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正文內(nèi)容

俄羅斯文學(xué)史復(fù)習(xí)資料(編輯修改稿)

2025-06-07 23:35 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ла自然派:代表作家還有屠格涅夫、赫爾岑、涅克拉索夫、岡察洛夫、陀斯妥耶夫斯基等。該派的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者是別林斯基。果戈理尼古拉?瓦西里耶維奇?果戈理是俄國(guó)19世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)“自然派”的奠基人,杰出的諷刺作家,俄國(guó)農(nóng)奴制度的無(wú)情的揭露者。他繼承和發(fā)揚(yáng)了俄羅斯優(yōu)秀文學(xué)傳統(tǒng),以自己卓越的創(chuàng)作為俄國(guó)文學(xué)開(kāi)辟了新的時(shí)期,并對(duì)后代作家產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。早期:《意大利》和田園詩(shī)《漢斯?古謝加頓》均以阿洛夫筆名發(fā)表在《北方蜜蜂》雜志上。后者是一部浪漫主義長(zhǎng)詩(shī),描寫了浪漫英雄的理想與現(xiàn)實(shí)的沖突,最終在愛(ài)情中找到幸福?!兜铱悼ńl(xiāng)夜話》ВечеранахутореблизДиканьки這是他的成名作。它具有鮮明的民族性,在民間創(chuàng)作的基礎(chǔ)上,果戈理通過(guò)靈魂鬼怪的荒誕傳說(shuō),將幻想與現(xiàn)實(shí)糅合在一起,表現(xiàn)了鄉(xiāng)村普通人的喜怒哀樂(lè),達(dá)到對(duì)民族精神本身的藝術(shù)再現(xiàn)?!睹軤柛窭谩?сб. 171。Миргород187。) 這是作者《狄康卡近鄉(xiāng)夜話》的續(xù)集,以《塔拉斯?布爾巴》最為突出,給作者帶來(lái)很大聲譽(yù),同時(shí)也標(biāo)志了他的創(chuàng)作進(jìn)入現(xiàn)實(shí)主義階段。 《塔拉斯?布爾巴》:描寫了16世紀(jì)哥薩克隊(duì)長(zhǎng)布爾巴率軍反對(duì)波蘭入侵的英勇斗爭(zhēng)。為保衛(wèi)哥薩克,他大義滅親,殺掉了叛變投敵的兒子安德烈。歌頌了熱愛(ài)祖國(guó)和為祖國(guó)而戰(zhàn)的英雄性格?!杜f式地主》作品表現(xiàn)了地主階級(jí)的滅亡。 《兩個(gè)伊凡吵架的故事》是兩個(gè)地主因瑣事結(jié)仇,長(zhǎng)年累月地打官司。他們的前輩為祖國(guó)戰(zhàn)死沙場(chǎng),而他們卻整日無(wú)所事事。ербургские повести187。、彼得堡的故事》、171。Арабески187。、《肖像》、《涅瓦大街》和《狂人日記》《鼻子》和 《外套》。果戈理忠實(shí)地記錄下彼得堡五光十色的都市生活。這些小說(shuō)揭露了社會(huì)官僚的冷酷、暴虐,反映了“小人物”的悲慘命運(yùn)?!赌叽蠼帧愤@條五光十色的馬路是彼得堡的縮影。鄙俗和官僚在那里過(guò)著花天酒地的生活,而有理想的畫家彼斯卡遼夫卻因丑惡的現(xiàn)實(shí)的刺激和迫害而自殺,成了夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)之間的永恒的犧牲品?!犊袢巳沼洝分兄鹘遣ㄆ绽锵J一生為長(zhǎng)官服務(wù),卻因愛(ài)上一位大官的女兒而欲罷不能,最終成了瘋子?!锻馓住贰奥殘?chǎng)故事”深化了普希金的《驛站長(zhǎng)》中“小人物”的主題,小公務(wù)員阿卡基為一件外套而喪命的故事以深刻的藝術(shù)力量揭露了壓迫“小人物”的官僚專制制度。阿卡吉?阿卡吉耶維奇的出現(xiàn),標(biāo)志著小人物開(kāi)始登上文學(xué)殿堂?!