【文章內(nèi)容簡介】 不拘一格的，只要緊扣要求，思想健康，表達簡明連貫得體，條理清晰，即可符合濤求。做這類題，既要敢于提出“自己的看法”，同時又要遵循“容易論證”的原則。答題思路可概括為：觀點——引據(jù)——論述——小結(jié)。觀點：明白無誤地表明觀點。這是第一個得分點。引據(jù)：恰當引用論據(jù)，遵循“內(nèi)引外聯(lián)”的原則，既要充分利用原文信息，又要合理聯(lián)系現(xiàn)實狀況。論述：即歸結(jié)回扣觀點，簡要作結(jié)。最后整合信息，分條陳述，⑴要點須全面；⑵陳述有條理。作為綜合闡述題，觀點明確，言之有據(jù)，言之成理，是得分的關(guān)鍵點。具體步驟：第一句：應(yīng)寫自己的觀點，句式是“我認為?”或“我贊同??” ?接下來，分析自己的理由，句式是“理由是：1?2?3?”，把理由分點羅列。最后，可加總結(jié)句，句式“所以或因此?”?，如果已超字數(shù)、超范圍，可不寫總結(jié)句?？键c結(jié)構(gòu)圖通過傳主形象而傳遞的主要觀點及基本傾向為表現(xiàn)傳主而體現(xiàn)的文本特色疑難點（取決于傳主與社會的相關(guān)關(guān)系）傳記的社會價值及社會影響（取決于傳主的品質(zhì)）傳主的形象特征為表現(xiàn)傳主形象采用的表現(xiàn)手法文章結(jié)構(gòu)（為表現(xiàn)傳主形象服務(wù)）篩選、整合文本信息圍繞傳主而寫的事件附：傳記閱讀的一般步驟，勾勒傳主人生事件，有事件點勾畫時間軸，將傳主人身軌跡形成一維的線。（注意此時是從傳主身上體現(xiàn)的二維空間坐標）；，（如果是自傳那就直接進入下一步）找到作者的觀點，或提煉概括出作者的觀點態(tài)度，并由此及彼，牽制傳主。構(gòu)成三維空間；，表現(xiàn)手法，修辭技巧與語言特色等藝術(shù)形式，了解寫作處理意圖。（注意，由于人物傳記個側(cè)重分析綜合以及探究能力，所以在鑒賞這個能力層級上會有所減弱，當提問時，只要有以上四個方面入手便可迎刃而解），能對作者所持觀點與藝術(shù)處理提出看法，進行探究。具體的解題公式與方法技巧就不提了，有興趣的同學(xué)可設(shè)貼提問，本人在線回答。第三篇：人物傳記類文言文閱讀人物傳記類文言文閱讀人物傳記類文言文閱讀在高考中占有重要的地位，下面談?wù)勅宋飩饔涱愇难晕牡拈喿x技巧。一、要把握人物的名、字、號人物傳記類的開頭幾乎是一種公式化的開頭，如2004年選的許逖傳：(許)君諱逖，字景山，世家歙州；2008年選的白居易傳：居易，字樂天，太原下邽人；2010年選的胡叟傳：胡叟，字倫許，安定臨涇人也；2011年選的張文瓘傳：張文瓘，字稚圭，貝州武城人。都簡略地介紹人物的字和哪里人，特別是單個的字，在下文中常常會出現(xiàn)，因此你在閱讀的時候要特別重視，這雖然是一個小小的細節(jié)，但是在翻譯句子的時候如果是斷章取義就會出現(xiàn)翻譯的錯誤，所以一開始讀人物傳記的時候就要留心人物的字，這對考查時出現(xiàn)在翻譯的句子里是很有用的。如2009福建卷考的是《張自新傳》，其中有要求翻譯的句子：且鴻寧以衣食憂吾母耶？如果你注意到人物傳記的開頭：張自新，原名鴻，字子賓，蘇州昆山人。就很清楚句中的“鴻”是張自新的原名，翻譯成：況且我怎么能因為衣食問題讓我母親擔憂呢？如果不仔細閱讀，翻譯的時候就容易望文生義了。古人有取字、號的習(xí)慣，名，一般指人的姓名或單指名，幼年時由父母命名。男子20歲時舉行加冠禮時取字，女子15歲許嫁舉行笄禮時取字。名和字一般由意義上的聯(lián)系。號是名和字以外的稱號，古代為了尊重別人一般不直呼其名，也不稱其字，而稱其號。號和名不一定有意義上的聯(lián)系。二、要熟悉官職變動常用的詞語。在人物傳記類的文言文閱讀中，往往會寫主人公一生的身世沉浮，所以經(jīng)常會出現(xiàn)一些官職的變動的詞語，如果能夠熟練掌握是有助于閱讀和理解的。