【文章內(nèi)容簡介】 和不足，我們從許多官像畫的服飾實(shí)例中，可以發(fā)現(xiàn)幾種特色： 一、冠帽方面：可看出官方規(guī)定格式，只是原則上的條件宣告，樣式也是多采多姿富於變化的。 由官家婦女裝扮的華麗，也可看出先生對(duì)太太的疼惜與尊重，女生愛美、藝術(shù)要求的天份，就在鳳冠上展露。也有一些女官像沒有戴鳳冠，只插幾個(gè)頭釵，可能是官便裝，或早期鳳冠還未形成制式、流行，也有可能跟官位大小有關(guān)系。 第22課 旗袍一、漢服消失的歷史原因 明朝末年的動(dòng)亂： 李自成領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義，在起義中，明朝正規(guī)軍和農(nóng)民起義軍兩敗俱傷，而此時(shí)，關(guān)外的滿人乘虛而入，鶴蚌相爭、漁翁得利。 滿清的剃發(fā)易服政策： A、 剃發(fā)易服政策的目的：打擊漢人的民族自尊心、漢對(duì)滿人統(tǒng)治臣服的象征 B、 剃發(fā)易服政策的內(nèi)容：“十從十不從” 著重講解：男從女不從，生從死不從 （由“男從女不從”引出清朝中后期漢服女裝的異化，即滿化。由“生從死不從”引出為何現(xiàn)在漢服被某些人污蔑為“壽衣”。） C、 剃發(fā)易服政策的執(zhí)行過程： 著重講解：1）重大事件：揚(yáng)州十日、嘉定三屠2）執(zhí)行口號(hào)：“留發(fā)不留頭，留頭不留發(fā)。”D、剃發(fā)易服政策的后果： 漢人傳承了數(shù)千年的衣冠被毀于一旦，輝煌燦爛的漢族傳統(tǒng)民族服飾到明末清初幾乎被徹底滅絕，以至現(xiàn)在的漢族成了世界上唯一的一個(gè)沒有民族服飾的大民族。 二、 旗袍 深受殖民文化影響的上海，一些裁縫嘗試將傳統(tǒng)的滿人旗裝（形狀類似于直筒子） 運(yùn)用西式的剪裁方法進(jìn)行剪裁，收腰、開叉，使之突顯人體曲線，展現(xiàn)性感和身材，一時(shí)成為上海以及全國的流行服飾。 旗袍是滿族的傳統(tǒng)服飾，二十世紀(jì)上半葉由民國服飾設(shè)計(jì)師參考滿族女性傳統(tǒng)旗服和西洋文化基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)的一種時(shí)裝，是一種東西方文化揉和具象。在現(xiàn)時(shí)部分西方人的眼中，旗袍具有中國的女性服飾文化象征意 義。 在濃厚的封建禮教氛圍中，想要婦女如現(xiàn)在一般外露曲線是不可能的。傳統(tǒng)旗袍的裁制一直采用直線，胸、肩、腰、臀完全平直，女性身體的曲線毫不外露。盡管旗袍改于滿族婦女的袍子，或稱旗裝、旗服，但旗袍并不是旗裝。旗袍是帶有中國特色、體現(xiàn)西式審美、采用西式剪裁的時(shí)裝。旗裝是滿族婦女的民族服飾。 第八單元 歷代文學(xué)第23課 《詩經(jīng)》與楚辭一、《詩經(jīng)》、楚辭比較綜述 《詩經(jīng)》是我國古代第一部詩歌總集，收入從西周初年到春秋中期約五百年間詩歌共三百零五首。最初只稱為《詩》或《詩三百》，直到漢代學(xué)者們把它奉為儒家經(jīng)典之一，始稱為《詩經(jīng)》?！对娊?jīng)》中的作品本來都是要以由樂器伴奏演唱的樂歌，所以《墨子?公盂篇》說：弦詩三百，歌詩三百。它根據(jù)音樂的不同而分為風(fēng)、雅、頌三部分，其中雅又分為大雅、小雅。 《詩經(jīng)》中的三百零五首詩歌主要是由周王朝在各諸侯國的協(xié)助下于民間搜集的詩歌和貴族們?yōu)樘囟▓龊先缂雷?、宴客、出獵、房屋落成等典禮，以及為諷諫、頌美等目的而向君主進(jìn)獻(xiàn)的詩組成的。內(nèi)容非常豐富，歸納起來大致包括四方面。 （一）反映愛情與婚姻的詩篇 （二）反映社會(huì)矛盾的詩篇 （三）記載周部族歷史的史詩 雅、頌中的一些詩篇在為周王朝歌功頌德的同時(shí)，也較客觀地記錄了周部族發(fā)展的歷史。