傳統(tǒng)運動養(yǎng)生法ppt課件(編輯修改稿)
2025-06-08 05:52 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 內(nèi)松，上松下緊，呼吸自然，形、意、力三合為一。 體會 “ 恬淡虛無，精神內(nèi)守 ” 及 “ 無為而治 ” 的境界。 第四節(jié) 常用傳統(tǒng)養(yǎng)生功法 一、太 極 拳 太 極 拳 太極拳是我國傳統(tǒng)的健身拳術(shù)之一。由于其動作舒展輕柔，動中有靜，圓活連貫，形氣和隨，外可活動筋骨，內(nèi)可流通氣血，諧調(diào)臟腑，故不但用于技擊、防身，而且更廣泛地用于健身防病，深為廣大群眾所喜愛，是一種行之有效的傳統(tǒng)養(yǎng)生法 。 太極拳是中華民族辯證的理論思維與武術(shù)、氣功、引導(dǎo)術(shù)的完美結(jié)合，是高層次的人體文化。其拳理來源于《 易經(jīng) 》 、 《 黃帝內(nèi)經(jīng) 》 、 《 黃庭經(jīng) 》 等中國傳統(tǒng)哲學(xué)、醫(yī)術(shù)、武術(shù)等經(jīng)典著作，并在其長期的發(fā)展過程中又吸收了道、儒、釋等文化的合理內(nèi)容，故太極拳被稱為 “ 國粹 ” 。 太極拳的運動特點：中正安舒、輕靈圓活、松柔慢勻、開合有序、剛?cè)嵯酀?，動如行云流水，連綿不斷。這種運動既自然又高雅，可親身體會到音樂的韻律，哲學(xué)的內(nèi)涵，美的造型，詩的意境。在高級的享受中，使疾病消失，使身心健康。 ? 太極拳以 “ 太極 ” 為名，系取 《 易 系辭 》 中： “ 易有太極，是生兩儀 ” 之說， “ 太極 ” 指萬物的原始 “ 渾元之氣 ” 。其動而生陽，靜而生陰，陰陽二氣互為其根，此消彼長，相互轉(zhuǎn)化，不斷運動則變化萬千。因而太極圖呈渾圓一體，陰陽合抱之象。太極拳正是以此為基礎(chǔ)，形體動作以圓為本，一招一式均由各種圓弧動作組成，故觀其形，連綿起伏，動靜相隨，圓活自然，變化無窮；在體內(nèi)，則以意領(lǐng)氣，運于周身，如環(huán)無端，周而復(fù)始。意領(lǐng)氣，氣動形，內(nèi)外合一，形、神兼?zhèn)?，渾然一體。足以看出，以 “ 太極 ” 哲理指導(dǎo)拳路，拳路的一招一式又構(gòu)成了太極圖形。拳形為 “ 太極 ” ，拳意亦在 “ 太極 ” ，以太極之動而生陽，靜而生陰，激發(fā)人體自身的陰陽氣血達到 “ 陰平陽秘 ” 的狀態(tài)，使生命保持旺盛的活力，這就是太極拳命名的含義所在。 ? 太極拳的起源及創(chuàng)始者至今尚待考證，就文獻及傳說而言，眾說紛紜。有云南北朝時即有太極拳；有云創(chuàng)始者為唐代許宣平，有云宋代張三峰，有云明代張三豐，也有以為始于清代陳王庭和王宗岳者，究竟如何，尚無確論。然而，能比較清楚地論及師承脈絡(luò)，分支流派者，當在明末清初。此后，即有陳氏太極之說，后由陳長興傳弟子楊露蟬經(jīng)改編而形成楊氏太極拳。后來，又從楊氏太極派生出吳式（吳鑒泉）太極拳、武式（武禹襄）太極拳和孫式（孫祿堂）太極拳。目前，國家體委普及的太極拳，即是以楊式太極拳改編的。 ? 可以看出，太極拳的發(fā)展是經(jīng)歷了長期的充實、演變。百余年前，太極拳較為重視技擊，時至今日，則發(fā)展為技擊、健身、醫(yī)療并重的拳術(shù)。 養(yǎng)生機理 ? 太極拳是一種意識、呼吸、動作密切結(jié)合的運動，“ 以意領(lǐng)氣以氣運身 ” ，用意念指揮身體的活動，用呼吸協(xié)調(diào)動作，融武術(shù)、氣功、導(dǎo)引于一體，是 “ 內(nèi)外合一 ”的內(nèi)功拳。 ? 重意念，使神氣內(nèi)斂，練太極拳要精神專注，排除雜念，將神收斂于內(nèi)，而不被他事分神。神內(nèi)斂則 “ 內(nèi)無思想之患 ” 而精神得養(yǎng)、身心歡快；精神寧靜、樂觀，則百脈通暢，機體自然健旺。 《 素問 上古天真論 》 云： “ 恬淡虛無，真氣從之。精神內(nèi)守，病安從來。 ” ? 調(diào)氣機，以養(yǎng)周身。太極拳以呼吸協(xié)同動作，氣沉丹田，以激發(fā)內(nèi)氣營運于身。肺主氣司呼吸；腎主納氣，為元氣之根。肺、腎協(xié)同，則呼吸細、勻、長、緩。這種腹式呼吸不僅可增強和改善肺的通氣功能，而且可益腎而固護元氣。丹田氣充，則鼓蕩內(nèi)氣周流全身，臟腑、皮肉皆得其養(yǎng)。 養(yǎng)生機理 ? 動形體，以行氣血。太極拳以意領(lǐng)氣，以氣運身，內(nèi)氣發(fā)于丹田，通過旋腰轉(zhuǎn)脊的動作帶動全身，即所謂 “ 以腰為軸 ” 、 “ 一動無有不動 ” 。氣經(jīng)任、督、帶、沖諸經(jīng)脈上行于肩、臂、肘、腕、下行于胯、膝、踝，以至于手足四末，周流全身之后，氣復(fù)歸于丹田，故周身肌肉、筋骨，關(guān)節(jié)、四肢百骸均得到鍛煉。具有活動筋骨，疏通脈絡(luò)，行氣活血的功效。 ? 由于太極拳將意、氣、形結(jié)合成一體，使人身的精神、氣血、臟腑、筋骨均得到濡養(yǎng)和鍛煉。達到 “ 陰平陽秘 ”的平衡狀態(tài)，所以能起到有病治病，無病健身的作用，保證人體健康長壽。恰如 《 素問 上古天真論 》 所說： “ 提契天地、把握陰陽，呼吸精氣，獨立神守。肌肉若一，故能壽敝天地 ” 。太極拳之所以能夠養(yǎng)生，道理也正在于此。 關(guān)于真氣 ? 真氣，非我們?nèi)粘Ｋ粑畾?，乃是拳架盤走正確后，習(xí)者身體內(nèi)外相合，由此在習(xí)者體內(nèi)產(chǎn)生的一股能量流，給人的感覺與氣相仿，故以“ 氣 ” 字表達之。心越靜，則此氣越為充盈。若有心御氣，則氣反奔騰，即紊亂也。故氣感也罷，麻感也罷，脹感也罷，相吸之感也罷，皆屬皮毛之相也，不可過分追求，應(yīng)聽之任之，以靜心求中和為要。否則將本末倒置，甚至走火入魔。 練功要領(lǐng) ? （一）神靜、意導(dǎo) ? 練習(xí)太極拳，要始終保持神靜，排除思想雜念，使頭腦靜下來，全神貫注，用意識指導(dǎo)動作。神靜才能以意導(dǎo)氣，氣血才能周流。 ? （二）含胸拔背、氣沉丹田 ? 含胸，即胸略內(nèi)涵而不挺直；拔背，即指脊背的伸展。能含胸則自能拔背，使氣沉于丹田。 ? （三）沉肩墜肘、體松 ? 身體宜放松，不得緊張，故上要沉肩墜肘，下要松胯松腰。肩松下垂即是沉肩；肘松而下墜即是墜肘；腰胯要松，不宜僵直板滯。體松則經(jīng)脈暢達，氣血周流。 練功要領(lǐng) ? （四）全身諧調(diào)、渾然一體 ? 太極拳要求根在于腳，發(fā)于腿，主宰于腰，形于手指，只有手、足、腰協(xié)調(diào)一致，渾然一體，方可上下相隨，流暢自然。外動于形，內(nèi)動于氣，神為主帥，身為驅(qū)使，內(nèi)外相合，則能達到意到、形到、氣到的效果。 ? （五）以腰為軸 ? 太極拳中，腰是各種動作的中軸，宜始終保持中正直立，虛實變化皆由腰轉(zhuǎn)動，故腰宜松、宜正直，腰松則兩腿有力，正直則重心穩(wěn)固。 ? （六）連綿自如 ? 太極拳動作要輕柔自然，連綿不斷，不得用僵硬之拙勁、宜用意不用力。動作連綿，則氣流通暢；輕柔自然，則意氣
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1