【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 外。航母艦隊(duì)何以后退？蓋黃大年身懷絕技使然。他是國(guó)際知名地球物理學(xué)家、戰(zhàn)略科學(xué)家，擅長(zhǎng)“給地球做CT”。他回國(guó)前研發(fā)的高科技整裝技術(shù)裝備，能在快速移動(dòng)條件下探測(cè)地下和水下隱伏目標(biāo)，廣泛應(yīng)用于油氣和礦產(chǎn)資源勘探，尤其潛艇攻防和穿透?jìng)刹斓溶娒駜捎眉夹g(shù)領(lǐng)域。他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)成功研制出的航空重力梯度儀系統(tǒng)，能精確探測(cè)位于國(guó)界和交戰(zhàn)區(qū)地下隧道以及隱藏在民用建筑物地下的軍事設(shè)施。他曾在某國(guó)軍隊(duì)的“潛艇”和“飛機(jī)”上做過試驗(yàn)，搞過技術(shù)攻關(guān)。這樣的高手，自然讓人聯(lián)想到一個(gè)人頂幾個(gè)師的錢學(xué)森。而李四光、錢學(xué)森、鄧稼先那一代“前輩高手”，恰是黃大年自小的偶像，他曾在自己的朋友圈用鄧稼先的例子發(fā)出過“黃大年之問”——“看到他，你會(huì)知道怎樣才能一生無悔，什么才能稱之為“中國(guó)脊梁”。當(dāng)你面臨同樣選擇時(shí)，你是否會(huì)像他那樣，義無反顧？”(三)1982年，黃大年從長(zhǎng)春地質(zhì)學(xué)院(后并入吉林大學(xué))畢業(yè)，題贈(zèng)友人以照片，上書9字：“振興中華，乃我輩之責(zé)！”感嘆號(hào)落筆之際，俠氣躍然紙上。1993年初冬，他奔赴英倫深造，啟程前回望同學(xué)，大聲說：“等著我，我一定會(huì)把國(guó)外的先進(jìn)技術(shù)帶回來?！?009年，他51歲，正是科學(xué)家的黃金年齡，絕學(xué)練成，聲播宇內(nèi)，卻選擇歸來，成為東北地區(qū)引進(jìn)的第一位“千人計(jì)劃”專家。一邊是洋房名望，英倫風(fēng)景，劍橋流水；一邊是祖國(guó)召喚，從頭開始，道遠(yuǎn)任重。選擇面前，黃大年義無反顧。他最短時(shí)間辭職、售賣別墅、辦回國(guó)手續(xù)?！八隙〞?huì)回來?！笔煜に挠H友，無不如是說。“多數(shù)人選擇落葉歸根，但是高端科技人才在果實(shí)累累的時(shí)候回來更能發(fā)揮價(jià)值?！彼f，“現(xiàn)在正是國(guó)家最需要我們的時(shí)候，我們這批人應(yīng)該帶著經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)、想法和追求回來。”(四)黃大年是一個(gè)“被仰望、被追趕的傳奇人物”。作為俠者，與高手過招，他從未敗過。他在英國(guó)劍橋ARKeX地球物理公司任研發(fā)部主任時(shí)，手下管著300號(hào)“高配”人馬，包括他國(guó)院士。大家服他。在英國(guó)，他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)實(shí)現(xiàn)了“在海洋和陸地復(fù)雜環(huán)境下通過快速移動(dòng)方式實(shí)施對(duì)地穿透式精確探測(cè)的技術(shù)突破”?；貒?guó)不久，他出任“深部探測(cè)技術(shù)與實(shí)驗(yàn)研究”項(xiàng)目第九分項(xiàng)的首席專家，這是國(guó)內(nèi)有史以來的最大規(guī)模深探項(xiàng)目。作為俠者，他志存高遠(yuǎn)，不愿做花匠。英國(guó)的生活很好。但在他看來，“在這里，我就是個(gè)花匠，過得再舒服，也不是主人。國(guó)家在召喚，我應(yīng)該回去！”“作為一個(gè)中國(guó)人，國(guó)外的事業(yè)再成功，也代表不了祖國(guó)的強(qiáng)大。只有在祖國(guó)把同樣的事做成了，才是最大的滿足?！彼貒?guó)后，國(guó)家“巡天探地潛?！钡靡蕴钛a(bǔ)多項(xiàng)空白。因?yàn)樗?