例如，大雅中的《生民》、《公劉》、《大明》等，這些詩敘事性很強(qiáng)，記述了自周始祖后稷建國至武王滅商的全部歷史和傳說。 （四）反映生產(chǎn)情況和禮俗的詩篇 比興手法的運(yùn)用是《詩經(jīng)》的另一藝術(shù)特色。其在《詩經(jīng)》中的運(yùn)用是很成功的，顯示了勞動(dòng)人民對(duì)生活的深刻觀察，感受以及豐富的想像力，賦予作品以極大的藝術(shù)魅力，對(duì)后世的詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 《詩經(jīng)》的第三個(gè)藝術(shù)特點(diǎn)表現(xiàn)在語言形式上。四言句是《詩經(jīng)》的基本格式，它們語氣自然，句法多樣，形式整齊，是相當(dāng)成熟的詩歌語言。章節(jié)的復(fù)沓是《詩經(jīng)》語言形式的又一特點(diǎn)，作者的感情在反復(fù)詠唱中得到了充分表達(dá)，同時(shí)也給作品帶來了回環(huán)反復(fù)的節(jié)奏感和音樂性。大量雙聲疊韻詞、疊音詞的運(yùn)用，使作品的語言更優(yōu)美、生活、形象。 《詩經(jīng)》是我國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的源頭，這些優(yōu)秀的篇章，確立了我國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，對(duì)后代詩歌的發(fā)展產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響，從漢魏樂府到近代民歌、民謠的歷代民歌是它的嫡傳。 楚辭是戰(zhàn)國后期形成于楚國的一種新型詩體，是繼《詩經(jīng)》之后出現(xiàn)在我國詩壇上的又一詩歌高峰，楚辭的產(chǎn)生和形成與《詩經(jīng)》不同，其有著古老的根源和復(fù)雜背景。 楚辭作為一種具有深厚地方色彩的新型詩體，與《詩經(jīng)》相比，在內(nèi)容、形 式上都有許多獨(dú)具有特征。 從內(nèi)容上看，楚辭作品中貫穿著強(qiáng)烈的浪漫主義精神，主要著力于表現(xiàn)作者的主體感受和他們?cè)谏鐣?huì)以及自然現(xiàn)象激發(fā)下噴涌出來的情感。 從藝術(shù)表現(xiàn)形式上看，楚辭篇幅擴(kuò)大，具有更大的容量，更強(qiáng)的表現(xiàn)力。 第24課 唐詩詩的各種信息的搜集、整理、探究，感受祖國語言文字的精華。 2．在活動(dòng)實(shí)踐中感受唐詩的魅力，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文化的感情。 3．通過口語交際，開闊視野、增長知識(shí)、陶冶情操，培養(yǎng)起對(duì)真善美的熱愛、領(lǐng)悟人生的真諦。 活動(dòng)準(zhǔn)備 1．搜集、背誦唐朝著名詩人的詩詞。 2．搜集唐朝詩人的故事。 3．以小組的形式展開討論，選出好作品拿到班級(jí)交流。 4．民主推選，成立由學(xué)生組成的最佳活動(dòng)成果評(píng)議委員會(huì) 課時(shí)安排:二課時(shí) 活動(dòng)步驟 第一課時(shí) 今天，讓我們一起走進(jìn)唐詩的百花園，在繽紛的唐詩奇葩中盡情徜徉。 一、走進(jìn)唐詩，你吟我誦 （小組推薦，激情朗誦。） 杜甫的《登高》。 王勃的《山居秋暝》。 李商隱《樂游原》 （自由發(fā)言，抒寫感悟。） （抓住特色，勾勒個(gè)性。） 二、品味唐詩，你賞我析 （唐詩的魅力遠(yuǎn)不只這些，唐詩背后的故事更是充滿懸疑、充滿誘惑與神秘！下面，我們就請(qǐng)大家來展示一下你所積累的與唐詩有關(guān)軼聞趣事。） 