【文章內容簡介】 些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強，那么考生必須權衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當、準確的選擇，才能有自己真切的認識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達。在行文中，辨析關鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質。試題是否具有思辨性，能否引導學生進行思辨。這就牽涉作文題設置的題型功能和題型考查目標的問題。作文主要考查的是學生的寫作能力，其中包括思想內容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對這些加以整合的邏輯思維能力。思辨應該是一個文章寫作的切入點。任務驅動型材料作文更能貼近社會生活，注重材料的啟發(fā)和引導作用，更能體現學生分析問題、解決問題的能力，同時在角度、立意、文體和標題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。蘇洵《名二子說》說：“軾乎，吾懼汝之不外飾也”；“轍者，善處乎禍福之間也”。蘇軾和蘇轍兩兄弟，性格截然不同，蘇軾曠達不羈、鋒芒外露，故不為世容，一生坎坷；蘇轍中和淡泊、含蓄深沉，故雖才華遜于兄，而仕宦生涯遠比蘇軾順利。作為即將成人、走向社會的青年人，面對當下日新月異的時代變化，你更希望成為他們兩人中的哪一個？請據此寫一篇文章，體現你的思考、權衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲。【答案】淡泊致遠當今的時代的發(fā)展日新月異，作為新時代的年輕人，我更欣賞蘇轍的中和淡泊、含蓄深沉，我愿意做一個淡泊的人。淡泊從來都是中國文人追崇的意境。陶淵明淡泊了，那一簇簇菊花堆滿了東籬，遠處的黛顏青山也融進了淡淡霧靄；蘇軾淡泊了，足下泥濘，雨打竹林，也任由平生放縱在一蓑輕煙細雨中了；稼軒淡泊了，把欄桿拍遍，看世情寥落，風聲漸悄，也只道一句“天涼好個秋”了。平平仄仄的世道過后，他們都歸隱于淡泊，在思想境界遭遇重重蛻變后，升華至最高端的超脫。淡泊之人必有非常人之志。“淡泊以明志”是諸葛亮54歲時寫給兒子的。這位叱咤三國的軍師，輕搖羽扇便有指點江山的凌厲。白帝城托孤世人皆知，他終究未爭帝王之位。簡簡單單的白紙黑字硬是托起了人生的使命與職責，因感恩于劉備的信任，為完成一統江山的遺愿，不顧自身的利益，這就是淡泊。淡泊之人必有非常人之能。1988年和1992年，“航天之父”錢學森請辭“學部委員”稱號，拒接任何榮譽頭銜。他說：“我個人僅僅是滄海一粟，真正偉大的是黨、人民和我們的國家。”這樣一位享譽全球的科研人員，始終以平凡淳樸的姿態(tài)生活著。當它成為一種習以為常的生活狀態(tài)與人生理念時，這就是淡泊。淡泊之人必有非常人之事。蒙牛集團的創(chuàng)始人牛根生在蒙牛家喻戶曉之后，辭去總裁職位，將股份全部捐出。在縱橫江湖之后，他說：“舍得舍得，舍了就得了，得失得失，得了就失了。所以‘無’是最大的‘有’”。人生的智慧往往也很難說清，一個人究竟是因為做了什么事才顯現出什么境界，還是因為有什么樣的境界才做出什么樣的事情。明志以舍得，舍得以明志二者，殊途同歸，這就是淡泊。浮華世界，物欲橫流。人們總是向往山那邊的美好，而過度的急功近利讓人不愿再恪守精神家園。淡泊之人也并非天生如此性情，他們同樣遭遇過人情冷暖，世態(tài)炎涼，只是他們依舊懷揣著不變的靈魂守則和道德底線，追求利于世人的不朽目標。李白在感嘆“安能催眉折腰事權貴”的同時，也曾有“直掛云帆濟滄?！钡膲阎拘坌?。追求淡泊不是放棄其他的追求，而是本著最純粹的目的去實現個人價值。