，中?guó)深部探測(cè)能力已達(dá)國(guó)際一流水平，局部處于國(guó)際領(lǐng)先地位。作為俠者，他拼命“瘋魔”，將生死看淡。他說：“中國(guó)要由大國(guó)變成強(qiáng)國(guó)，需要有一批‘科研瘋子’，這其中能有我，余愿足矣！”他身體不好，常年大把吞速效救心丸，卻說：“我是活一天賺一天，哪天倒下，就地掩埋?！比ツ甑?，他暈倒在萬米高空，被送醫(yī)院，人未醒，雙手卻緊抱電腦，掰不開。醒后第一句話是：“我要是不行了，請(qǐng)把我的電腦交給國(guó)家，里面的研究資料很重要……”作為俠者，他不圖名利，卻名動(dòng)朝野。有一項(xiàng)地球勘探項(xiàng)目缺領(lǐng)軍人物，但這個(gè)上億元項(xiàng)目卻一分錢也分不到他頭上，他二話不說，披掛上陣。學(xué)校屢次催他抓緊申報(bào)院士，他說：“先把事情做好，名頭不重要。”“大年是我見過的最純粹、最赤膽忠心的科學(xué)家！”清華大學(xué)副校長(zhǎng)施一公說。“千人計(jì)劃”聯(lián)誼會(huì)，大家公選黃大年任副會(huì)長(zhǎng)。高風(fēng)懿行，自成楷式。(節(jié)選自《人民日?qǐng)?bào)海外版》2017年07月21日，有改動(dòng))，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )“俠之大者，為國(guó)為民”一句引領(lǐng)下文，這句也是對(duì)黃大年一生最好的精神寫照。，聲播宇內(nèi)，他因一片赤誠(chéng)的愛國(guó)之心放棄了在英國(guó)優(yōu)裕的工作和生活條件，選擇歸來，成為我國(guó)引進(jìn)的第一位“千人計(jì)劃”專家。，恰逢某國(guó)航母艦隊(duì)耀武揚(yáng)威在太平洋演習(xí)。聽說黃大年回到中國(guó)，這個(gè)艦隊(duì)自動(dòng)后退100海里，可見黃大年所掌握的科技具有極大的威懾力。，就出任“深部探測(cè)技術(shù)與實(shí)驗(yàn)研究”項(xiàng)目第九分項(xiàng)的首席專家，這是國(guó)內(nèi)有史以來的最大規(guī)模深探項(xiàng)目，充分體現(xiàn)了他卓越的學(xué)術(shù)水平。，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )、戰(zhàn)略科學(xué)家，他的研究領(lǐng)域不為一般人所熟悉，作者形象地說他擅長(zhǎng)“給地球做CT”，就使人們更容易理解他的工作。，黃大年對(duì)這種現(xiàn)象深表憂慮，文中的“黃大年之問”正是這種憂慮的集中體現(xiàn)。，選擇了很多他的典型言論，比如他在英國(guó)的生活很好，但他說，“在這里，我就是個(gè)花匠”，表達(dá)了自己歸國(guó)的心聲。D.“他暈倒在萬米高空，被送醫(yī)院，人未醒，雙手卻緊抱電腦，掰不開”，這是一處典型的細(xì)節(jié)描寫，傳神地勾勒出一位鞠躬盡瘁的科學(xué)家的高貴靈魂。“俠者”品質(zhì)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(4分)三、閱讀下面的文字，完成1～3題。(12分)在“散步”中體驗(yàn)美宗白華與朱光潛、蔡儀、李澤厚、高爾泰并稱中國(guó)當(dāng)代“五大美學(xué)家”，但宗白華是從研究哲學(xué)、文學(xué)藝術(shù)尤其是詩(shī)學(xué)而轉(zhuǎn)到美學(xué)研究中來的。他在詩(shī)歌創(chuàng)作上取得了很高的成就，其詩(shī)心的萌動(dòng)在童年時(shí)期就已有之。宗白華自認(rèn)為他后來寫詩(shī)同年幼時(shí)的性情特點(diǎn)有一定的關(guān)系。少年時(shí)的宗白華耽于幻想，對(duì)于山水風(fēng)景的酷愛為一般人所不及。1914年年初，宗白華在浙江上虞姨父家度寒假。浙東的山水秀麗清奇，如夢(mèng)似煙，湖光山色的美讓他心中的詩(shī)情猶如泉涌。