【正文】 第四節(jié)六句，直抒感慨，表達(dá)了詩人美好的愿望和高尚的情操?！澳洗迦和畚晡夷昀象w衰，竟然忍心在我面前做盜賊 !公開地抱著茅草鉆進(jìn)竹林離開，直至喊得唇焦口燥仍不奏效，只好歸來倚仗自嘆息”。描寫自己飽經(jīng)離亂、困苦凄涼的生活，體現(xiàn)自己要讓天下寒士得到安樂的情懷，由己及人，感人至深。 向：副 詞，漸漸。 第二課時(shí) 一、研析 茅屋為秋風(fēng)所破歌》 1．解題。這樣的美酒佳肴誰見了都會(huì)產(chǎn)生食欲，更何況是以飲酒出名的作者呢 !但是作者 卻是端起酒杯又推開，拿起筷子又放下，拔出佩劍，舉目四顧，使他感到一片茫然。他自由地種種花采采菊，偶爾抬頭看到南山的美景，感到生活過得非常悠閑和舒適，充分表達(dá)出他對官場生活的厭惡，對農(nóng)村淳樸生活的熱愛。 (讓學(xué)生再次整體感悟這首詩。這已成了普遍現(xiàn)象。 明確：此詩的最后兩句在全詩的結(jié)構(gòu)上顯得非常重要?？傮w上說，這首詩語言是較為淺顯的，結(jié)構(gòu)上是精妙的，意境是高遠(yuǎn)的，所含的哲理也是深刻的?！?而無車馬喧”意指作者疏遠(yuǎn)了奔逐于俗世的車馬客，看淡了權(quán)力、地位、財(cái)富、榮譽(yù)之類了。全詩有兩個(gè)層次：開頭四句為一層。這句是假設(shè)有人問陶淵明。 2．據(jù)說，《飲酒》詩都是陶淵明在飲酒以后寫的，但所寫詩的內(nèi)容不一定與飲酒的事情有關(guān)，抒寫的是自己的志趣。這類詩被稱為田園詩，寫這類詩的詩人也就被稱為田園詩人了。對提出來的疑問，教師不 必一一作答，先發(fā)動(dòng)全班同學(xué)來討論解決，一時(shí)無法解決的問題，可以存疑，或作為研究性學(xué)習(xí)的課題在課外作深入探討。 教學(xué)準(zhǔn)備 1．多媒體：據(jù)陶潛《飲酒》 (其五 )作的詩意畫，《行路難》配圖。明代自弘治以來，文壇即為李夢陽、何景明為首的“前七子”及王世貞、李攀龍為首的“后七子”所把持。明代著名文學(xué)家。 3．我國游記的傳統(tǒng)寫法，在末尾寫出作記的原故，同游者姓名，游覽的時(shí)間。 19 (3)生動(dòng)的比喻。小品是散文的一種，特點(diǎn)是：在說理上深入淺出，在記敘上簡明生動(dòng)。這就表明：美是一種客觀存在，而人們在現(xiàn)實(shí)生活中常常由于這樣那樣的限制而看不到它，這是很可惜的。 2．表達(dá)作者“局促一室之內(nèi)，欲出不得”的無奈心情。 惟此官也：此官，當(dāng)時(shí)作者任順行府儒學(xué)教授，是個(gè)閑職。曝沙，在沙灘上曬太陽。泉而茗：用泉水煮茶喝。然，形容詞詞尾。膏，肥沃。 凍風(fēng)時(shí)作：凍風(fēng)．冷風(fēng)。 晶晶然／如／鏡之新開／而冷光之乍出于匣也。 二、解題 明神宗萬歷二十六年 (1598)，袁宏道收到在京城任職的哥哥袁宗道的信，讓他進(jìn)京。學(xué)習(xí)這篇文章的方法主要是讀，解決這個(gè)問題，可以分以下幾步去做： 第一步，通讀全文，解決字音字義問題，然后疏通文意。 教學(xué)目標(biāo) 1．積累文言詞匯，掌握難字、難詞 和一詞多義。其他段也先分一分層，將內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的句子放在一起背，便于記憶。 2．文章寫景抒情自然結(jié)合，由景生情，情景交融。作者的“山行”和“聞水聲”，都暗寓著一個(gè)“樂”字。 (4)寫宴飲場面：從外到內(nèi)?！俺擞巍睂懙糜新曈猩?—— 有歌聲和 呼應(yīng)聲，有負(fù)者和行者，有老人和孩子，百姓如此興高彩烈出游，是因?yàn)樯畎捕ǜ蛔?，而這又跟太守勵(lì)精圖治有關(guān)。 第二課時(shí) 一、集體朗讀課文 找出表達(dá)全文主旨的一個(gè)字。以，用。 (4)第 4 自然段。 