【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 想內(nèi)容： 本文通過(guò)報(bào)道 口以后，解放軍和武警戰(zhàn)士勇救被困群眾動(dòng)人事跡，表現(xiàn)了解放軍和武警戰(zhàn)士奮不顧身、把群眾的生命看得高于一切的崇高精神。 第 8 課 《雜交 水稻之父 —— 袁隆平》 一、文學(xué)常識(shí) 本文是一篇 ，作者譚士珍，著名記者。通訊也叫通訊報(bào)道。通訊和消息一樣，也是用事實(shí)說(shuō)話，它是一種以寫(xiě)典型人物、典型事件為主的新聞體裁。通訊與消息比，不僅要六個(gè)新聞要素齊全，還要報(bào)道新聞事實(shí)的情節(jié)、細(xì)節(jié)；不僅要寫(xiě)事，還往往要寫(xiě)人；不僅要用敘述的方式，還要較多地采用描寫(xiě)、議論、抒情等方式。 二、字詞拼音 秈（ ）稻 黔（ ）陽(yáng) 衣缽（ ） 鑒（ ）于 夜不能寐（ ） 矢（ ）志不移 ： 大相徑庭： 劫后余生： 功成名就： 三、文章思想內(nèi)容： 本文報(bào)道了 在雜交水稻方面對(duì)中國(guó)和世界的貢獻(xiàn)，贊頌了他 的科學(xué)態(tài)度和 的科學(xué)精神。 四、寫(xiě)作特色 ： ⒈ 運(yùn)用典型事例來(lái)寫(xiě)人。 如寫(xiě)袁隆平在看到向福財(cái)餓著肚子來(lái)回爬過(guò)四十公里山路換回稻種后，心情很沉重，從而開(kāi)始思考“怎樣才能使人們不挨餓”的問(wèn)題，表現(xiàn)出一個(gè)科學(xué)家的 。 隨后，他提出了當(dāng)時(shí)世界上無(wú)人解決的大課題 —— 雜交水稻。經(jīng)過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃妓?，又提出了與當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界流行的觀點(diǎn)大相徑庭的設(shè)想 —— 通過(guò)“三系”來(lái)利用水稻雜交優(yōu)勢(shì)，他不畏冷言，披掛上陣，毫不動(dòng)搖，顯示了 精神。 尤其是寫(xiě)他在文化大革命這特定環(huán)境中的一段極不尋常的遭遇，更充分展示了他 的崇高精神。作者精心選擇的這些典型事例，鮮明地展現(xiàn)了袁隆平崇高的精神境界和不息的奮斗精神。 ⒉ 生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。 文中寫(xiě)文化大革命中袁隆平將劫后余生的四缽秧苗發(fā)展到四分秧田時(shí)，他“像慈母似的守護(hù)在秧田邊”；而當(dāng)這四分秧田又被掃蕩一空，他在一口 深井里發(fā)現(xiàn)了僅有的“幾棵秧苗”時(shí)，他竟奮不顧身“把衣服一脫，‘撲通’一聲跳了下去”。這些細(xì)節(jié)描寫(xiě)，把一個(gè) 的科學(xué)家形象勾勒出來(lái)。 ⒊ 用數(shù)字說(shuō)話 數(shù)字是構(gòu)成新聞事實(shí)的重要組成部分，在人物通訊中，準(zhǔn)確無(wú)誤的數(shù)據(jù)能使人物形象更生動(dòng)、更感人、更具說(shuō)服 季初 2020 年畢業(yè)班語(yǔ)文八上總復(fù)習(xí)材料第 7 頁(yè) （共 24 頁(yè)） 力。文中在說(shuō)明袁隆平的雜交水稻對(duì)中國(guó)和世界的貢獻(xiàn)時(shí)，就多處運(yùn)用了數(shù)字，如：“十三年來(lái)，雜交水稻累計(jì)種植面積十二點(diǎn)五六億畝，增產(chǎn)糧食約一千億公斤，增收近三百億 元。根據(jù)農(nóng)業(yè)部統(tǒng)計(jì)，全國(guó)水稻平均畝產(chǎn)三百五十七公斤，而雜交水稻是四百四十一公斤，每畝增產(chǎn)八十四公斤?！边@些數(shù)字有力地說(shuō)明了 。 第三單元 第 9 課 《紀(jì)念白求恩》 一、文學(xué)常識(shí) 本文作者 。 二、字詞拼音 派遣（ ） 狹隘（ ） 熱忱（ ） 殉（ ）職 鄙（ ）視 冀（ ） 麻木不仁： 拈（ niān） 精益求精： 見(jiàn)異思遷： 三、思想內(nèi)容 本文深刻分析了白求恩的 精神，表達(dá)自己的悼念之情，并號(hào)召全黨學(xué)習(xí)白求恩同志的精神。 