但他開始詩(shī)歌創(chuàng)作是移居上海之后，當(dāng)時(shí)他住在外祖父家中，外祖父是一位詩(shī)人，每天早晨在家中小花園里高聲吟唱王維、孟浩然、韋應(yīng)物、柳宗元等唐人的絕句，宗白華深受感染，他說：“我愛寫小詩(shī)、短詩(shī)，可以說是受唐人絕句的影響?！弊诎兹A的美學(xué)理論和思想集中在他的《美學(xué)散步》一書里，以這部經(jīng)典著作為標(biāo)志，宗白華成為我國(guó)美學(xué)界“散步美學(xué)”的代表人物。這是一種不做嚴(yán)格的邏輯分析的方法，是一種從總體上把握藝術(shù)意象的方法。宗白華認(rèn)為藝術(shù)意象是完整的，不可破壞，這種從總體上把握的方法更符合藝術(shù)自身的規(guī)律，符合美感把握的內(nèi)在規(guī)律。他徜徉于中國(guó)古典藝術(shù)優(yōu)美的意境之中，顯得是那樣自由自在，游刃有余，如同他晚年在繁花似錦的未名湖畔悠然散步一樣。他是從研究中國(guó)繪畫藝術(shù)品開始自己的“散步”的，20世紀(jì)30年代就寫了《徐悲鴻與中國(guó)繪畫》《介紹兩本關(guān)于中國(guó)畫學(xué)的書并論中國(guó)的繪畫》等美文。如果說這幾篇文章屬于宗白華美學(xué)研究的試筆之作，那么《論中西畫法的淵源與基礎(chǔ)》《中西畫法所表現(xiàn)的空間意識(shí)》則是他在西方與東方兩種大文化背景下圓融的比較之作，表明他已從研究中西繪畫技藝的差異上升到研究中西文化哲學(xué)的差異，并開始輻射到中國(guó)書法、建筑、園林等藝術(shù)領(lǐng)域。到40年代，宗白華發(fā)表了《中國(guó)藝術(shù)意境之誕生》，標(biāo)志著他的美學(xué)理論日趨成熟。這種“散步”方法決定了宗白華的美學(xué)研究不是從抽象的理論出發(fā)，而是從大量具體的、感性的文學(xué)藝術(shù)品出發(fā)。因?yàn)椋匀缓退囆g(shù)品本身是多樣的、獨(dú)特的，要以自然和藝術(shù)品為研究的中心，就需要認(rèn)真地一一體驗(yàn)其真美所在。宗白華“散步”式體驗(yàn)的研究方法在中國(guó)美學(xué)研究中獨(dú)樹一幟。這種“散步式”研究方法與那些重邏輯統(tǒng)一的美學(xué)研究方法明顯不同，使得宗白華的美學(xué)研究與各種各樣以邏輯為基點(diǎn)建構(gòu)美學(xué)體系的美學(xué)流派形成了對(duì)峙的局面。建國(guó)以后，中國(guó)的美學(xué)研究形成了以蔡儀為代表的客觀派，以高爾泰為代表的主觀派，以朱光潛為代表的主客統(tǒng)一派；后來又形成了以李澤厚、蔣孔陽為代表的實(shí)踐派，以周來祥為代表的和諧美學(xué)派。這些成熟于當(dāng)代的各種美學(xué)流派雖觀點(diǎn)各異，但都是以邏輯統(tǒng)一去建構(gòu)美學(xué)體系。他們與宗白華的以生命美學(xué)為內(nèi)蘊(yùn)的“散步派美學(xué)”相互爭(zhēng)鳴。宗白華從感性的視角去觀照中國(guó)藝術(shù)精神，與他深厚的精神底蘊(yùn)有關(guān)。青年時(shí)代的宗白華醉心于德國(guó)古典哲學(xué)，康德哲學(xué)的時(shí)空觀、叔本華對(duì)現(xiàn)象世界本體的思考，構(gòu)成了宗白華意境學(xué)說的理論和思維基礎(chǔ)。同時(shí)，宗白華把老莊思想以及禪宗學(xué)說等結(jié)合起來，從具體的藝術(shù)品出發(fā)，運(yùn)用精密的思辨，拓開了中國(guó)藝術(shù)中的時(shí)空境界，闡發(fā)了關(guān)于中國(guó)藝術(shù)意境的絕妙思想。(摘編自鄒士方《宗白華傳略》、李劍清《被遺忘的宗白華》等，有刪改)【相關(guān)鏈接】①散步是自由自在、無拘無束的行動(dòng)，它的弱點(diǎn)是沒有計(jì)劃、沒有系統(tǒng)?？粗剡壿嫿y(tǒng)一性的人會(huì)輕視它、討厭它，但是西方建立邏輯學(xué)的大師亞里士多德的學(xué)派卻喚作散步學(xué)派，可見散步和邏輯并不是絕不相容的。