【文章內容簡介】 ?? “ 形 ” 之捕捉與 “ 神 ” 的建構同時進行。老舍先生說，程瘋子 “ 原來是有錢人，后因沒落搬到龍須溝來 ” ，于是之將程瘋子精確定義成庶出的旗人子弟，沒落之后曾以唱單弦為生。為了從內在上準確把握角色，于是之寫下了六千余字的《程瘋子傳》。在這篇文章中，白描手 法被二十多歲、正式學歷僅到初中的于是之運用得得心應手。 在《龍須溝》攢下的 “ 家底兒 ” 到了《雷雨》卻全無用處。少年時，同齡人讓于是之看《少年維特之煩惱》，于是之冷冷地說： “ 我沒有少年。 ” 那時，于是之已經失學，在日本人的倉庫里做 “ 華人雇工 ” ，每天從破敗的宣武門下走過，感覺自己的少年 “ 叫宣武門給吃了 ” 。正如當年無法理解維特 “ 還煩惱什么 ” 一樣，于是之無論如何也理解不了周萍在豪宅里的蒼白生活和他怎樣在兩個女人之間周旋。 在《雷雨》里飾演周萍的慘敗，讓于是之自卑、苦悶了很長一陣子。從 1954 年到 1957 年，于是之的表演 停滯了兩三年。 1956 年秋天，于是之聽老舍說： “ 我寫了一個新戲，主角的臺詞幾百句，從小演到老。 ” 于是之沒說話，但心里已經憋著勁兒要演這個 “ 從小到老 ” ，有 “ 幾百句 ” 詞的主角了。這個 “ 主角 ” 是《茶館》里的王掌柜。 有人認為《茶館》里的王利發(fā)不好演，如果演不好，這個角色就是一個大龍?zhí)?。于是之沒有讓王掌柜成為龍?zhí)?，而讓他成為了自己當之無愧的代表作，成為了中國話劇舞臺的不朽經典。 “ 在茶館里，我為人沏茶送水的動作比較多。雖然不經常被人注意，但我總要認真去做。因為我嘗到了其中的好處，在一個小的真實上，丟掉了信念，就會 影響隨之而來的主要的戲。叫你失去了大的真實 ??” 這是于是之在《茶館》中悟到的屬于自己的 “ 小秘密 ” 。 （摘編自石巖《演員于是之，領導于是之》，有刪改） 【相關鏈接】 ① 于是之（ 1927— 2020），話劇表演藝術家，在《龍須溝》《駱駝祥子》《茶館》《洋麻將》等劇中成功地塑造了一系列經典的舞臺藝術形象。他的表演風格本色自然、含蓄深沉且富含詩意。 ② 究竟怎么演？一字一淚，哭腔哭調地演，還是另外的演法？研究一下生活吧。王利發(fā)這時一定不愿意哭，他要控制住自己，并在親人面前裝作輕松，當兒孫們欲哭時，他甚至還要申斥，為的是 要他們迅速逃出這災難的虎口。因此這個悲劇的小片段，就不能直接去演那個 “ 悲 ” ，而要多演那個對 “ 悲 ” 的 “ 控制 ” ，甚至強作歡笑。這么演就可以較含蓄些，也可能更感人些。 （摘自于是之《演 “ 王利發(fā) ” 小記》） ，最恰當的兩項是（ ） ，在老舍先生的《青年突擊隊》中，他選擇演的就是配角呂若冰，而不是主角劉海清。 《駱駝祥子》時，為使人物符合生活真實，于是之把報紙一層一層地裹在自己的腿上，讓自己表演時能步子發(fā)僵，步態(tài)趔趄。 追求形神兼?zhèn)?，他不僅通過各種途徑來揣摩程瘋子的外形，更寫了六千余字的《程瘋子傳》來把握人物的內在精神。 《茶館》里的王利發(fā)只是一個大龍?zhí)祝谑侵畢s讓這個龍?zhí)兹宋锍蔀榱俗约旱拇碜?，成為了中國話劇舞臺的不朽經典。 ，表現了這位經歷過挫折的話劇表演藝術家不懈的藝術追求。 【答案】 答 C 給 3 分，答 A 給 2 分，答 E 給 1 分；答 B、 D 不給分。 《駱駝祥子》中的表演為什么能成為他的 “ 絕唱 ” 之一？請結合材料簡述原因。 答： ____________________________________________________________ ________________________________________________________________ 【答案】 ① 扮相和表演逼真，能把觀眾帶入戲中； ② 他渴望演老馬這個角色，為演好這個角色沒少下工夫； ③ 他懂老馬，演的老馬有生活基礎。 【解析】 本題考查篩選并整合文中的信息的能力。本題的答題區(qū)間為第二至四段?；卮饐栴}時，要注意把握文本的相關內容，比如第二、三段寫于是之扮演老馬時說，老馬累計出場時間不過十分鐘，但于是之一出場就能給劇場帶進一股寒意。第四段，于是之自己介紹，他演老馬是懂得老馬，并且有著生活基礎，他懂得窮人冬天的生活狀態(tài)等。 ，這在材料中有哪些具體表現？請簡要說明。 