2008年浙江卷中考了白居易傳，在實詞的解釋中有這樣一道題目： 11．對下列句子加點詞語的解釋，不正確的一項是（）12．A．會昌初致仕（致仕：做官）、13．B．居易累以忠鯁遭擯（累：屢次）14．C．與胡杲??李文爽燕集（燕：通“宴”，宴飲）15．D．不賞艱難（艱難：艱澀）。如果你熟悉人物傳記中官職的變動，你會很快判斷出“致仕”的意思是指“交還官職，即退休”。在傳記類文言文閱讀中，常見的官職變動有：（1）表授予官職的：除（任命、授予官職）、拜（授予官職）、授（授予官職）、征（由皇帝征聘社會知名人士充任官職）薦（由地方官向中央舉薦品行端正的人任以官職）、選（通過推薦或科舉選拔任以官職）、起（起用人任以官職）等；（2）表罷免官職的：罷（免去、解除官職）、黜（廢掉官職）、免（罷免）、奪（削除）等；（3）表提升官職的有：擢（在原關(guān)上提拔）、拔（提升本來沒有官職的人）、加（加封）、拜（授予官職，一般用于升任高官）等；（4）表降低官職的：謫（因罪降職或流放）、貶（降職）、左遷（降職）、出（離開京城外調(diào)）、廢（廢黜）、黜（貶退）等；（5）表官職調(diào)動的：遷（調(diào)動官職，一般指提升）、調(diào)（變換官職）、出（京官外調(diào)）、轉(zhuǎn)（調(diào)動官職）等；（6）表辭去官職的：懸車（辭職居家）、致仕（交還官職，即退休）、乞骸骨（自請退職）、請老（告老、古代官吏請求退休）等。三、要注意表示時間的詞語，有助于綜合閱讀中對人物的理解。在人物傳記類文言文的綜合閱讀中，抓住表示時間的詞語，能夠把握住人物在各階段的主要活動和功績，因為高考試題中常常會出現(xiàn)“時間前后倒置”的命題陷阱。抓住表示時間的詞語，弄清地點、人物、事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果，弄清作者記載了幾件事，表現(xiàn)了人物的哪些性格特點和精神風貌，在通讀全文的基礎(chǔ)上把握文本的有效信息，從而歸納出內(nèi)容要點，概括文本的中心。當然，在傳記類文言文閱讀中，還應(yīng)該把握常見的實詞、虛詞的用法，把握基本的特殊句式，這跟閱讀所有的文言文是一致的。從以上三方面去閱讀傳記類文言文，有時能收到事半功倍的效果。【傳記類文言文閱讀訓(xùn)練】（一）閱讀下面的文言文，完成1—5題。方山子傳【北宋】蘇軾方山子，光、黃間隱人也。少時慕朱家、郭解為人，閭里之俠皆宗之。稍壯，折節(jié)讀書，欲以此馳騁當世，然終不遇。晚乃遁于光、黃間，曰岐亭。庵居蔬食，不與世相聞；棄車馬，毀冠服，徒步往來山中，山中人莫識也。見其所著帽，方聳而高，曰：“此豈古方山冠之遺象乎？”因謂之方山子。余謫居于黃，過岐亭，適見焉。曰：“嗚呼！此吾故人陳慥季常也。何為而在此？”方山子亦矍然問余所以至此者。余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。余既聳然異之。獨念方山子少時，使酒好劍，用財如糞土。前十九年，余在岐山，見方山子從兩騎挾二矢游西山。鵲起于前，使騎逐而射之，不獲；方山子怒馬獨出，一發(fā)得之。因與余馬上論用兵，及古今成敗，自謂一世豪士。今幾日耳，精悍之色猶見于眉間，而豈山中之人哉？然方山子世有勛閥，當?shù)霉?。使從事于其間，今已顯聞。而其家在洛陽，園宅壯麗，與公侯等。河北有田歲得帛千匹亦足以富樂皆棄不取獨來窮山中此豈無得而然哉？余聞光、黃間多異人，往往陽狂垢污。不可得而見；方山子儻見之歟？1．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A．閭里之俠皆宗之宗：尊奉B．使酒好劍，用財如糞土使酒：因酒使性C．方山子亦矍然問余所以至此者矍然：精神矍鑠的樣子 D．方山子儻見之歟儻：或許2．