【文章內容簡介】 夫效仿。（5）褲，宋代女子穿褲已露于裙外，也有單著褲而不著裙的。當時將有襠的褲子外穿多為身份卑微的女子，貴族女子仍多在裙內著無襠之褲。（6）帔帛，帔帛發(fā)展到宋代為霞帔，通常為狹長形，上繡紋樣，懸掛項上，下端綴一墜子，帔帛質地厚實，不似唐飄曳。（7）花冠，宋女子首飾除傳統(tǒng)的簪、釵、步搖、梳篦外，還盛行花冠，一年四季的花朵品種合插于一冠之上叫“一年景”。（8）纏足，女子纏足啟始一般認為五代之時，始自南唐后主宮嬪，至宋時女子纏足成為儒家禮教的一部分，小腳成為衡量女子儀容姿態(tài)的標準，小腳中蘊涵著的性意識使其成為男子愛憐賞玩的對象。六、緙絲與宋朝紡織工藝（1）緙絲是宋代盛行起來的極為精美的一種織物，又名“刻絲”，意思是“用刀刻過的絲綢”，這是中國紡織品中的瑰寶。（2）其實緙絲并非用刀來雕刻，是一種以生蠶絲為經線，彩色熟絲為緯線，采用通經回緯的方法織成的平紋織物。其成品花紋正反兩面如一。（3）緙絲以定州為中心，大多用于畫軸裱幅之首，或作書籍封面，南宋緙絲產地南移至蘇州、松江一帶。（4）朱克柔等名家模仿織造名人書畫，從而使緙絲成為著名的藝術欣賞品。（5）明清時期，緙絲品種除圖軸、佛像等欣賞品外，還有袍服、鋪墊、椅披等日用品。思考題：？簡析緣由。。？05年考試真題：簡答題：簡述宋代重要的學術派別對該時期服飾的影響第八章 遼金元服飾一、元朝的中西交流與文化（1）元朝統(tǒng)治期間，加強了歐亞大陸之間的貿易合文化交流活動。元初的佛道之辯佛勝道敗的結果再次確定了佛教的優(yōu)勢地位，但仍允許天主教、伊斯蘭教等宗教在中國傳播。（2）元朝推行等級制度，但并未強迫漢人接受蒙古人的習俗，士大夫階層雖無法把持經濟生活上的統(tǒng)治權，但仍占領著文化生活的制高點。元曲、山水畫都達到了頂峰；漢族文人興建了書院，對漢族傳統(tǒng)文化起到了傳承作用。漢族仍沿襲以往的宗族制度。（3）從1240年到1340年的這100年間，是中國人和歐洲人直接接觸的唯一機會。二、遼、契丹族服裝（1）宋時，契丹、女真裝束在社會上相當流行，主要影響最多的是左衽。契丹人以左衽、長袍、圓領、窄袖為主。（2）男子服飾，男子的本族裝束為左衽圓領長袍，袍長至膝下，袍外有圍“捍腰”者，就是在腰間系一皮圍，袍外還要束帶，下裳為褲，穿靴。，契丹習俗男子發(fā)式多作髡（將頭頂處頭發(fā)剃去）發(fā)。（3）女子服飾，女子穿黑、紫、紺等色的直領對襟衫子，也有左衽的式樣，皆稱為團衫，非常寬大，前長佛地，后長曳地尺余，雙垂紅黃帶。裙擺寬大，繡全枝花，下不裹足而穿靴。釣墩也是契丹女子服飾之一。三、金、女真族服裝（1）女真入燕地后，吸收了宋代官服制度，用冕服官服。（2）男子服飾（金與遼服飾頗有相似之處），左衽，著尖頭靴，男子發(fā)式卻完全不同。（3）女子服飾，下穿襜裙，腰系紅黃巾帶，花式顏色都承遼制，特別之初是襜裙中以鐵絲圈為襯，使裙擺豐滿蓬起來。雖然和漢族裝束有一定差異，但從式樣寬大的女服可看出女真族已逐漸失去其游牧民族的特性。，衫袍、連褲、襪都用皮制作，并通過布料的粗精、皮質的優(yōu)劣來區(qū)分貴賤。四、元 蒙古族服飾（1）蒙古族入關后，除保留其固有衣冠外，也采用漢族的朝祭服飾，即冕服、朝服、公服。戴幞頭、穿圓領袍衫是漢男子主要服飾。（2）男子服飾，男子公服多從漢俗，近乎宋式，盤領、右衽，大袖，戴舒角幞頭，名唐巾。