三、親近唐詩，你講我說 “推敲”的來歷。 李白“只要功夫深，鐵杵磨成針?！?宋之問吟詩遇老僧。 黃鶴樓李白止筆。 白居易進(jìn)長安。 四、學(xué)習(xí)唐詩，你創(chuàng)我寫 主持人：宿建德江（孟浩然）：“移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人?！蹦隳芨鶕?jù)自己的理解用現(xiàn)代詩歌來描繪它的意境嗎？ 三、結(jié)束語 主持人：唐詩中那些優(yōu)美的詩句，伴隨著千千萬萬的華夏子孫的成長。唐詩中那些動(dòng)人的故事激勵(lì)著我們對(duì)真善美的追求。讓我們?cè)谔圃姷呐惆橄伦聣殉砷L！ 第二課時(shí)(積累) 古詩苑漫步的參考資料 一、古詩詞里的春夏秋冬 （一）、描寫春天的古詩詞 （二）、描寫夏的古詩詞 （三）、描寫秋天的古詩詞 （四）、描寫冬天的古詩和描寫冬天的名句 二、古詩詞中的花鳥蟲魚 三、古詩詞中的山水風(fēng)光 四、古詩詞中的愛國情懷 五、古詩詞中的離情別緒 六、古詩詞中的名勝古跡 第25課 宋詞一 簡介宋詞 婉約與豪放——宋詞中的兩種主要藝術(shù)風(fēng)格 “婉約”一詞，早見于先秦古籍《國語?吳語》的“故婉約其辭”，晉陸機(jī)《文賦》用以論文學(xué)修辭：“或清虛以婉約，每除煩而去濫?！卑粗T詁訓(xùn)，“婉”“約”兩字都有“美”“曲”之意。分別言之：“婉”為柔美、婉曲?！凹s”的本義為纏束，引伸為精煉、隱約、微妙。 “豪放”一詞其義自明。宋初李煜的“金劍已沉埋，壯氣蒿萊”（《浪淘沙》），已見豪氣。范仲淹《漁家傲》（塞下秋來風(fēng)景異）也是“沉雄似張巡五言”。正式高舉豪放旗幟的是蘇軾，其《答陳季常書》云： 又惠新詞，句句警拔，詩人之雄，非小詞也。 豪放之作在詞壇振起雄風(fēng)，注入詞中強(qiáng)烈的愛國精神，唱出當(dāng)時(shí)時(shí)代的最強(qiáng)音。 二、欣賞 李清照的《一剪梅》 1 簡介這首詞寫作背景 2 配樂朗讀 3 學(xué)生讀 4 教師教讀 5 學(xué)生欣賞 6 教師欣賞 。 7 歸納婉約詞的特點(diǎn) 三、欣賞岳飛的《滿江紅》 1簡介岳飛《滿江紅》 2 配樂朗讀 3 抽學(xué)生讀 4 教學(xué)生一句一句的讀 5 齊讀 6 學(xué)生欣賞 7 教師欣賞 《滿江紅》宋詞鑒賞 四、怎樣欣賞宋詞怎樣欣賞宋詞呢？ 知人論事，探其本源 箋注疏詁，明其大意 設(shè)身處地，得其意境 逐層求索，尋其脈絡(luò) 吟味精研，察其匠心 深入善出，發(fā)其奧妙 第26課 元曲教案設(shè)計(jì) ［教學(xué)目的］ 一、知識(shí)教學(xué)點(diǎn) 1了解元散曲的相關(guān)知識(shí)。 2了解元散曲的主旨及藝術(shù)手法。 二、能力訓(xùn)練點(diǎn) 1初步掌握鑒賞古典詩歌的能力。 2從作品中提煉寫作方法，訓(xùn)練學(xué)生以讀促寫的能力。 三、情感態(tài)度和價(jià)值觀 1讓學(xué)生通過能夠代表一個(gè)時(shí)代的文學(xué)作品來了解這個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)生活。 2培養(yǎng)學(xué)生富有個(gè)性的審美感，發(fā)現(xiàn)自己獨(dú)得的秘密。 ［教學(xué)法構(gòu)想］ 一、教法 1設(shè)計(jì)表格讓學(xué)生通過查找了解有關(guān)元散曲的知識(shí)和相關(guān)的作家作品。 2通過誦讀指導(dǎo)，體會(huì)語言，把握作品的藝術(shù)風(fēng)格。 3有意識(shí)地進(jìn)行寫作方法指導(dǎo)，讀寫結(jié)合。 二、學(xué)法 1借助網(wǎng)絡(luò)等媒體查找資料相互交