射者中：射，投射，宴飲時(shí)以飲酒為賞罰的一種游戲。野蔌，野菜。至于負(fù)者歌于途：至于，連詞，多用于句子 開頭，承接上文，表示另提一事。 晦明變化者 ：晦，昏暗不明。得之心而寓之酒也：得之心，領(lǐng)會(huì)在心 里。指亭四角飛檐翹起。林壑尤美：壑，山谷。沒有注解的語句，憑借學(xué)過的文言常識(shí)解決或查閱工具書解決；解決不了的，畫下來，待全班集體討論解決 說明：引導(dǎo)學(xué)生利用書上注解和工具書獨(dú)立學(xué)習(xí)，這也是在培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。凡作為連接詞語的“而”和有調(diào)整音節(jié)作用的“而”，則可以輕讀。 (3)感嘆 (用于直抒胸臆 )。 朗讀課文。后來，便寫了《醉翁亭記》。因此，將朗讀、背誦確定為教學(xué)的主要目標(biāo)。 2．將本課知識(shí)點(diǎn)制作成課堂使用的幻燈片。”死之日，四方聞?wù)?，皆為嘆息。 宋仁宗慶歷五年 (1045)，范仲淹因提出政治改革主張，觸動(dòng)了朝廷中保守派的利益，被罷奪參知政事 (副宰相 )的職務(wù)，貶放鄧州 (現(xiàn)在河南省鄧縣 )。寶元三年 (1040)，任陜西經(jīng)略安撫招討副使，加強(qiáng)對西夏的防御，屢立戰(zhàn)功?！笆恰笔谴~，相當(dāng)于“這”，可譯為“這 (真是 )??”。二、總結(jié)性練習(xí) 1．給下面加點(diǎn)的字注音。試聯(lián)系上下文想一想，如果把兩個(gè)抒情句都去掉，行不行 ?為什么 ? 11 引導(dǎo)要點(diǎn)：這兩個(gè)抒情句是文章思路發(fā)展的中心環(huán)節(jié)：前句寫遷客騷人登樓而悲，后句寫遷客騷人登樓覽物而喜。 2．選用本課的《作業(yè)設(shè)計(jì)》。 ．’ 14．提問：文章最后一自然段是怎樣推出這個(gè)警句的 ? 討論并歸納：作者十分巧 妙地利用設(shè)問方式逐層推進(jìn)，最后才點(diǎn)出警句。 11．提問：“進(jìn)”指什么 ?“退”指什么 ? 討論并歸納：“進(jìn)”指“居廟堂之高”，在朝廷上做官；“退”指“處江湖之遠(yuǎn)”，不在朝廷上做官。 7．朗讀第 4 自然段，提問：這幅畫面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會(huì)有這樣的心情 ? 討論并歸納：極力渲染“喜”的氣氛。 3．提問：第 2 自然段寫洞庭湖的全景，用“銜遠(yuǎn)山，吞長江”，如果把“銜”改為“連”，把“吞”改為“接”好不好 ?為什么 ? 討論并歸納：洞庭湖是無生命之物，用“銜”“吞”則使之產(chǎn)生生命之感，把“遠(yuǎn)山”“長江”跟洞庭湖的關(guān)系寫得活靈活現(xiàn)，成了一幅氣勢磅礴的動(dòng)人畫面。 第二部分 (2— 4 自然段 )：文章主體。又，《文選》張華《雜詩》之二：“佳人不在茲，取此欲誰與 ?”“與”也是動(dòng)詞，作“給與”講。兩個(gè)分句都是連動(dòng)式，前一個(gè)謂語是 方式，后一個(gè)謂語是行動(dòng)，方式跟行動(dòng)之間用“而”字來連接，是用“而”字來劃分界限。” 7．先天下之憂而憂，后天下之樂 而樂。主語“古仁人”都因承前省。二陣風(fēng)吹來，微波涌起，峰尖在日光照耀下像 是跳蕩著的黃金?！板\鱗”特指美麗的魚。至若北道姚氏??南陽趙調(diào)之徒，此盜蹌居民間者耳。 3．至若春和 ||景明， |波瀾不驚?? 分析：課文沒有給“至若”作注。無，沒有。二、“越”作“及”講，這是王引之《經(jīng)傳釋詞》的說法。 借助工具書和課本注釋，讀懂文句，初步理解全文大意。 1．有感情地朗讀課文。二、電腦示圖解題 岳陽樓樓址在湖南省岳陽市西北的巴丘山下，其前身是三國時(shí)期吳國都督魯肅的閱 6 兵臺(tái)。 