20xx人教版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第六單元綜合檢測(cè)題(編輯修改稿)
2024-12-22 03:18 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 語(yǔ)翻譯下列句子。 (2分 ) 世有伯樂(lè) ， 然后有千里馬。千里馬常有 ， 而伯樂(lè)不常有。 世上先有 了伯樂(lè) ， 然后 才會(huì)有千里馬。千里馬經(jīng)常有 ， 可是伯樂(lè)卻不會(huì)經(jīng)常有。 14． 從文中看 ， 造成千里馬被埋沒(méi)和被摧殘的原因有哪些？ (3分 ) (1)伯樂(lè)不常 有； (2)食馬者不知其能千里而食也； (3)策之不以其道 ， 食之不能盡其材 ，鳴之而不能通其意； (4)其真不知馬也。 15． 作者借 “ 千里馬 ” 的遭遇 ， 寄托了怎樣的思想感情？ (2分 ) 寄托了作者懷才不遇的憤懣之情 ， 表達(dá)了對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)人才、摧殘人才的強(qiáng)烈不滿(mǎn)。 16． 下面對(duì)文章內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是 ( D )(2分 ) A． 文章第 ① 段先以 “ 世有伯樂(lè) ， 然后有千里馬 ” 正面提出問(wèn)題 ， 然后筆鋒一轉(zhuǎn) ， 從反面展開(kāi)議論。 B． 第 ②③ 兩段主要寫(xiě)千里馬被埋沒(méi)的遭遇和它才美不得 “ 外見(jiàn) ” 的原因 ， 作者對(duì)無(wú)知的 “ 食馬者 ” 發(fā)出了強(qiáng)烈的譴責(zé)。 C． 文章借伯樂(lè)和千里馬的 傳說(shuō)，將“人 才”比為“千里馬”，將 “愚妄淺薄、不識(shí)人才的統(tǒng)治者”比作“食馬者”。 D． 在作者看來(lái) ， 世上缺乏的是人才和發(fā)現(xiàn)人才的人 ， 在兩者中主要是缺乏發(fā)現(xiàn)人才的人。 【點(diǎn)撥】與原文意思不合 ， 應(yīng)為 “ 世上缺乏的不是人才 ， 而是發(fā)現(xiàn)人才的人 ” 。 (三 )(六盤(pán)水中考改編 )(12分 ) 【甲】雖有嘉肴 ， 弗食 ， 不知其旨也；雖有至道 ， 弗學(xué) ， 不知其善也。是故學(xué)然后知不足 ， 教 然后知困。知不足 ， 然后能自反也；知困 ， 然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。《兌命》曰“學(xué)學(xué)半” ， 其此之謂乎！ (《雖有嘉肴》 ) 【乙】君子曰：學(xué)不可以已。青 ， 取之于藍(lán)而青于藍(lán)。冰 ， 水為之 ， 而寒于水。木直中繩 ① ， 輮 ② 以為輪 ， 其曲中規(guī)。雖有槁暴 ③ ， 不復(fù)挺者 ， 輮 使之然也。故木受繩則直 ， 金就礪則利 ， 君子博學(xué)而日參 ④ 省乎己 ， 則知明而行無(wú)過(guò)矣。 (節(jié)選自荀子《勸學(xué)》 ) 【注釋】 ① 中 (zh238。ng)繩：合乎拉直的墨線。 ② 輮 (r239。u)：同 “ 煣 ” ， 用火烤使木條彎曲。③ 暴：同 “ 曝 ” ， 曬干。 ④ 參：同 “ 叁 ” ， 多次。 17． 解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。 (2分 ) (1)不知其 旨 ． 也 (味美 ) (2)然后能自 強(qiáng) ． 也 (勉勵(lì) ) (3)學(xué)不可以 已 ． (停止 ) (4)故 ． 木受繩則直 (所以 ， 因此 ) 18． 下列句子中加點(diǎn)的詞意義和用法相同的一項(xiàng)是 ( C )(2分 ) A． 輮使 之 ． 然也 子 之 ． 不知魚(yú)之樂(lè) B． 不 知 ． 其善也 則 知 ． 明而行無(wú)過(guò)矣 C． 雖 ． 有嘉肴 雖 ． 有槁暴 D． 學(xué) 而 ． 不思則罔 君子博學(xué) 而 ． 日參省乎己 19． 用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。 (4分 ) (1)《兌命》曰 “ 學(xué)學(xué)半 ” ， 其 此之謂乎！ 《兌命》說(shuō) “ 教別人 ， 占自己學(xué)習(xí)的一半 ” ， 大概說(shuō)的就是這個(gè)道理吧！ (2)冰 ， 水為之 ， 而寒于水。 冰是水凝結(jié)
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