答： ___________________________________________________________ _______________________________________________________________ 【答案 】 ① 演《駱駝祥子》，老馬的步態(tài)如何趔趄因有生活依據； ② 演程瘋子，人物的表情、眼神和手勢，都經過他仔細地研究和觀察； ③ 演王利發(fā)，連角色不經常被人注意的沏茶送水的動作也認真去做。 【解析】 本題考查篩選并整合文中的信息的能力?；卮饐栴}，要注意篩選于是之塑造人物的具體做法等。比如扮演老馬時，他知道窮人冬天的生活狀態(tài)，所以能演好因寒冷造成的步子發(fā)僵等；再如他演程瘋子時，寫了六千多字的《程瘋子傳》等；再如演王利發(fā)時，他對所有的細節(jié)都注重，哪怕不經常被人注意的沏茶送水的動作都認真去做等。 表演藝術家，有哪些原因？請結合材料談談你的看法。 答： ___________________________________________________________ _______________________________________________________________ 【答案】 ① 他選擇角色有自己的標準，他飾演成功的角色都是自己熟悉的人物。② 他關注人生，有為底層人物代言的責任感。 ③ 為塑造人物，他善于學習，勤于鉆研，其表演能把握人物的形與神。 ④ 他對表演精益求精，通過細節(jié)的真 實達到整個人物的真實。 二、閱讀下面的文字，完成 1～ 4 題。 李濟：中國考古學之父 這個年輕的中國學生在 “ 自撰簡歷 ” 的最后寫道： “ 要是有機會，還想去新疆、青海、西藏、印度、波斯去刨墳掘墓，斷碑尋古跡，找些人家不要的古董來尋繹中國人的原始出來。 ” 那一年，他 22 歲，即將去哈佛攻讀人類學。后來，他果真去 “ 刨墳掘墓尋古跡 ” 了，只不過是在中原的河南、山西和山東。 1926 年，他主持山西夏縣西陰村仰韶文化遺址發(fā)掘，成為第一位挖掘考古遺址的中國學者。 1930 年，主持濟南龍山鎮(zhèn)城子崖遺址發(fā)掘，他讓龍山文化呈現于世人面前。如今 ，仰韶文化和龍山文化已成為中國遠古歷史的標志性術語，許多對考古學一竅不通的人也耳熟能詳。只不過，大多數人對他卻是聞所未聞。 1928 年至 1937 年，他主持了震驚世界的河南安陽殷墟發(fā)掘，使殷商文化由傳說變?yōu)樾攀?，并由此將中國的歷史向前推移了數百年。直至今日，它依舊被視為人類文明史上最重大的發(fā)掘之一。 在中國現代學術史上，這是一個相當重要的名字 —— 李濟。 我們關于商代的知識很大程度上是由李濟給我們劃定的。他領導的安陽殷墟發(fā)掘，對 20 世紀下半葉的中國考古學的發(fā)展起了決定性的作用，包括中國社科院考古所前所長夏鼐、臺 灣中研院史語所前所長高去尋在內的中國考古學界領袖人物，都曾受李濟指導，在安陽接受過考古學訓練。 已故的考古人類學大家張光直以臺灣中研院院士、美國國家科學院院士、哈佛大學教授的權威身份，曾對自己的導師李濟做過評價：近 60 年的歲月里，一開始作為中國考古學之父，隨后又作為中國考古學掌門人，他的學術思想一直在中國這門學問的發(fā)展中占據支配地位。 如果不將張光直所說的 “ 中國學界 ” 縮小為臺灣學界，那么他的判斷顯然過于樂觀了。李濟在 1948 年年底隨史語所遷臺，這一選擇很難以優(yōu)劣論，但其所造成的尷尬局面卻是顯而易見的。 1959 年，以《考古》雜志為代表的大陸考古學界對李濟發(fā)起了猛烈的 “ 圍剿 ” 。李濟的兒子李光謨甚至還收藏了當年的一期《考古》，整整一期都在批判李濟。此后，和許多政治上選擇錯誤的著名學者一樣，這個名字逐漸消失在我們的閱讀視野中。但他曾對 1949 年后大陸的考古發(fā)掘報告提出過嚴厲的批評，認為其中缺乏實際材料，充滿了政治術語，對出土地、器物、尺寸等內容居然都號稱 “ 保密 ” 。 “ 我想，按照他一貫的標準，這些根本都夠不上考古學。 ” 李光謨對記者感嘆道。 據說，直到后來西安半坡遺址的發(fā)掘報告出來以后，李濟對大陸考古學的印象才有所改變 ，他自己的文章中也開始引用大陸學界的資料。在兒子眼中，李濟相當固執(zhí)，總是直道而行。 “ 他不知道拐彎的，有時候。 ” 李濟去世后，人們回憶： “ 他是一個被上級、同僚、晚輩、學生害怕的人，但他對真心為學的人則給予最大的幫助。 ” 其實豈止 “ 害怕 ” ，在一些人眼中，此人簡直就是 “ 可惡 ” 。臺灣名人李敖就曾寫過文章，稱李濟為 “ 最后一個迷人的學閥 ” 。