锻馓住凡粌H僅在思想上把人文關(guān)懷提到新的高度,而且果戈理在藝術(shù)上的成功,創(chuàng)造了這樣一個(gè)我們都曾見(jiàn)過(guò)卻又視而不見(jiàn)的典型人物,為后人開(kāi)辟了廣闊的天地。世界文學(xué)從十九世紀(jì)中葉開(kāi)始,很大一部分“都是從果戈理的《外套》里走出來(lái)的”。 《狂人日記》是寫“小人物”的世界名篇。作者構(gòu)思獨(dú)特,把生活上的真實(shí)與形式上的虛構(gòu)結(jié)合起來(lái),刻畫出一個(gè)因在生活中處處失意而發(fā)瘋的小官吏的病態(tài)心理。 欽差大臣沒(méi)有一個(gè)正面人物,Смех才是正面人物,果戈理認(rèn)為笑是斗爭(zhēng)武器?!稓J差大臣》圍繞假欽差身旁發(fā)生的一些慌亂事件構(gòu)架故事,貌似簡(jiǎn)單,卻寓意豐富。它展現(xiàn)了19世紀(jì)30年代俄羅斯社會(huì)千瘡百孔的世情風(fēng)俗圖,揭露了沙俄尼古拉時(shí)期官僚階層千奇百怪的種種丑態(tài),主題直接觸及沙俄權(quán)力衰退的致命病根。思想內(nèi)核:在自我封閉環(huán)境中運(yùn)行的沙皇制度不可能恒久。 形象分析:赫列斯塔科夫 市長(zhǎng):這是一個(gè)官僚加市儈的典型形象。他混跡官場(chǎng)已有30年,相信官場(chǎng)上無(wú)誠(chéng)實(shí)與廉潔可言,他接受賄賂并允許手下人“犯點(diǎn)小過(guò)失”,只要不超越 “按照品級(jí)拿錢”的潛規(guī)則;但是他聰明一世卻糊涂一時(shí)而受騙。果戈理抓住了這“一時(shí)”,導(dǎo)演了這一出以毒攻毒的鬧劇,達(dá)到了一種正面批判所達(dá)不到的諷刺效果。 市長(zhǎng)的形象是高度典型化的,首先是真實(shí)的,并沒(méi)有添加任何的滑稽或者小丑式的特征;在他的身上體現(xiàn)了沙皇官吏的典型特征:貪污受賄、敲詐勒索、媚上欺下等,這些人是沙皇俄國(guó)專制制度的基石。 總結(jié):《欽差大臣》深刻地反映了俄國(guó)的專制制度的腐朽,果戈理把俄國(guó)全部的丑惡集成一堆來(lái)加以嘲笑。他以現(xiàn)實(shí)主義的手法通過(guò)鮮明、生動(dòng)的刻劃把貪贓枉法、卑鄙齷齪的官僚與輕浮淺薄、欺詐成性的貴族社會(huì)暴露無(wú)遺,在“含淚的笑”中揭露俄國(guó)社會(huì)的黑暗、腐朽和荒唐反動(dòng),抨擊了當(dāng)時(shí)俄國(guó)的官僚和社會(huì)體制,描繪出一幅俄國(guó)官僚集團(tuán)的群丑圖?!稓J差大臣》的演出引起了貴族官僚社會(huì)的震蕩和不滿。但果戈理的出發(fā)點(diǎn)是為了改善社會(huì)道德,幻想借助諷刺力量來(lái)使貴族觀眾改惡從善,也說(shuō)明作者首先是愛(ài)國(guó)的,所以“愛(ài)之深,責(zé)之切”,并沒(méi)有徹底否定整個(gè)官僚制度。《欽差大臣》標(biāo)志著俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義戲劇創(chuàng)作成熟階段的開(kāi)始。 《死魂靈》(含淚的笑)是果戈理的代表作,也是他散文創(chuàng)作的最高峰。主題:通過(guò)乞乞科夫利用國(guó)家法律進(jìn)行死農(nóng)奴的投機(jī)買賣的情節(jié)線索,勾畫出了地主階級(jí)丑陋的群像,暴露了官僚集團(tuán)從上到下的墮落、暴虐及對(duì)勞動(dòng)人民的殘酷剝削,寫出了勞動(dòng)群眾的走投無(wú)路的悲慘境地,有力地抨擊了腐朽、沒(méi)落的沙皇專制制度,具有廣泛的社會(huì)內(nèi)容和深刻的思想性。形象分析:小說(shuō)第一部描寫了五位俄國(guó)地主的丑陋形象,這些俄國(guó)地主盤踞在俄羅斯大地上,他們和他們莊園周圍的充滿生機(jī)的俄羅斯大地是一個(gè)反差,這些地主是美好的俄羅斯大地上的一堆垃圾,是俄羅斯人的一個(gè)病灶,毒瘤,而造成這種反差的深刻原因是俄國(guó)專制農(nóng)奴制:這些地主每一個(gè)都有很多農(nóng)奴。