四、寫(xiě)作特點(diǎn) ⒈ 夾敘夾議的寫(xiě)法。 無(wú)論寫(xiě)人記事的記敘文還是發(fā)表議論證明觀點(diǎn)的議論文，經(jīng)常要運(yùn)用敘和議兩種表達(dá)方式，經(jīng)常要運(yùn)用夾敘夾議的表現(xiàn)手法。通過(guò)敘述來(lái)展示事件刻畫(huà)人物，通過(guò)議論來(lái)點(diǎn)明意義 ， 深化中心 ， 發(fā)表看法。 ⒉ 對(duì)比手法的運(yùn)用 第二、三段中把白求恩與不少人和一些人對(duì)比，突出了白求恩崇高的共產(chǎn)主義精神，強(qiáng)調(diào)了向白求恩學(xué)習(xí)的必要性，明確了應(yīng)該克服的缺點(diǎn)和今后努力的方向，從而有力地 證明和闡述了論點(diǎn)。 白求恩 不少的人 對(duì)工作 對(duì)人民 對(duì)技術(shù) ⒊ 本文語(yǔ)言特色 （ 1） “這是什么精神？這是國(guó)際主義精神，這是共產(chǎn)主義的精神” 。 （ 2） “從前線回來(lái)的人說(shuō)到白求恩，沒(méi)有一個(gè)不佩服，沒(méi)有一個(gè)不為他的精神所感動(dòng)的?！? （ 3） “一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人?！? ⒋ 全文結(jié)構(gòu)。 全文四個(gè)自然段， 可以分為 個(gè)部分。 第一部分： 第二 部分： 第三部分： 第四部分： 五、重點(diǎn)問(wèn)題 ⒈ 白求恩不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó)，他身上最本質(zhì)的東西是什么？用文中的原話回答。 ⒉ 第二段哪些話是正面介紹白求恩？哪些話是側(cè)面介紹有什么作用？ 正面介紹 ： ； 側(cè)面介紹 ： ； 作用 ： ⒊ 白求恩對(duì)技術(shù)精益求精的精神，這一部分運(yùn)用什么論證方法？為什么這部分寫(xiě)得少？ 運(yùn)用了 論證法 。白求恩大夫是個(gè)杰出的醫(yī)生，他醫(yī)療技術(shù)的高超是解放 區(qū) 軍民都了解的事，所以作者只用一句話作了概括，而不作過(guò)多的論述。 ⒋ 思考課文最后一段，回答下列問(wèn)題 （ 1）作者回憶了同白求恩同志的交往，寫(xiě)了哪些內(nèi)容？按怎樣的順序?qū)懙模? 季初 2020 年畢業(yè)班語(yǔ)文八上總復(fù)習(xí)材料第 8 頁(yè) （共 24 頁(yè)） （ 2）“只見(jiàn)過(guò)一面”的“只”字流露出怎樣的心情？“后來(lái)他給我來(lái)過(guò)許多信”說(shuō)明了什么？ （ 3）“ 我是很悲痛的”可以改成“我很悲痛”嗎？為什么？ （ 4）“從這點(diǎn)出發(fā)，??一個(gè)有益于人民的人?！蔽鍌€(gè)短語(yǔ)“一個(gè)??的人”組成排比形式，是從哪幾個(gè)角度來(lái)說(shuō)的？ 六、 閱讀《紀(jì) 念白求恩》“白求恩同志毫不利己專門利人的精神”至“一定要學(xué)習(xí)白求恩同志的這種真正共產(chǎn)主義者的精神?！蔽亩危ㄎ亩我还?10 個(gè)句子，請(qǐng)分別標(biāo)上序號(hào)） 文字中，正面介紹白求恩同志的語(yǔ)句是第 句，側(cè)面介紹白求恩同志的語(yǔ)句是第 句。（只填寫(xiě)序號(hào)即可） “敘”和“議”是兩種不同的表達(dá)方式，文字夾敘加議的特點(diǎn)十分明顯，這段文字中“議”的句子是第 句 這段文字批判不少人對(duì)工作不負(fù)責(zé)任的態(tài)度，同白求恩同志 _______ _鮮明對(duì)照；批判不少人對(duì)同志對(duì)人民冷冷清清、漠不關(guān)心、麻木不仁的態(tài)度，同白 求恩同志 ______ 鮮明對(duì)照。這種正反對(duì)照的論證方法叫 論證。 比較下面兩個(gè)句子，從表達(dá)效果看，哪一句好些？為什么？ 原句：從前線回來(lái)的人說(shuō)到白求恩，沒(méi)有一個(gè)不佩服，沒(méi)有一個(gè)不為他的精神所感動(dòng)。 