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正文內(nèi)容

人教版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第六單元備課教案(編輯修改稿)

2024-12-08 11:23 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 想。孟子說(shuō):“樂(lè)民之樂(lè)者,民亦樂(lè)其樂(lè);憂(yōu)民之憂(yōu)者,民亦憂(yōu)其憂(yōu)。樂(lè)以天下,憂(yōu)以天下,然而不王者,未之有也。”這里說(shuō)的“樂(lè)以天下,憂(yōu)以天下’ ?l 來(lái)源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展成為“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”的觀點(diǎn),并以此作為對(duì)待仕途進(jìn)退的原則,表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。他提倡的吃苦在前,享受在后的精神,在今天仍有著借鑒和教育的意義。 .’ 14.提問(wèn):文章最后一自然段是怎樣推出這個(gè)警句的 ? 討論并歸納:作者十分巧 妙地利用設(shè)問(wèn)方式逐層推進(jìn),最后才點(diǎn)出警句。先用比較方式設(shè)問(wèn),以“不以物喜??則憂(yōu)其君”說(shuō)明“古仁人之心”的內(nèi)涵,顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進(jìn)亦憂(yōu),退亦憂(yōu)”的論斷,突出一個(gè)“憂(yōu)”字,自然引出第二個(gè)設(shè)問(wèn)“何時(shí)而樂(lè)”,使文章又推進(jìn)一層。設(shè)問(wèn)后而警句出現(xiàn),給人印象極深。 三、小結(jié) 本文題為《岳陽(yáng)樓記》,自然要寫(xiě)岳陽(yáng)樓的景色,但作者的意圖卻是借題發(fā)揮,談一個(gè)人應(yīng)有的政治抱負(fù):并以此規(guī)箴友人。文章先由敘事人手從重修岳陽(yáng)樓的背景,說(shuō)到岳陽(yáng)樓的“大觀”,再寫(xiě)“遷客騷人”登樓時(shí)一悲一喜 的情懷,最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對(duì)比,自然引出議論,說(shuō)明作者意圖。文章把敘事、寫(xiě)景、抒情、議論自然結(jié)合起來(lái),句式上駢散交錯(cuò),節(jié)奏不斷變化,讀起來(lái)聲調(diào)鏗鏘,使人產(chǎn)生審美的愉悅。 四、布置作業(yè) 1.完成課后“研討與練習(xí)”一、三題。 2.選用本課的《作業(yè)設(shè)計(jì)》。 第三課時(shí)一、思考與討論 1.本文寫(xiě)景的特點(diǎn)是寓情于景,情景交融;寫(xiě)愁苦之景則悲情畢現(xiàn),寫(xiě)歡樂(lè)之景則喜氣洋洋。寫(xiě)景取得這樣的效果,奧秘在哪里呢 ?主要在于選擇景物和渲染氣氛。細(xì)讀這兩段寫(xiě)景的部分,說(shuō)說(shuō)作者為表現(xiàn)“ 悲”“喜”兩種不同的感情,分別選取了哪些有特征的景物 ?又是怎樣渲染氣氛的 ? 引導(dǎo)要點(diǎn):作者選擇的景物都帶有濃厚的感情色彩。