 怎么比得上 出世隱居的人 名作動(dòng)，用耰松土并使土塊細(xì)碎 把（它） 夫子 憮 (wǔ)然 曰： “ 鳥獸不可與同群 ，吾非斯人之 徒 與而 誰(shuí)與 ？ 天下有道，丘不 與易 也。” 悵然若失的樣子 參與變革 不可以跟鳥獸同群 同一類 賓語(yǔ)前置 2【 譯文 】 長(zhǎng)沮、桀溺 (兩個(gè)在水洼地里勞動(dòng)的高大魁梧的人 )并力一起耕種，孔子路過(guò)，讓子路去尋問(wèn)渡口在哪里。 長(zhǎng)沮問(wèn)子路：“那個(gè)手拿著韁繩駕御車馬的人是誰(shuí)？” 子路說(shuō)：“是孔丘。” 長(zhǎng)沮說(shuō)；“是魯國(guó)的孔丘嗎？” 子路說(shuō)：“是的。” 長(zhǎng)沮說(shuō)：“那他是早已知道渡口的位置了?！? 子路再去問(wèn)桀溺。桀溺說(shuō)：“你是誰(shuí)？” 子路說(shuō)：“我是仲由?！? 桀溺說(shuō)：“你是魯國(guó)孔丘的弟子嗎？” 子路說(shuō)：“是的?！? 桀溺說(shuō)：“天下到處都是像洪水一樣混亂的情形，你與誰(shuí)去改變它呢？況且你與其跟隨孔子這樣的避人之士，怎么比得上追隨我們這些躲避社會(huì)的人呢？”桀溺用耰松土 ,仍舊不停地做田里的農(nóng)活。 子路回來(lái)后把情況告訴了孔子?？鬃訍澣蝗羰У卣f(shuō)：“人是不能與飛禽走獸合群共處的，我如果不同世上的人群打交道 ,還與誰(shuí)打交道呢？如果天下政治清明，我就不會(huì)與你們一道來(lái)參與變革了?！? ? 2【 評(píng)析 】 這一章反映了孔子關(guān)于社會(huì)改革的主觀愿望和 積極入世的 思想。 儒家不倡導(dǎo)消極避世的做法，這與道家不同。儒家認(rèn)為，即使不能齊家治國(guó)平天下，也要獨(dú)善其身，做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人。 孔子就是這樣一位身體力行者。所以，他感到自己有一種社會(huì)責(zé)任心，正因?yàn)樯鐣?huì)動(dòng)亂、天下無(wú)道，他才與自己的弟子們不知辛苦地四處呼吁，以天下為己任 ，為社會(huì)改革而努力，這是一種可貴的憂患意識(shí)和歷史責(zé)任感。 孔子與長(zhǎng)沮、桀溺以及荷蓧丈人有什么不同？ 提示：長(zhǎng)沮、桀溺、荷蓧丈人因?yàn)槭赖捞珌y，因此躲起來(lái)，他們屬于 消極避世 之人。 孔子知道世道不太平，但是他敢于去改變（積極入世）， 雖然有時(shí)候這種努力并沒有起到什么效果，但是他的出發(fā)點(diǎn)和目的是應(yīng)該值得肯定的。 楚狂接輿 歌 而 過(guò)孔子曰：“鳳兮鳳兮！
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