李濟因固執(zhí)而獲罪為 “ 學閥 ” ，但饒是刻薄如李敖，也從不否認他身上 “ 迷人 ” 的一面。李濟人生最輝煌的一頁是在殷墟，此后，考古學家和他發(fā)掘的遺址天各一方，路途迢迢。身不能回大陸的李濟，晚年心中 是否牽掛殷墟？隔海相望殷墟，心中是怎樣一番滋味？這些問題，由于長期的兩岸阻隔，甚至連李光謨也無法回答，但他說： “1977 年，李濟生前最后一本著作是《安陽》，可見殷墟在他心中的位置。 ” （選自《民國那些人》，有刪改） 【相關鏈接】 1949 年社會巨變，中國學術一分為二，胡適、錢穆、李濟、傅斯年等一批學人離開大陸，其中不少人在臺灣傳薪播火。自此以后，殊途發(fā)展，雖為異流，卻顯同歸之勢。殷墟的不少資料以及李濟在臺灣，使海峽對岸仍有不少學者繼續(xù)著對殷墟的研究。這種研究，不僅是學術，還分明包含著對鄉(xiāng)土的牽掛，對故園的 思念?！吨袊拿鞯拈_始》和《安陽》等學術著作，均為李濟去臺后的心血結晶，可見古老的殷墟，仍然是他學脈所牽、心魄所系。 ，最恰當的兩項是（ ） 、青海等地尋繹中國人的原始出來，后來由于中國人的歷史起源于夏商周，所以決定改去河南、山西和山東。 ，殷商文化也只能以傳說的形式出現；它的成功發(fā)掘，使得中國的信史又向前推移了數百年。 ，中國社科院考古所前所長夏鼐、臺灣史語所前所長 高去尋和考古人類學家張光直，都曾受李濟的指導，在安陽接受過訓練。 D.“ 如果不將張光直所說的 ‘ 中國學界 ’ 縮小為臺灣學界，那么他的判斷顯然過于樂觀了 ” ，作者的意思是，李濟的學術影響只限于臺灣學界。 ，為我們塑造了一位并不為很多人所知、卻在考古學界具有舉足輕重地位的科學家形象。 【答案】 答 E 給 3 分，答 B 給 2 分，答 D 給 1 分；答 A、 C 不給分。 【解析】 本題考查理解賞析文章內容的能力。 、山西和山東的原因，原文并無表述。 訓練。 臺灣之后，他在中國考古學界的身份就有些尷尬了，因此說 “ 李濟的學術影響只限于臺灣學界 ” 不準確。 “ 中國考古學之父 ” ？請結合材料簡要分析。 答： ___________________________________________________________ ________________________________________________________________ 【答案】 ① 他主持了仰韶文化遺址發(fā)掘，是第一位挖掘考古遺址的中 國學者。② 他主持了濟南龍山鎮(zhèn)城子崖遺址發(fā)掘，讓龍山文化呈現于世人面前。 ③ 他主持了震驚世界的河南安陽殷墟發(fā)掘，將中國的歷史向前推移了數百年。 ④ 他領導的安陽殷墟發(fā)掘，對 20 世紀下半葉的中國考古學的發(fā)展起了決定性的作用。 ⑤ 他為中國考古學界培養(yǎng)了一大批杰出的人才。 ⑥ 他的學術思想一直在中國考古學的發(fā)展中占據支配地位。 ，這些引用有什么作用？請簡要回答。 答： ____________________________________________________________ ________________________________________________________________ 【答案】 ① 評價人身份各異，引用不同人對李濟的評價，增強了文章的真實性；② 這些評價從側面凸顯了李濟的學術地位和巨大的學術影響； ③ 評價點出了李濟對考古學實事求是的嚴謹態(tài)度； ④ 評價展現了李濟正直的人品。（答出任意三點即可） 【解析】本題考查分析文本的文體基本特征和主要表現手法的能力。人物傳記中常常引用他人的評價，這些引用一方面可以豐富文章內容，另一方面可以讓作者的觀點得到佐證，使其更有說服 力，還可以使傳主的形象特點更鮮明。依此思考，我們就可以得出答案。學科網 “ 一個迷人的學閥 ” ，對此你怎樣理解？請結合材料談談你的看法。 答： ___________________________________________________________ _______________________________________________________________ 【答案】 他被稱為 “ 學閥 ” 的原因： ① 他崇高的學術地位。他是第一位挖掘考古遺址的中國學者，他的學術思想對中國 考古學的發(fā)展產生了重要影響。 ② 他獨特的個性。他相當固執(zhí)，是一個被上級、同僚、晚輩、學生害怕的人，甚至在一些人眼中，簡直就是可惡。他 “ 迷人 ” 的原因： ① 他