(宗白華《美學(xué)散步》)②與西歐古代以來的美學(xué)相較而言，中國(guó)古代美學(xué)是零散的，不夠體系化，也不夠哲學(xué)化，但這并不意味著中國(guó)美學(xué)就沒有自己的特色，而是意味著憑借某種特殊方式的介入才能將其挖掘出來而不至于隔靴搔癢，這種特殊方式其實(shí)正是一種召喚：生命的靈光。宗白華的“美學(xué)散步”也許正是這種“生命對(duì)學(xué)術(shù)的感應(yīng)”。(鄒其昌《散步者的靈光》)，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )A.《美學(xué)散步》一書從不同的角度體現(xiàn)了宗白華的美學(xué)思想，集中展示了“散步美學(xué)”的研究成果，滲透著作者的生命體驗(yàn)和審美意趣。、書法、建筑、園林等不同的藝術(shù)領(lǐng)域，他沉浸在優(yōu)美的意境之中，自由自在、無拘無束地感悟美。，“散步美學(xué)”與以邏輯統(tǒng)一來建構(gòu)美學(xué)體系的美學(xué)流派在長(zhǎng)期的美學(xué)論爭(zhēng)的同時(shí)，又彼此借鑒。、莊子思想和禪宗學(xué)說的影響，積淀了深厚的精神底蘊(yùn)，這使得他能夠用感性的眼光去觀察、審視中國(guó)藝術(shù)精神。，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(5分)( )，他的“美學(xué)散步”開始于研究哲學(xué)、文學(xué)藝術(shù)尤其是詩(shī)學(xué)。，并已涉獵其他藝術(shù)領(lǐng)域。，需要認(rèn)真地體驗(yàn)每一個(gè)研究對(duì)象的真美所在，這是因?yàn)樽匀缓退囆g(shù)品本身是多樣和獨(dú)特的。 ，也缺乏上升到哲學(xué)層面的研究，但是宗白華的“散步派美學(xué)”或許是一種“生命對(duì)學(xué)術(shù)的感應(yīng)”?！吧⒉矫缹W(xué)”具有哪些獨(dú)到之處？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。(4分)【合作學(xué)習(xí)】 真題體驗(yàn)亮劍高考科學(xué)巨人玻爾1.【解析】選B?！八员葠垡蛩固钩删透蟆睙o中生有。2.【解析】選B。A項(xiàng)，文章第二段中雖提及玻爾對(duì)愛因斯坦的評(píng)價(jià)，但未明確表明愛因斯坦對(duì)他有直接的支持。C項(xiàng)，“親自參加了丹麥的抗敵組織”不正確，文中是說“與抗敵組織保持密切聯(lián)系”。D項(xiàng)，第六段是著力點(diǎn)，文中只是出于對(duì)研究原子彈成果的擔(dān)心，是出于良知，并非有政治家遠(yuǎn)見，只是建議英美首腦及早與蘇聯(lián)達(dá)成控制原子武器的協(xié)議，并不是禁止使用核武器。此項(xiàng)是歪曲文意。：①追求真理，在學(xué)術(shù)之爭(zhēng)中胸懷坦蕩，不摻雜個(gè)人恩怨；②以赤子之心幫助祖國(guó)發(fā)展物理學(xué)研究；③慧眼識(shí)才，吸引了大批青年科學(xué)家，并為他們提供發(fā)展的平臺(tái)；④有人道主義關(guān)懷，積極營(yíng)救受納粹迫害的科學(xué)家?！緫?yīng)用學(xué)習(xí)】一、史學(xué)大師閻宗臨1.【解析】選A。A項(xiàng)，“他聰明好學(xué)，成績(jī)優(yōu)異”錯(cuò)，一是于文無據(jù)，二是從原文“因在中學(xué)數(shù)理化和外語基礎(chǔ)太差，閻宗臨沒有考取高等師范”可推斷，他的成績(jī)并不突出。故選A。2.【解析】選C。A項(xiàng)，只是介紹了閻宗臨少年時(shí)的求學(xué)經(jīng)歷，而且他這段經(jīng)歷與他成為史學(xué)大師無關(guān)。B項(xiàng)，“說明他對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)民黨統(tǒng)治缺乏民主的強(qiáng)烈不滿”于文無據(jù)，屬于主觀臆斷。D項(xiàng)，“為了能更好地了解歐洲社會(huì)，有助于自己更好地攻讀歐洲的歷史和文化”錯(cuò)，他打工是迫于生計(jì)，只是這種生活經(jīng)歷有助于他了解歐洲。：閻宗臨的做法可以理解，應(yīng)該給予支持。