冬帽夏笠是蒙古的傳統(tǒng)。，形制為上衣下裳相連，衣式緊窄，下裳較短，腰間打許多褶裥，肩背間貫以大珠為飾，有圓領、方領。，一種圓領、緊袖、下長過膝、下擺寬大、腰上部分打上細密橫褶后縫以辮線的“腰線襖子”。，穿在袍外的半袖裘皮服裝，類似半袖衫，男女皆服，俗稱“襻子答忽”。與宋“貉袖”或“旋襖”形制近似。，無袖、無領、前短后長，前后兩片用襻系結。（3）女子服飾，漢人稱蒙古的袍服為團衫或大衣，形制寬綽，多為左衽、大袖而小袖口，長可曳地。，從額眉處覆一層頭箍形狀的軟帽，帽頂正中豎起一個上廣下狹的高大飾物，裝飾各種珠寶。，尤其南方，婦女以襦裳為多，半臂依然盛行，面料增加了棉。五、元代紡織業(yè)（1）元代紡織業(yè)發(fā)達，棉布成為江南人們的主要衣料。松江是棉紡織業(yè)中心，提花、印染工藝很高。黃道婆改進了棉紡織工具?？|金織物被大量應用。思考題：，原因何在？？。02年考試真題：簡答題：簡述元代服裝，略述之。03年考試真題：簡述元代服裝的特點。第九章 明代服飾一、歷史背景（1）明代對整頓和恢復漢族禮儀十分重視。明太祖下詔：衣冠悉如唐代形制。廢元服制、上采周漢、下取唐宋。（2）明王朝的政治體制阻礙了中國技術創(chuàng)新和新觀念的發(fā)展，放棄了把握世界科學進步的機會。（3）明代藝術風格主要體現(xiàn)在市民文藝上，并以小說、戲曲為代表。描繪的是世俗人情，是有生命力的新生意識，是對長期封建王國和儒學正統(tǒng)的侵襲和破壞。把這種市民文藝表現(xiàn)為單純視覺藝術的是木刻版畫。訴之于理解想象的真實。二、明朝紡織業(yè)（1）明政府推廣植棉，并設立國家機構加強對紡織匠人的管理。蘇州、松江的棉紡織業(yè)最為發(fā)達。（2）明代資本主義生產關系開始萌芽。紡織業(yè)的發(fā)達可見當時服飾業(yè)的發(fā)展和進步。三、明代服飾（1）明代服飾完全受制度與規(guī)章的嚴格約束。（2）男子服飾，以袍衫為尚。、補子、幞頭①明代公服：盤領右衽袍、袖寬三尺。②幞頭，在明代已成為統(tǒng)治階級的專用頭衣。常服中的幞頭稱“烏紗帽”，前低后高，圓頂，翅鈍圓，帽內用網巾束發(fā)。帝王所用幞頭名“翼善冠”，折角向上。，右衽、大袖的寬敞袍式，背間中縫直通到底，明時僧道亦服。明初儒生都穿藍色四周鑲黑色寬邊的直裰，時稱藍袍。，是超短袖、對襟或大襟，長度在膝下到足背之間，衣身緊窄的式樣。，一般人常用巾和帽，明代巾帽除采用唐宋還有元代的部分保留，所以明代巾帽比較多樣。如“四方平定巾”、“東坡巾”、“平頂巾”、“六合一統(tǒng)帽”（又稱小帽，即瓜皮帽）等。（3）女子服飾：衫、襖、霞帔、比甲、裙子等。命婦服包括：鳳冠、霞帔、大袖衫、褙子組成。、霞帔①鳳冠是一種以金屬絲網為胎，上綴點翠鳳凰，并掛有珠寶流蘇的禮冠。后妃的鳳冠除綴鳳凰外還有龍，普通命婦的彩冠僅綴花釵。②霞帔是一種帔子，象兩條彩帶，繞過頭頸，披掛在胸前，下墜一顆金玉墜子。宋代，霞帔成為貴婦禮服，明代因襲不該。不同品級命婦霞帔紋樣有嚴格規(guī)定。，亦作褙子，樣式繼承宋代，有合領和對襟兩種，貴賤皆服。就功用分兩式：對襟、大袖為貴婦禮服；對襟、小袖為普通婦女便服。品級紋樣基本與霞帔相同。，即無袖無領的對襟馬甲，明代中葉形成風氣。比甲形似背子而無袖，比后來的馬甲、坎肩要長，罩在衫襖之外。