恪守自己的精神家園，淡泊，就是是那一朵出塵蓮花?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學生任務驅動型作文寫作能力。寫作任務十分明確——作為即將成人、走向社會的青年人，面對當下日新月異的時代變化，你更希望成為他們兩人中的哪一個？請據此寫一篇文章，體現你的思考、權衡與選擇。要求學生這對材料所講述的內容進行思考作文。審題立意：任務驅動型作文隸屬于材料作文，而材料作文一方面要求學生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學生根據主旨，自選角度進行寫作，切不可偏題。本題材料“軾乎，吾懼汝之不外飾也”，“轍者，善處乎禍福之間也”，體現了兩種不同的為人處世方式，蘇軾不善于從外在掩飾自己，蘇轍則中和、淡泊，根據此內容立意：放蕩不羈要有個度、放蕩不羈與淡泊的中和、人生境界是淡泊。相關素材：（1）淡泊于名利，是做人的崇高境界。沒有包容宇宙的胸襟，沒有洞穿世俗的眼力，是萬難做到的。（2）關麟征辭官隱居，關麟征是黃博軍校一期學生，曾在國民黨軍隊中歷任要職。他經過長期征戰(zhàn)和宦海沉浮，逐漸看透自己前半生爭名奪利的官場生活，于1949年秋辭去陸軍總司令職務、退出國民黨軍界，拒絕接受隨蔣介石飛往臺灣的命令，借故在香港隱居下來。從此，他不參加任何政治性的集會和社會活動，不接見任何記者采訪，斷絕一切與黨政軍故舊的聯系，整日以讀書、寫字為樂。其間蔣介石、蔣經國你子曾數度邀請他去臺灣任職，并許以高官厚祿，他都婉言謝絕。從44歲至85歲逝世，他一直過著淡泊的隱居生活。（3）錢鐘書終生淡泊名利當代大學者錢鐘書，終生淡泊名利，甘于寂寞。他謝絕所有新聞媒體的采訪，中央電視臺《東方之子》欄目的記者，曾千方百計想沖破錢鐘書的防線，最后還是不無遺憾地對全國觀眾宣告：錢鐘書先生堅決不接受采訪，我們只能尊重他的意見。（4）居里夫婦視名利如浮云居里夫婦都是世界上知名的科學家，居里夫人是世界上唯一兩次獲得諾貝爾獎的女科學家，但他們生活儉樸，不求名利。各種勛章、獎章是榮譽的象征，或許多人夢寐以求的寶物，可居里夫婦視之如廢物。1902年，居里先生收到了法蘭西共和國大學理學院的通知，說是將向部里提出申請，頒發(fā)給他榮譽勛章，以表彰他在科學上的貢獻。務請他不要拒絕接受。居里和夫人商量以后，寫了一封覆信：“請代向部長先生，表示我的謝意。并請轉告，我對勛章沒有絲毫興趣，我只亟需一個實驗室?！本永锓蛉说囊晃慌笥褢剿易隹停M屋后看見居里夫人的小女兒正在玩弄英國皇家協會剛剛授予居里夫人的一枚金質獎章，驚訝地說：“這枚體現極高榮譽的金質獎章，能得到它是極不容易的，怎么能夠讓孩子玩呢？”居里夫人卻說：“就是要讓孩子從小知道榮譽這東西，只是玩具而已，只能玩玩，絕不可以太看重它，如果永遠守著它，就不會有出息?！毙形慕Y構：（1）根據材料進行選擇我更欣賞蘇轍的中和淡泊、含蓄深沉，愿意做一個淡泊的人；（2）選擇合適的論據，從古至今，層層分析論證，淡泊之人他們的處世之道；（3）結尾再次重申觀點，恪守精神家園淡泊?！军c睛】任務驅動型作文的基本框架有如下五部分。（一）一個響亮的標題。就是在審題的基礎上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個有搶眼的題目。這個標題應盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點。能運用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標新立異就更加理想。（二）引述+表態(tài)+觀點。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點”的形式，以達到“閃亮登場”的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對性的。