設(shè)計(jì)思路 1．本文是千古傳誦的名篇，不僅立意高遠(yuǎn)，而且文采斐然，句式于整齊中見變化，尤其便于朗讀。 3．理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)文中警句的思想光彩。他寫的《天說》《地對》《非國語》以及被貶后續(xù)成的《貞符》等，都是哲學(xué)論著，具有樸素的唯物主義觀點(diǎn)，給當(dāng)時(shí)的神教學(xué)說以猛烈抨擊，且創(chuàng)立了“生人之意”為歷史前進(jìn)的動(dòng)力，否定“天”和“圣人”創(chuàng)造歷史的觀點(diǎn)。 游記里各種描繪景 物的手法，巧妙的比喻，情景交融的寫法，精練的語言，都值得我們借鑒。作者極力描寫小石潭的幽靜，甚至浸透到人的心靈里去，把景物跟心情結(jié)合起來，寫出一種境界。寫小溪，就溪身說，作者形 容它像北斗七星那樣曲折，這是靜止的；就溪水說，作者形容它像蛇行那樣曲折，這是流動(dòng)的。這種寫景的方法叫側(cè)面描寫。 ) 明確：清澄。用“隔”“聞”“伐”‘取”‘見”等動(dòng)詞，寫出了發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過，同時(shí)也點(diǎn)出小石潭位于人跡罕至的荒僻幽 靜之處。 2．翻譯第二自然段。 ) 1．作者是怎樣發(fā)現(xiàn)小石潭的 ?請用譯文回答。要求學(xué)生認(rèn)真觀看畫面，聽準(zhǔn)字音和語氣語調(diào)。 教學(xué)過程 第一課時(shí) 一、導(dǎo)入新課 唐代有一位著 名作家，他曾經(jīng)被貶到湖南的永州做司馬。試想，作為一個(gè)貶官，柳宗元以“戴罪”之身遍游永州八景，其心情又當(dāng)如何 ?恐怕是苦中作樂者多。 2．能積累一定數(shù)量的文言實(shí)詞與虛詞，掌握其音與義，了解常見的文言句式特點(diǎn)，從而理解作品的內(nèi)容和藝術(shù)手法。設(shè)計(jì)思路 《小石潭記》是柳宗元《永州八記》的第四篇，全文不足二百字，卻清晰地記敘了作者出行、游覽、返回的全過程，特別是對“小石潭”秀麗景色的描寫，細(xì)膩而生動(dòng)，讀之如置身其境。心情的猛然觸動(dòng)，使作者幾乎要逃離剛剛還帶給他快樂的小石潭，而不得不回到現(xiàn)實(shí)生活中去。 2．理清課文的思路結(jié)構(gòu)。 D．凄神寒骨：感到心神凄涼，寒氣透骨。 4．作者是怎樣描寫潭上景物的 ?明確：潭的四面被竹子和樹木圍繞著，寂靜寥落，沒有人家，使得心神凄涼，寒氣透骨，感到悲哀深沉。 2．理解作者借景所寄喻的心情。 4．點(diǎn)一個(gè)小組讀第二自然段。太陽光照下來，魚兒的影子都落在潭底的石頭上了，這就更顯出了水的清澄。 潭中景物：潭水、游魚、陽光、影子 側(cè)面描寫水的清澄：游魚 亻臺(tái)然不動(dòng) 亻叔爾遠(yuǎn)逝 動(dòng)靜結(jié)合特寫鏡頭 6．全班齊讀第二自然段。 小潭源流溪身斗折蛇形 —— 明滅可見 岸勢 犬牙差互 —— 參差不齊 9．自由朗讀第三自然段。 潭中氣氛：幽深冷寂 (孤凄悲涼心境的反映 )—— 寓情于景 13．文章結(jié)尾是記錄同游者，是游記常用的一種格式。 柳宗元在柳州期間，為人民做了很多好事，發(fā)布政令，“革其鄉(xiāng)法”，使已淪為奴婢的人，仍可出錢贖回。他的六七百篇詩文，被劉禹錫匯編成《柳 河?xùn)|集》，成為我國寶貴的文化遺產(chǎn)。 (2)理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。比如我國古 代的 三大名樓滕王閣、黃鶴樓、岳陽樓上面就銘刻了很多美文妙句。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想像，寫下了千古名篇《岳陽樓記》，表達(dá)了他“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。