，是一種以各色零碎織錦料拼合縫制成的服裝，形似袈裟，因拼纂的布形如水田而得名。、裙，①上衣和裙的長短變易時常，衣式亦窄亦寬，四方服飾都仿京師，后趨效南方。以淡雅樸素為尚。明代衣衫及領已有用紐扣者。②與唐代女裝不同的是，明朝女裝風格修長、窈窕，同樣有著變化極豐富的式樣。裙子的裝飾有緙絲、畫裙、插袖、堆紗大紅綠繡花。四、①明朝后期，平民穿起超越他們身份的服裝，以服飾挑戰(zhàn)自己在階級社會中的無名地位。②風尚變化成為社會地位不斷受到挑戰(zhàn)和重組的重要舞臺。③商業(yè)消費的巨大能量最終戰(zhàn)勝了傳統(tǒng)的身份地位標準。追逐時尚的過程已經成為商品生產的一個組成部分。五、明代絲綢與貿易（1）明代絲綢工藝最具特色的是妝花、改機。（2）明代紋樣中最具特色的當屬吉祥紋樣的運用，到了圖必有意、意必吉祥的地步。吉祥紋樣是中國傳統(tǒng)文化的重要部分，成為認知民族精神和民族旨趣的標志之一。（3）明代的絲綢通過海路遠至海外。在商貿往來中，世界各地的文化得以交流，各民族的發(fā)明創(chuàng)造得以互相傳播，從而豐富了各國的文化內涵，并進一步促進了人類文明史的發(fā)展。思考題：？？，有什么樣的區(qū)別？06年考試真題：簡答題：概述傳統(tǒng)男性幞頭的變化發(fā)展歷程，并圖示說明。第十章 清代服飾一、歷史背景（1）中國進入了一個國家統(tǒng)一，政權鞏固，社會安定，經濟文化比較繁榮的時期。（2）19世紀，中國與西方各國在經濟實力和科學技術方面拉開了距離。二、清代文化與繁縟風格（1）中國文化日趨保守，復古主義、禁欲主義盛極一時。（2）市民文藝中感傷主義彌漫。折射出一個表面繁榮平靜實際頹唐沒落的時代。（3）更易影響服飾風格的建筑、瓷器、雕塑風格注重技巧、紋飾，日趨受到宮廷貴族、官僚地主、商人市民審美趣味的影響；審美趣味受商品生產、市場價值的制約，由于技術的革新、技巧的進步呈現(xiàn)出洛可可式的纖細、繁縟、富麗、矯揉造作等風格。（4）洛可可風格是受到中國的絲綢與瓷器影響的藝術風格。洛可可藝術的具體表象都缺乏對稱之美，愛好纖細清淡的單色。洛可可藝術風格與中國文化的契合就在于纖細入微的風格。中國柔和多變的文化激發(fā)了歐洲社會的喜愛和向往。（5）巴羅克風格是具有陽剛之氣的豪華、莊嚴、奔放、運動感強烈；洛可可風格則是陰柔之美的柔和、嫵媚和到處蜿蜒著的曲線。三、清朝服飾改革（1）清朝服飾改革是中國君主集權制中最為激烈的服飾改革，統(tǒng)治者以強制手段迫使?jié)h族剃發(fā)易裝。（2）清朝在服飾制度上堅守其舊制，堅持滿族的緊身易于騎射的裝束。（3）就整個服飾發(fā)展史來看，清代服飾形制，是中國歷代服飾中最龐雜、繁縟的。四、男子服飾（1）清朝建立后，在原有滿族基礎上，吸納明朝服制的某些典章制度，制定了各種冠服制度的形制。沿襲了禮服、吉服、常服等，承襲了象征皇權的十二章紋飾，保留滿族有馬蹄袖的右衽窄袖緊身直身袍形式。（2）男子服裝主要有：袍、褂、襖、衫、褲等。常服主要為褂、袍形制。滿族袍為上衣連下裳形制。圓領或立領，對襟、大襟、琵琶襟，皆用紐扣系合；袍身緊窄，袍長至腳背。官員禮服是袍褂，長袍多開衩，官吏士庶開二衩，皇族宗室開四衩。（3）袍服，滿族開衩袍也叫“箭衣”，袖口裝箭袖，朝服腰下有襞積（衣服上的褶子）作為功能的補充。