改句：從前線回來(lái)的人說(shuō)到白求恩，個(gè)個(gè)都佩服，個(gè)個(gè)都為他的精神所感動(dòng)。 給本段文字劃分層次 ： ①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩ 文段的論點(diǎn)是 ： 第 10課 《談?wù)Z言》 一、文學(xué)常識(shí) 本文作者 ， 家。有《漢語(yǔ)史稿》、《中國(guó)語(yǔ)言史》、《中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)法》、《漢語(yǔ)音韻學(xué)》等大量著作和論文。 二、字詞拼音 時(shí)髦（ ） 圩（ ）堤 娓娓動(dòng)聽(tīng)（ ） 斟酌（ ） 以訛傳訛（ ） 弄巧成拙（ ）： 適得其反： 不假思考： 頭頭是道： 不以為然： 以訛傳訛： 約定俗成： 一勞永逸： 三、文章思想內(nèi)容 本文談?wù)摰氖菚?shū)面的使用問(wèn)題，作者談了 和 的關(guān)系，談話中闡述了“ ”（也可以說(shuō)成： ）的觀點(diǎn)。 四、寫(xiě)作特點(diǎn) ⒈ 大雅似俗的風(fēng)格。 ⒉ 平實(shí)易懂的語(yǔ)言。 五、重點(diǎn)問(wèn)題 ⒈ 文章是如何提出中心論點(diǎn)的？ 文章闡述的是“ ”的中心論點(diǎn)。課文沒(méi)有直接提出中心論點(diǎn)，而是化解為兩個(gè)分論點(diǎn)：“ ”和“ ”。 ⒉ 文章可分為幾部分 /全文的結(jié)構(gòu)提綱如下：（ 1）（第一段） 第一部分（ ）： 第二部分（ ）： 季初 2020 年畢業(yè)班語(yǔ)文八上總復(fù)習(xí)材料第 9 頁(yè) （共 24 頁(yè)） ? 第 2 自然段： ? 第 ⒊ 4 自然段： ? 第 5 自然段： 第三部分（ ）： ? 第 7 自然段： ? 第 9 自然段： ? 第 10 自然段： ? 第 11 自然段： ? 第 12 自然段： 第 11 課 《最苦和最樂(lè)》 一、文學(xué)常識(shí) 作者 ，字卓如，號(hào) ，別號(hào) 。近代改良主義思想家、教育家、學(xué)者。廣東新會(huì)人。著有《飲冰室全集》。 二、字詞拼音 恩惠（ ） 如釋重負(fù)（ ） 契約（ ） 攬（ ） 卸（ ）卻 監(jiān)督（ ） 如釋重負(fù)： 無(wú)入而不自得： 悲天憫人（ ）： 任重道遠(yuǎn)： 死而后己： 三、文章思想內(nèi)容 痛苦與快樂(lè)，是人類永恒的話題。這篇文章從什么是最苦、什么是最樂(lè)來(lái)談人生的責(zé)任，論證了： 四、重點(diǎn)問(wèn)題 ⒈ 作者把苦樂(lè)和責(zé)任聯(lián)系起來(lái)，提出自己的苦樂(lè)觀。他是怎樣論述苦樂(lè)和責(zé)任之間的關(guān)系的？結(jié)論是什么？ 作者認(rèn)為人生最大的痛苦是 ，因?yàn)槲幢M責(zé)任會(huì)受良心的責(zé)備，并且無(wú)法逃避：人生最大的快樂(lè)是 ，因?yàn)橹挥袕耐纯嘀械脕?lái)的快樂(lè)才是真正的快樂(lè)。結(jié)論是：人生在世，必須要對(duì)家庭、社會(huì)、國(guó)家以及自己盡到應(yīng)盡的責(zé)任，這樣才能得到真正的快樂(lè)。 ⒉ 作者是如何提出人生最苦的事是責(zé)任未了的？ 作者通過(guò)與貧窮、失意、衰老、死亡進(jìn)行 ，說(shuō)明這些痛苦都有辦法排除，而獨(dú)有責(zé)任未了的苦是像千斤重?fù)?dān)壓在肩頭，無(wú)法可逃，從而說(shuō)明了人生最大的痛苦是責(zé)任未了。 閱讀《最苦與最樂(lè)》“人生什么事最苦呢？”至“永遠(yuǎn)不能解除了”文段 按已給空格用原文填空。 在作者筆下，貧而不苦的原因是， 。失意不苦的原因是 。貧、老、病、死不苦的原因是 。作者認(rèn)為真正的痛苦源自 。 請(qǐng)從最后一段中找出與“快樂(lè)之權(quán)，操之在己”內(nèi)涵相符的一句。 你認(rèn)為，文章最后所說(shuō)的“卸卻”責(zé)任與“解除”責(zé)任有何不同？ （ 1）“卸卻”責(zé)任指