以第 3 自然段為例:雨是“淫雨”,風(fēng)是“陰風(fēng)”,浪是“濁浪”,時(shí)間是“薄暮”,所聞是“虎嘯”和“猿啼”,無(wú)不是帶有愁苦的色彩,再加以“霏霏”“怒號(hào)”“排空”“冥冥”等詞語(yǔ)的渲染,一幅天昏地暗、浪黑風(fēng)高、恐怖凄慘的畫(huà)面就呈現(xiàn)在讀者的面前了。有些景物本來(lái)沒(méi)有特殊的感情色彩,如“日星”“山岳”“商旅”“檣”“楫”等,但配以“隱曜”“潛形”“不行”“傾”“摧”等詞語(yǔ),就帶上了濃重的愁苦色彩 。 (第 4 自然段的特點(diǎn)與第 3 自然段相同,可以完全放手讓學(xué)生自己分析、體會(huì)。 ) 2.第 4 自然段除了選擇景物和渲染氣氛都帶有濃重的感情色彩這個(gè)相同點(diǎn)外,兩段在結(jié)構(gòu)上也是完全相同的;都是先寫(xiě)景,后抒情,為情設(shè)景,緣景抒情;甚至連前后兩個(gè)抒情句的表達(dá)方式也完全相同。試聯(lián)系上下文想一想,如果把兩個(gè)抒情句都去掉,行不行 ?為什么 ? 11 引導(dǎo)要點(diǎn):這兩個(gè)抒情句是文章思路發(fā)展的中心環(huán)節(jié):前句寫(xiě)遷客騷人登樓而悲,后句寫(xiě)遷客騷人登樓覽物而喜。聯(lián)系上文看,是為了落實(shí)“覽物之情,得無(wú)異乎”一句;聯(lián)系下文看,是 以遷客騷人隨物而變的心情,襯托古仁人“不以物喜,不以己悲”的思想感情,從而引發(fā)出“先憂(yōu)后樂(lè)”一段正論。如果把兩個(gè)抒情句刪去,文章思路中斷,文章的內(nèi)在聯(lián)系也被破壞。 3.本文語(yǔ)言上有什么特色 ? 引導(dǎo)要點(diǎn):首先是散文里具有整齊句式,如有很多四字句,有一些對(duì)偶、排比、錯(cuò)綜手法,使文章既有氣勢(shì)又富于錯(cuò)綜變化。要注意,真正好的散文都是跟不散相對(duì)稱(chēng)的。其次,在煉字上也很有特色,如“銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江”的“銜”和“吞”把客觀事物寫(xiě)活了,把視覺(jué)跟感覺(jué)結(jié)合起來(lái)了。又如“予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖”的“觀”字用得準(zhǔn)確,因?yàn)椤坝^”是集中目力看,用“望”,用“視”,用“看”,都不合適?!跋忍煜轮畱n(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”一句是千古傳誦的警句名言,值得仔細(xì)體會(huì)。二、總結(jié)性練習(xí) 1.給下面加點(diǎn)的字注音。 陰風(fēng)怒號(hào) ( ) 薄暮冥冥 ( ) 浩浩湯湯 ( ) 岸芷汀蘭 ( ) 郁郁青青 ( ) 寵辱偕忘 ( ) 嗟夫 ( ) 屬予作文以記之 ( ) 2.下面譯文中有幾處譯得不正確,找出來(lái)并加以改正。 (古仁人 )不因?yàn)橥馕?(好壞 )和自己 (得失 )而或喜或悲;在 朝廷做官就為百姓擔(dān)憂(yōu),退處民間又為君主擔(dān)憂(yōu),真是進(jìn)朝做官也擔(dān)憂(yōu),退處民間也擔(dān)憂(yōu)。然而他們什么時(shí)候才樂(lè)呢 ?他們必定會(huì)說(shuō)“憂(yōu)在天下人之先,樂(lè)在天下人之后”吧。 3.第 3 自然段的寫(xiě)景、抒情與第 4 自然段的寫(xiě)景、抒情是什么樣的關(guān)系 ?這兩段對(duì)表現(xiàn)文章的中心思想起了什么作用 ? 4.本文有兩種對(duì)偶句,一種是兩句相對(duì),如“北通巫峽”對(duì)“南極瀟湘”;一種是本句自對(duì),如“遷客”對(duì)“騷人”。