行袍為乘騎所穿，形制同常服袍而長度減短十分之一，左面衣裾下短一尺，因此行袍又稱作“缺襟袍”，不乘騎時則把這短的一尺用紐扣拴上。（4）箭袖，又叫“馬蹄袖”，翻卷自如，既有利于御寒也不妨礙彎弓射箭。入關后，箭袖成了禮服中的特殊形制，男女皆有。不和衣服相連的箭袖俗稱“龍吞口”，穿時將其用藏在衣袖夾縫中的紐扣系在衣上即可。（5）褂，就是漢族所謂的上衣，多穿在外，也叫外褂。有單、夾、棉、皮多種。職官外褂在胸背正中位置綴以補子，俗稱“補褂”或“補服”。前襟的補子不是另綴，是直接繡于其上。（6）馬褂，為長袍衫之外長及臍的一種行褂（短褂），長不過腹，袖僅掩肘，便于騎馬，故叫馬褂，以黃馬褂為貴。有對襟、大襟、缺襟（琵琶襟）。領袖邊緣多有鑲滾，分闊邊與狹邊。對襟馬褂當作禮服，大襟馬褂多當作常服。穿在袍服之外。（7）馬甲，又叫背心、坎肩，單夾棉紗都有，式樣似馬褂而無袖。男女皆服。晚清流行馬甲外穿，有大襟、對襟、琵琶襟等。四周和襟領處鑲以異色邊緣。馬甲中最具特色的是一字襟馬甲，也叫“軍機坎”、“巴圖魯坎肩”，共十三紐扣。（8）衫、袍，士庶常服衫、袍居多，為圓領、大襟、平袖、襟上用紐扣系結。衣長、衣身和袖寬時常變化。（9）褲子，有單夾棉皮之分，身份之人多穿于內，走卒農夫穿于外，上著短衫、短襖，頭戴氈帽、斗笠。北方常扎緊褲腳。還有一種上口尖而下褲管平的套褲。（10）披領與領衣，①遇慶典，除冠帽袍外，還要在禮服上另加披領，形似菱角，有冬夏兩種。②清朝禮服無領，要在袍內另襯領衣，形似牛舌的衣片，俗名“牛舌頭”。（11）帽，有禮、便帽之別，禮帽有暖帽和涼帽。禮帽上有頂珠和花翎，這時清代特有的品級標志。官員燕居或士庶男子只戴瓜皮帽，即六合一統(tǒng)帽，有叫小帽、便帽、秋帽，瓜棱形圓頂或平頂或尖形。（12）朝珠、腰帶，掛在頸項間的垂珠，隨官品而用。五、女子服飾（1）清代女裝由于“十從十不從”之故，存滿漢兩式。滿族婦女著長袍，漢族仍以上衣下裳或下褲為主，并互相影響。（2）滿式女服，滿族女子常服為長袍、馬甲、馬褂等。，①滿族女子著直身長袍，袖口平且大，圓領、右衽、捻襟，有五顆紐扣，長可掩足。②長袍有二式，襯衣和氅衣，襯衣無開禊，氅衣左右開禊至腋下，且紋飾華美。③長袍衣領較低，后逐漸加高，無領時在頸間圍一條圍巾。④開始腰身極為寬大，后腰身漸收。⑤領托、袖端、衣裾都鑲嵌各色邊緣。鑲滾是清女裝裝飾的重要元素，后期有“十八鑲滾“。，又名坎肩、緊身、搭護、背心。春秋穿的長坎肩又名褂襕。有對襟、一字襟、琵琶襟、大襟等。有如意頭式鑲滾。馬甲有無領和有領之分，領子高低隨時而變。，女馬褂有挽袖、舒袖，全身施有文彩，花邊鑲嵌。，底極高，上寬下圓，形似花盆，俗稱花盆底；又有底的中部鑿成馬蹄式，踏地時印痕若馬蹄，也叫馬蹄底。，梳旗髻，未婚時也梳辮子。平髻、叫一字頭、又叫兩把頭、也叫如意頭。咸豐年間盛行“大拉翅“。（3）漢式女服，上身襖、衫，下身裙為主。、衫，清初襖、衫以對襟居多，寸許領子，上有一兩枚領扣，領形若蝴蝶，以金銀做成，后改用綢子編成短紐扣，腰間仍用帶子不用紐扣。裝飾日趨繁復，到“十八鑲十八滾”。，清代裙子系在上衣之內。有百裥裙、月華裙、彈墨裙、魚鱗百褶裙、丁當裙、鳳尾裙、百蝶裙、金泥簇蝶裙。，清后期，女子著褲為常服盛行，褲子鑲滾。腰帶成裝飾物，下端有流蘇、繡花、鑲滾。，婦女的便服四面不開衩者、叫一裹圓。男子亦有之，及前后不開衩者，如后世的長衫。，又名一扣衷、蓬蓬衣，就是今天的斗篷。綢緞為表、裘皮為里。