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（）A．見其所著帽，方聳而高以亂易整，不武，吾其還也 B．過岐亭，適見焉積土成山，風雨興焉C．而妻子奴婢皆有自得之意正襟危坐而問客曰 D．此豈古方山冠之遺象乎微夫人之力不及此 3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的賞析不正確的一項是（）A．方山子年輕的時候好飲酒弄劍，揮金如土。十九年前，我們騎著馬討論起用兵方略及古今成敗之事，以一代豪俠自居。B．方山子世代有功勛，河北地方有田莊，每年可以得絲綢上千匹，完全可以享受富有的快樂，可是精神上受到了打擊，終于成了一名隱士。C．通過對蘇軾與方山子的相遇與相識，了解了他的人生經(jīng)歷，通過對人生經(jīng)歷的描述，表達了作者對方山子特立獨行性格和人生取向的贊賞。D．這是一篇人物傳記，突出表現(xiàn)了方山子舍棄功名富貴而甘愿隱遁貧賤的品格，也寄托了作者對自己仕途坎坷的感慨。4．用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。河 北 有 田 歲 得 帛 千 匹 亦 足 以 富 樂 皆 棄 不 取 獨 來 窮 山 中 此 豈 無 得 而 然 哉5．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（1）稍壯，折節(jié)讀書，欲以此馳騁當世，然終不遇。（2）余聞光、黃間多異人，往往陽狂垢污。不可得而見（二）閱讀下面的文言文，完成1—5題。孟德傳【北宋】蘇轍孟德者，神勇之退卒也。少而好山林，既為兵，不獲如志。嘉祐中，戍秦州。秦中多名山，德出其妻，以其子與人，而逃至華山下。以其衣易一刀十餅，攜以入山，自念：“吾禁軍也。今至此，擒亦死，無食亦死，遇虎狼毒蛇亦死。此三死者，吾不復(fù)恤矣?！蔽┥街钫咄?，食其餅既盡，取草根木實食之。一日十病十愈，吐、利、脹、懣，無所不至，既數(shù)月，安之如食五谷，以此入山二年而不饑。然遇猛獸者數(shù)矣，亦輒不死。德之言曰：“凡猛獸類能識人氣，未至百步，輒伏而號，其聲震山谷。德以不顧死，未嘗為動，須臾，奮躍如將搏焉，不至十數(shù)步，則止而坐，逡巡弭耳而去，試之前后如一?！焙笾辽讨荩恢渖讨菀?，為候者所執(zhí)，德自分死矣。知商州宋孝孫謂之曰：“吾視汝非惡人也，類有道者。”德具道本末乃使為自告者置之秦州張安道適知秦州德稱病得除兵籍為民至今往來諸山中亦無他異能。夫孟德可謂有道者也。世之君子皆有所顧，故有所慕，有所畏。慕與畏交于胸中，未必用也，而其色見于面顏，人望而知之。故弱者見侮，強者見笑，未有特立于世者也。今孟德其中無所顧，其浩然之氣，發(fā)越于外，不自見而物見之矣。推此道也，雖列于天地可也，曾何猛獸之足道哉！1．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A．吾不復(fù)恤矣恤：體恤B．然遇猛獸者數(shù)矣，亦輒不死輒：每每、總是 C．德自分死矣分：料想、意料 D．乃使為自告者自告：自首2．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（）A．德以不顧死，未嘗為動不賂者以賂者喪 B．不至十數(shù)步，則止而坐于其身也，則恥師焉 C．為候者所執(zhí)人為動物，惟物之靈D．世之君子皆有所顧句讀之不知，惑之不解3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容分析和概括不正確的一項是（）A．孟德是禁軍神勇營的逃兵，年少時喜好山林生活。當了兵，“好山林”的志愿沒能夠?qū)崿F(xiàn)。但是他對大自然非常熱愛。B．孟德得了十多次，出現(xiàn)過嘔吐、痢疾、腹脹、胸懣，但是都治愈了，幾個月以后，就像吃這些如吃五谷的平民一