表態(tài)一定要堅決、果斷和明確。觀點的呈現，不要拖泥帶水，而要開門見山。（三）分點分層闡述理由。有了態(tài)度與觀點，沒有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點；還要注意內容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。如此才能展示一個學生思維的深廣度。（四）進一步深入闡述。最基本的辦法就是針對問題提出可行的有時代意義的解決方法，即解決問題。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進行簡易的批駁。尤其是反駁，可以預設反方，然后，進行委婉的勸說，以體現作者思維的周密性，達到任務型作文“文明說理”的要求。（五）聯系實際，快速收尾。任何一篇文章都要考慮其現實意義，如果沒有了現實意義，該文章就遜色許多。因此，學生習作也好，考場作文也好，聯系實際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。閱讀下面的材料，根據要求寫作。我國文學的歷史源遠流長，從《詩經》到《紅樓夢》，從屈原到魯迅……一代代有名或無名的作者寫下了大量精彩篇章。請從“人民性”“世界性”“浪漫”“現實“質樸”“瑰麗”“現實意義”“深遠影響”中，任意選兩詞，寫一篇作文，表達自己對中國文學的感悟或認識。要求選好關鍵詞，使之形成有機的關聯：選好角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮考尘A于文學，造福祉于當下中華五千年文明源遠流長，優(yōu)秀的文學典籍更浩如煙海，文學之樹上結育出的“人民性”之花芳香撲鼻，“現實意義”之果奇碩無比，靜待著普羅萬眾汲精華于文學，造福祉于當下。古往今來，我國文學一直以蓬勃勢頭向前發(fā)展，其形式有變，內容常改，但是，在我看來，中國文學所蘊藏的“人民性”內核從未更改，而且如今改革發(fā)展之途中，其所彰顯的“現實意義”也愈發(fā)閃耀。這兩者大體涵蓋了中國文學的最本質特征，乃是中國文學的精華，需要當下的我們去領悟，去開拓，去利用他們?yōu)橹腥A復興之夢添彩插翼！中國文學的“人民性”是歷史洪流中的燦燦金光，推動歷史車輪滾滾向前。屈子行吟河畔：“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，于掩袖抽涕之舉中流露出對天下蒼生的悲憫；杜少陵倚杖而立：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，在滄桑感慨之句中寄托對黎民百姓的祝福；周樹人以筆代槍：“無數的人民，都和我有關”一句蘊含著為民請命的情懷。從古至今“人民性”一直貫穿于中國文學之中，或表現在悲憫天下的詩詞里，或印刻在為民謀福的文章中，作為中國文學的內核，它不僅為文化的發(fā)展添磚加瓦，更是一盞明燈，照亮中國人的“民心”，為中國發(fā)展建設引路指航。在大改革快發(fā)展的新時代，中國文學的“人民性”逐漸被發(fā)掘、變現，為中國的發(fā)展提供了強有力的精神支持和觀念基石，這便是中國文學的另一個特質——“現實意義”之所在。最高領導人曾強調：“千千萬萬的普通人最偉大”，這即是當今社會對人民的重視。（而這種理念的形成，正是）得益于中國文學的“人民性”，使其在現實中發(fā)揮了教育教化功能，具有了“現實意義”?！八茌d舟，亦能覆舟”，這是古典文學中的政治智慧，中國當代領導人深悟其中的現實意義，秉持文學中貫穿的“為天下立命”之理念為蒼生造福：養(yǎng)老保險制度的完善，城鄉(xiāng)醫(yī)保體制的建設，“綠水青山，就是金山銀山”口號的提出……凡此種種，都是在中國文學的影響下孕育出的“人民至上”“以人為本”的治國理念。