相鄰的兩組駢句之間，要有稍長的停頓。 分析： (1)這句的基本結(jié)構(gòu)是時(shí)間修飾復(fù)句?！? 2．覽物之情，得無異乎 ? 7 分析：“得無??乎 ?”有人認(rèn)為有三種解釋：一、用反問語氣強(qiáng)調(diào)肯定謂語所表達(dá)的意思；二、相當(dāng)于“大概”，也是肯定謂語；三、向否定事實(shí)方向推測，相當(dāng)于“該不會(huì)??吧”。袁仁林《虛字說》：“俱反問辭，見其不能也。古人用“至”等于“至 若”的有“今也玩好變之，外物引之。本句上文說的是“淫雨霏霏，連月不開??”這里講到另一種境界，就用“至若”來連接。” 5．而或長煙 一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧?? 分析： (1)“而或”其實(shí)是兩個(gè)詞，“而”表順接；“或”作“有時(shí)”講?！比绻恰俺劣办o璧”，譯文或可也是對偶句?！?(《漢書?梅福傳》 )這“廟堂”是指高官乃至皇帝，不一定只是“宰相”或“副相”?，F(xiàn)在說，“先”“后”是形容詞增加在動(dòng)用法，“先天下之憂”“后天下之樂”，就是“在天下之憂先”“在天下之樂后”?！薄墩撜Z?微子》：“吾非斯人之徒與而誰與 ?”“與”跟“歸” 兩個(gè)及物動(dòng)詞同時(shí)管一個(gè)前置的賓語“誰”。 9 下面請同學(xué)們給課文分段并歸納段意。這是全文的核心。 5．提問：作者沒有停留在寫景上，而用“然則”從岳陽樓的地理形勢，轉(zhuǎn)入寫什么 ? 討論并歸納：寫“遷客騷人”的“覽物之情”。不以己悲?！边@里說的“樂以天下，憂以天下’ ?l 來源于民本思想。文章先由敘事人手從重修岳陽樓的背景，說到岳陽樓的“大觀”，再寫“遷客騷人”登樓時(shí)一悲一喜 的情懷，最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對比，自然引出議論，說明作者意圖。有些景物本來沒有特殊的感情色彩，如“日星”“山岳”“商旅”“檣”“楫”等，但配以“隱曜”“潛形”“不行”“傾”“摧”等詞語，就帶上了濃重的愁苦色彩 。其次，在煉字上也很有特色，如“銜遠(yuǎn)山，吞長江”的“銜”和“吞”把客觀事物寫活了，把視覺跟感覺結(jié)合起來了。試從文章中各找出幾組對偶句來，并說明它們是怎樣構(gòu)成對偶的。 范仲淹 (989— 1052)，字希文，蘇州吳縣 (現(xiàn)在江蘇省蘇州市 )人，北宋政治家、文學(xué)家，死后謚號文正。其“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治胸襟被千古傳唱。既任 (做官 )，每慷慨論天下事，奮不顧身，以力主革除弊政，被讒受貶，慶歷五年由參知政事 (副宰相 )謫守鄧州。 (2)積累文言詞匯。 對于基本理解課文內(nèi)容這一教學(xué)目標(biāo)，擬化繁為簡，抓住貫穿全文的主線 —— “樂”字，體會(huì)作者文中蘊(yùn)含著的與民同樂的政治理想。 教學(xué)過程 第一課時(shí) 一、導(dǎo)入 歐陽修被貶為滁州太守后，心情郁悶，他經(jīng)常去滁州西南的瑯琊山飲酒抒懷，并與山寺內(nèi)的住持智仙和尚結(jié)為莫逆之交。 2．正音。 (2)肯定 (用于介紹人名 )。 朗讀時(shí)還要注意 25 個(gè)“而”字，讀時(shí)應(yīng)分辨輕重。 5．指定一位學(xué)生朗讀，集體糾正讀音。 ) 難點(diǎn)提示： (1)第 1 自然段。峰回路轉(zhuǎn)：回，曲折回環(huán)。故自號日醉翁也：自號，給自己起了個(gè)別號。 ” 云歸而巖穴暝：云歸，云霧聚攏在山中。繁，濃密的。洌，水清。 非絲非竹：絲、竹，指音樂。 蒼顏白發(fā)：蒼顏，臉色蒼老。 而不知太守之樂其樂也：樂其樂，樂他所樂的事情，意思是自有他