試從文章中各找出幾組對(duì)偶句來(lái),并說(shuō)明它們是怎樣構(gòu)成對(duì)偶的。 答案提示: 1.略。 2.有兩處譯得不正確: (1)“ 是進(jìn)亦憂(yōu)”把“是”譯成“真是”不對(duì)。“是”是代詞,相當(dāng)于“這”,可譯為“這 (真是 )??”。 (2)“然則”誤譯為“然而”,應(yīng)譯為“ (既然 )這樣,那么”。 3.略。 4.兩句相對(duì)。 銜遠(yuǎn)山 —— 吞長(zhǎng)江 北通巫峽 —— 南極瀟湘 日星隱曜 —— 山岳潛形 沙鷗翔集 —— 錦鱗游泳 長(zhǎng)煙一空 —— 皓月千里 浮光躍金 —— 靜影沉璧 居廟堂之高則憂(yōu)其民 —— 一處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君 先天下之憂(yōu)而憂(yōu) —— 后天下之樂(lè)而樂(lè) 本句自對(duì): 政通 —— 人和 朝暉 —— 夕陰 遷客 —— 騷人 檣 傾 —— 楫摧 虎嘯 —— 猿啼 去國(guó) —— 懷鄉(xiāng) 憂(yōu)讒 —— 畏譏 春和 —— 景明 心曠 —— 神怡 岸芷 —— 汀蘭 1.作者作品。 范仲淹 (989— 1052),字希文,蘇州吳縣 (現(xiàn)在江蘇省蘇州市 )人,北宋政治家、文學(xué)家,死后謚號(hào)文正。他出身貧寒,幼年喪父,對(duì)下層人民的痛苦感受較深。宋仁宗天圣 12 (1023— 1031)年間任西溪鹽官,建議在泰州修捍海堰。寶元三年 (1040),任陜西經(jīng)略安撫招討副使,加強(qiáng)對(duì)西夏的防御,屢立戰(zhàn)功。慶歷三年 (1043),西夏請(qǐng)和,范仲淹還朝,任參知政事。曾提出十條改革措 施,包括限制以“恩蔭”為官、選用干練的人員、嚴(yán)格執(zhí)行政令等項(xiàng),又主張興修水利。因遭保守派反對(duì)罷政,于慶歷五年 (1045)貶放鄧州,以后還做過(guò)杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。其“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治胸襟被千古傳唱。《岳陽(yáng)樓記》選自《范文正公集》。 2.寫(xiě)作背景。 宋仁宗慶歷五年 (1045),范仲淹因提出政治改革主張,觸動(dòng)了朝廷中保守派的利益,被罷奪參知政事 (副宰相 )的職務(wù),貶放鄧州 (現(xiàn)在河南省鄧縣 )。第二年六月,謫守巴陵的滕子京重修岳陽(yáng)樓行將落成,函請(qǐng)范仲淹作記,并附上《洞庭 晚秋圖》。千古名篇《岳陽(yáng)樓記》就是在這年九月十五日寫(xiě)成的。 3.范仲淹二歲而孤,家貧無(wú)依,而少有大志,以天下為己任。發(fā)憤苦讀,憊甚,輒以涼水沃面;食不給,啖粥而讀,人不堪其憂(yōu),仲淹不改其樂(lè)也。既任 (做官 ),每慷慨論天下事,奮不顧身,以力主革除弊政,被讒受貶,慶歷五年由參知政事 (副宰相 )謫守鄧州。勤政愛(ài)民,有政聲。常自誦日:“士當(dāng)先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)也?!彼乐?,四方聞?wù)撸詾閲@息。 28.醉翁亭記 教學(xué)目標(biāo) 1.理解作者“與民同樂(lè)”的思想。 2.理解本文景物描寫(xiě)的方 式和作用。 3.積累文言詞匯,背誦全文。 教學(xué)重難點(diǎn) 1.重點(diǎn): (1)理解文章內(nèi)容和主題。 (2)積累文言詞匯。 2.難點(diǎn):理解本文景物描寫(xiě)的方式和作用。 教學(xué)準(zhǔn)備 1.準(zhǔn)備課文的朗讀錄音帶。 2.