由此可見，中國文學的教化功能功效顯著，其“現實意義”非同小可。（當下），“全面建成小康社會”的號角已經吹響，希望中國的發(fā)展能繼續(xù)汲取中國文學“人民性”的精華，不斷發(fā)揚壯大其對發(fā)展建設性的“現實意義”，讓我們的祖國載著中國文學的智慧，為生民謀福，傲立于世界民族之林！【解析】試題分析：本題的寫作任務非常明確——要求從題目中所給的八個詞語中，任意選兩詞，寫一篇作文，表達自己對中國文學的感悟或認識。命題形式與2017年課標乙卷一致。考生必須從題目所給的八個關鍵詞中任選兩詞，寫一篇文章，表達自己對中國文學的感悟或認識?？忌刹牧弦l(fā)的感悟或認識的對象必須為中國文學，否則即判為偏離題意甚至離題，同時任選的兩詞必須在材料所給的八個關鍵詞中選擇，如選擇一個或者兩個以上即判為審題失誤，沒有依據寫作要求寫作。從命題來看，雖然材料所給的八個關鍵詞并非按照一一配對的形式出現，但依據其排列順序，尤其是每個關鍵詞的內涵理解，這個八個關鍵詞貌似以配對的形式出現，“人民性”與“世界性”相對，主要表現的是文學性質的差異；“浪漫”與“現實”相對，主要表現的是文學表現手法的差異，但也包括了文學內容的差異；“質樸”與“瑰麗”相對，主要表現的是文學表達風格的差異；“現實意義”與“深遠意義”相對，主要表現的文學功用的差異。當然，依據題目寫作要求，考生在具體寫作中，并不需要按照上述配對關系選擇關鍵詞，任選兩詞，并使之形成有機關聯，表達出對中國文學特定的感悟與認識，即為符合題意。人民性反映的文學內容的性質，“人民”，古義泛指人，一般指平民百姓，近代成為一個專用的政治術語，與“敵人”相對，很明顯，此處的“人民性”的“人民”指的應是平民百姓，所謂“平民性”指的大概就是文學作品取材于民間，反映的是普羅大眾的生活，表達的是百姓的心聲與期望。而“世界性”反映的是文學作品所寫內容及所涉主題的廣闊，體現了文學作品主題的普世意義與共同的價值追求。嚴格來說，“世界性”應與“民族性”相對，從命題而言，“民族性”或者更妥當，另外“現實”、“現實意義”兩個關鍵詞的內涵理解也對考生造成了困擾。浪漫，主要指的文學作品的表現形式，如夸張的想象、奇特的構思；與此相對，現實，主要指的是現實主義表達手法，當然，如考生理解為內容的直面現實，反映現實主題也是恰當的。質樸，主要指的是語言或表現形式的平實，以平實的筆調敘述、描寫，樸實而不造作、不虛浮，卻有一種直擊人心、天然雕飾的自然之美；瑰麗，主要指的語言或表現形式的細膩傳神，搖曳多姿。“現實意義”主要指的是文學作品的現實價值，而“深遠意義”主要指的是文學作品的歷史價值。需要強調的是，不管考生選擇哪兩個關鍵詞，都需要對所選的關鍵詞的內涵有所了解，需要對關鍵詞有具體化的闡述，而不能僅僅停留在抽象概念的空洞議論，此為區(qū)分作文得分高低的一個指標。應該說，本次寫作對考生的閱讀積淀提出了較高的要求，對文學作品中的文學形象、主題、手法均要有較清晰的理解，在行文中才能言之有物，才能具體闡述，對閱讀的重視，對學科素養(yǎng)的要求，這是此次作文的意義所在。女排精神曾被運動員們視為刻苦奮斗的標桿和座右銘，鼓舞著他們的士氣和熱情。更關鍵的是，它因契合時代需要，不僅成為體育領域的品牌意志，更被強烈地升華為民族面貌的代名詞，演化成指代社會文化的一種符號。它一直與女排的得失、沉浮緊緊聯系在一起，并成為評價中國女排的最難以割舍的標準。女排精神之所以備受推崇，最重要的是那種足以流芳百世的不畏強敵、奮力拼搏的精神，遠遠比“五連冠”本身更加能鼓舞國人。 一個常常在進行接近自己限度的斗爭的人總是會常常失敗的，一個想探索自然奧秘的人也常常會失敗，一個想改革社會的人更是會常常失敗。只有那些安于自己限度之內的人才總是“勝利”，這種“勝利者”之所以常勝不敗，只是因為他的對手是早已降伏的，或者說，他根本沒有投入戰(zhàn)斗?！跣〔?