他們對(duì)活農(nóng)奴和死農(nóng)奴(死魂靈)的態(tài)度,既貪婪又惡毒。果戈理通過(guò)對(duì)各個(gè)莊園的外貌、內(nèi)部陳設(shè)和地主本人的外表以及他們的生活嗜好的細(xì)致描寫,特別是通過(guò)有關(guān)買賣的對(duì)話與過(guò)程,刻劃出五個(gè)具有鮮明個(gè)性的地主典型。順序依次為:空想家—瑪尼洛夫:一個(gè)閑散的甜膩膩的空想家?,斈崧宸蛲獗砦难牛兄浑p象蜜糖一樣甜蜜蜜的,笑起來(lái)總是瞇縫著的眼睛。紳士外表下但精神卻貧乏空虛,沒(méi)有頭腦和才干,也不想干活。沒(méi)有乞求和理想,所以永遠(yuǎn)笑瞇瞇的心滿意足。在俄語(yǔ)中馬尼洛夫已經(jīng)成為了“無(wú)所作為的空想家”的代名詞,和奧勃洛摩夫齊名。索巴凱維奇:他非常精明、刻薄、冷酷、殘暴,愚昧的柯羅博奇卡:十分吝嗇的女地主,她善于經(jīng)營(yíng),物質(zhì)富足但精神上愚昧閉塞,孤陋寡聞,除將田莊上的產(chǎn)品變成錢財(cái)之外什么也不懂。而且生性多疑,本質(zhì)特征是愛(ài)財(cái)如命,吝嗇成性,傻頭傻腦,很平常的女地主的典型惡棍與無(wú)賴—諾茲德廖夫:紈绔子弟的另一種類型潑留西金:吝嗇鬼、守財(cái)奴、壓榨者,果戈里痛斥這些人的貪婪,吝嗇,無(wú)恥,無(wú)知,殘暴,兇惡,殘忍,懶惰。也是在挖掘自己民族丑陋的一面。為世界文學(xué)有四大吝嗇鬼之一。潑留希金是《死魂靈》寫得最富特征、最富典型意義的人物形象,是19世紀(jì)30至40年代俄國(guó)農(nóng)奴主的典型形象。這個(gè)形象具有很高的認(rèn)識(shí)價(jià)值和審美價(jià)值。它表明:俄國(guó)的農(nóng)奴制在摧殘了千百萬(wàn)農(nóng)奴的同時(shí),也使它的主人墮落到非人的地步!潑留希金的變態(tài)性格首先表現(xiàn)為病態(tài)的貪婪,其次,表現(xiàn)為病態(tài)的吝嗇。第三,表現(xiàn)為愚蠢無(wú)知。潑留希金的形象生動(dòng)地顯示了農(nóng)奴主階級(jí)的野蠻、愚昧和殘忍,顯示了農(nóng)奴制的腐朽性和反動(dòng)性。這正是《死魂靈》在客觀上所具有的革命意義。乞乞科夫:是一個(gè)農(nóng)奴主兼資產(chǎn)階級(jí)商人的典型形象。他出身于貴族家庭,但到父輩卻已家道中衰。早在中學(xué)時(shí)代便以種種手段騙得老師的賞識(shí)。進(jìn)入官場(chǎng)后,一心投機(jī)鉆營(yíng),巴結(jié)上司。雖屢遭失敗,但從不灰心。生活哲學(xué)是“金錢是生活的主宰,朋友可以拋棄你,錢是永遠(yuǎn)不會(huì)拋棄你的”。他曾利用手中的權(quán)利參與一個(gè)建筑工程,撈了一大筆錢。后又騙取了稅務(wù)檢查官的職務(wù),勾結(jié)走私集團(tuán)牟取暴利。官場(chǎng)失敗后他發(fā)現(xiàn)“死魂靈”的買賣有利可圖,于是他就鉆法律的空子,開(kāi)始新的冒險(xiǎn)。在買賣過(guò)程中他表現(xiàn)出圓滑世故,狡詐多變,巧取豪奪,惟利是圖的本質(zhì)特征。地主階級(jí)過(guò)渡到資產(chǎn)者的典型書名含義:俄語(yǔ)中農(nóng)奴和靈魂是一個(gè)詞,果戈理用這個(gè)雙關(guān)語(yǔ)作書名,一方面表現(xiàn)乞乞科夫的投機(jī)勾當(dāng),另一方面隱喻真正死去靈魂的是那些占有靈魂(農(nóng)奴)的地主?!端阑觎`》藝術(shù)特色(藝術(shù)成就)《與友人書簡(jiǎn)選》,宣揚(yáng)了道德和宗教思想。公開(kāi)維護(hù)專制制度。別林斯基嚴(yán)厲地批評(píng)了他,寫下了著名的《給果戈理的一封信》,痛心疾首地怒斥果戈理的背叛行為,《作者自白》47年,仍然堅(jiān)持自己的觀點(diǎn),與別林斯基進(jìn)行長(zhǎng)期的論戰(zhàn)。總結(jié):追隨普希金的現(xiàn)實(shí)主
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