將本課知識(shí)點(diǎn)制作成課堂使用的幻燈片。 3.學(xué)生準(zhǔn)備漢語(yǔ)詞典、文言文詞典等工具書(shū)。 設(shè)計(jì)思路 《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定文言文的教學(xué)內(nèi)容和要求,重點(diǎn)要放在熟讀和背誦上,在此基礎(chǔ)上基本理解課文的內(nèi)容?;诖?,本文教學(xué)從讓學(xué)生熟讀課文起始,通過(guò)反復(fù)誦讀,使學(xué)生對(duì) 課文大意有個(gè)初步感知;然后,指導(dǎo)學(xué)生以二人小組和全班討論的形式,疏通全文大意。這是基本理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)。 對(duì)于基本理解課文內(nèi)容這一教學(xué)目標(biāo),擬化繁為簡(jiǎn),抓住貫穿全文的主線(xiàn) —— “樂(lè)”字,體會(huì)作者文中蘊(yùn)含著的與民同樂(lè)的政治理想。學(xué)生對(duì)此有所體會(huì)或了解,便能達(dá)到這一教學(xué)目標(biāo)。 本文語(yǔ)言駢散結(jié)合,讀起來(lái)上口。因此,將朗讀、背誦確定為教學(xué)的主要目標(biāo)。背誦一定量的名篇,對(duì)學(xué)生是終生有益的,也是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容之一。本文內(nèi)容和寫(xiě) 13 法上,有很多值得研究或教讀的東西,但考慮到學(xué)生的實(shí)際情況,確定讀、背為本課 教學(xué)的第一重點(diǎn)。同時(shí),并不忽視引導(dǎo)學(xué)生對(duì)全文基本內(nèi)容的理解,只不過(guò)處理上采用了較為簡(jiǎn)潔的思路而已 —— 抓住一個(gè)“樂(lè)”字,體會(huì)作者所樂(lè)的內(nèi)涵。應(yīng)該說(shuō),學(xué)生能夠理解了這個(gè)“樂(lè)”,也就基本上理解了全文內(nèi)容。 教學(xué)過(guò)程 第一課時(shí) 一、導(dǎo)入 歐陽(yáng)修被貶為滁州太守后,心情郁悶,他經(jīng)常去滁州西南的瑯琊山飲酒抒懷,并與山寺內(nèi)的住持智仙和尚結(jié)為莫逆之交。智仙為方便好友游訪(fǎng),便在半山腰修建了一座亭子,供歐陽(yáng)修休息、飲酒。歐陽(yáng)修用自己的別號(hào)“醉翁”為這座亭子命名。后來(lái),便寫(xiě)了《醉翁亭記》。 本文是慶歷六年作者因支持范仲淹的 政治改革被貶為滁州太守時(shí)寫(xiě)的。文章極其生動(dòng)地描寫(xiě)了醉翁亭的秀麗環(huán)境和變化多姿的自然風(fēng)光,并勾勒出一幅太守與民同樂(lè)的圖畫(huà),抒發(fā)了作者的政治理想和娛情山水以排遣抑郁的復(fù)雜感情。 二、讀課文 1.聽(tīng)讀 (播放課文朗讀錄音。 )要求:聽(tīng)清字音,必要時(shí)在書(shū)上注漢語(yǔ)拼音。 2.正音。 (幻燈出示下列字詞,請(qǐng)學(xué)生讀準(zhǔn)字音。 ) 滁 ( ) 壑 ( ) 琊 ( ) 潺 ( ) 釀 ( ) 僧 ( ) 輒 ( ) 霏 ( ) 暝 ( ) 洌 ( )蔌 ( ) 弈 ( ) 翳 ( ) 射 ( ) 觥 ( ) 僂 ( ) 朝 ( )而往 3.學(xué)生試讀課文。 朗讀課文。朗讀時(shí)要注意 21 個(gè)“也”語(yǔ)氣不盡相同?!耙病贝笾卤磉_(dá)了以下幾種語(yǔ)氣: (1)陳述 (用于描述景物 )。如:環(huán)滁皆山也。 瑯琊也。 (2)肯定 (用于介紹人名 )。如:山之僧智仙也。 太守自謂也。 (3)感嘆 (用于直抒胸臆 )。如:在乎山水之間也。 得之心而寓之酒也。 朗讀時(shí),應(yīng)通過(guò)上述語(yǔ)氣進(jìn)一步體會(huì)作者的思想感情。讀到“也”字后面應(yīng)有較長(zhǎng)的停頓。 朗讀時(shí)還要注意 25 個(gè)“而”字,讀時(shí)應(yīng)分辨輕重。一般來(lái)說(shuō),凡表示轉(zhuǎn)折或遞進(jìn)意味的都要重讀。如:四時(shí)之景不同,而樂(lè)亦無(wú)窮也。凡作為連接詞語(yǔ)的“而”和有調(diào)整音節(jié)作用的“而”,則可以輕讀。如:朝而往,暮而歸。 此外,還要注意駢散結(jié)合的旬式,讀時(shí)節(jié)奏要富于變化,悅耳動(dòng)聽(tīng)。 4.學(xué)生互讀課文。方法:二人小組,一人讀一人聽(tīng),糾正讀音錯(cuò)誤;各讀一遍。 5.指定一位學(xué)生朗讀,集體糾正讀音。 三、疏通全文大意 1. 合作學(xué)習(xí)。 二人合作,參考注解,疏通全文大意。沒(méi)有注解的語(yǔ)句,憑借學(xué)過(guò)的文言常識(shí)解決或查閱工具書(shū)解決;解決不了的,畫(huà)下來(lái),待全班集體討論解決 說(shuō)明:引導(dǎo)學(xué)生利用書(shū)上注解和工具書(shū)獨(dú)立學(xué)習(xí),這也是在培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。設(shè)立二人小組來(lái)討論全文大意,是為了互相啟發(fā),并利于調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。 14 集體解難。 各小組提出在疏通文意中遇到的問(wèn)題,集體討論,教師適時(shí)點(diǎn)撥或給予解答。 (幻燈展示。 ) 難點(diǎn)提示: (1)第 1 自然段。 環(huán)滁皆山也:環(huán)滁,環(huán)繞著滁州城。皆,都是 。林壑尤美:壑,山谷。尤,尤其,特別。 望之蔚然而深秀者:蔚然,草木茂盛的樣子。深秀,幽深秀麗。 山行六七里:山行,沿山而行。峰回路轉(zhuǎn):回,曲折回環(huán)。轉(zhuǎn),盤(pán)旋彎轉(zhuǎn)。 有亭翼然臨于泉上者:翼然,像鳥(niǎo)兒張開(kāi)翅膀一樣。指亭四角飛檐翹起。臨,靠近。 名之者誰(shuí):名之者,給亭起名的人。太守自謂也:自謂,自稱(chēng),太守用自己的別名 (“醉翁” )來(lái)命名。 飲少輒醉:輒,就。故自號(hào)日醉翁也:自號(hào),給自己起了個(gè)別號(hào)。 醉翁之意不在酒:意,情趣。山水之樂(lè):欣賞山水的樂(lè)趣。得之心而寓之酒也:得之心,領(lǐng)會(huì)在心 里。寓之酒,寄托在飲酒上。 (2)第 2 自然段。若夫日出而林霏開(kāi) 若夫,文言里承接上文而引出另一層意思時(shí)常用, I 近乎“要說(shuō)那一??”“像那??”的意思。林霏,樹(shù)林里的霧氣。 ” 云歸而巖穴暝:云歸,云霧聚攏在山中。巖穴,山谷。瞑,昏暗。 晦明變化者 :晦,昏暗不明。 野芳發(fā)而幽香:野芳,野花。幽香,清淡的香氣。佳木秀而繁陰:佳木,好的樹(shù)木。秀,枝葉繁茂。繁,濃密的。風(fēng)霜高潔:即風(fēng)高霜潔,形容秋高氣爽,霜色潔白。 (3)第 3 自然段。至于負(fù)者歌于途:至于,連詞,多用于句子 開(kāi)頭,承接上文,表示另提一事。負(fù)者,背負(fù)著東西的人。傴僂提攜:傴僂,彎腰駝背的樣子,這
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