(1分)①閻宗臨對(duì)重華書院開設(shè)的課程并無興趣，他的興趣在于文學(xué)和歷史學(xué)。(1分)生活中愛好、理想與現(xiàn)實(shí)總是有距離，我們不能隨便放棄自己的愛好與理想。(1分)②如果閻宗臨違心地留在重華書院，中國(guó)可能就少了一個(gè)史學(xué)大師。(1分)他尊重自己的愛好選擇離開從而取得更大的成就是對(duì)梁漱溟先生最好的回報(bào)。(1分)(答不贊同閻宗臨的做法，言之成理亦可)二、俠者黃大年1.【解析】選B。范圍擴(kuò)大，原文是“東北地區(qū)引進(jìn)的第一位‘千人計(jì)劃’專家”。2.【解析】選B。B項(xiàng)，“黃大年之問”是要以鄧稼先為榜樣；E項(xiàng)，“學(xué)校屢次催黃大年申報(bào)院士”后有黃大年的語言，不是側(cè)面描寫。(選出B項(xiàng)得3分，選出E項(xiàng)得2分，其他選項(xiàng)不得分)3.【解析】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的歸納與概括能力。通過分析各段可知，第(一)部分提出觀點(diǎn)，(二)(三)部分分別簡(jiǎn)述其經(jīng)歷、成就、志向與選擇，第(四)部分集中講了他俠者風(fēng)范的四點(diǎn)表現(xiàn)。答題時(shí)要以第(四)部分的四條為主，同時(shí)要結(jié)合(二)(三)部分進(jìn)行適當(dāng)補(bǔ)充。答案：①身懷絕技，不斷突破，鮮有對(duì)手；②志存高遠(yuǎn)，赤膽忠心，不愿做花匠；③看淡生死，忘我工作；④不圖名利，勇?lián)厝?，威名遠(yuǎn)揚(yáng)。(4分，每條1分)三、在“散步”中體驗(yàn)美答案解析一、 “并不是絕不相容”不等于“相容”，文中也沒有“彼此借鑒”的信息。 A項(xiàng)，他的“散步”是從“研究中國(guó)繪畫藝術(shù)品開始”的。該項(xiàng)可以換成“早年的成長(zhǎng)經(jīng)歷和性情特點(diǎn)是宗白華走上詩(shī)歌創(chuàng)作之路的決定性因素，而他的詩(shī)歌多為短詩(shī)，則是受到了唐人絕句的影響。”而“決定性因素”有誤。3.(1)不做嚴(yán)格的邏輯分析，而是從總體上把握藝術(shù)意象。(2)不是從抽象的理論出發(fā)，而是從大量具體的、感性的文學(xué)藝術(shù)品出發(fā)體驗(yàn)藝術(shù)之美。(3)以生命美學(xué)為內(nèi)蘊(yùn)，不注重以邏輯為基點(diǎn)來建構(gòu)美學(xué)體系。新課標(biāo)全國(guó)卷對(duì)實(shí)用類文本閱讀的考查，近幾年來一直以人物傳記為主，從選材到命題設(shè)置，都呈現(xiàn)出“穩(wěn)中有變”的特點(diǎn)：(1)人物特點(diǎn)鮮明。從人物傳記涉及的人物來看，主要是那些在某一領(lǐng)域有重大影響的人物，有潛心鉆研的學(xué)問家、見識(shí)卓越的教育家、探索求新的科學(xué)家、為國(guó)為民的政治家、驍勇善戰(zhàn)的軍事家等，如2016年高考全國(guó)卷Ⅰ《尋找屬于自己的句子》的傳主是文學(xué)家陳忠實(shí)，全國(guó)卷Ⅱ《吳文俊的數(shù)學(xué)世界》的傳主是數(shù)學(xué)家吳文俊，全國(guó)卷Ⅲ《一代通儒顧炎武》的傳主是思想家顧炎武，2015年高考全國(guó)卷考查的有文學(xué)家朱東潤(rùn)、抗日愛國(guó)將領(lǐng)戴安瀾。這些人物有思想，有品德，有成就，值得學(xué)習(xí)，能夠引導(dǎo)考生積極向上。(2)材料選擇突出時(shí)代性。從2016年高考試題來看，命題材料側(cè)重選擇近現(xiàn)代以及當(dāng)代人物，突出所選材料的時(shí)代性和及時(shí)性。如2016年高考全國(guó)卷Ⅰ選擇的是當(dāng)時(shí)過世不久的文學(xué)家陳忠實(shí)，全國(guó)卷Ⅱ選擇的是當(dāng)代數(shù)學(xué)家吳文俊。(3)結(jié)構(gòu)基本固定。材料由傳記文本和相關(guān)鏈接兩部分組成，相關(guān)鏈接一般為2～3個(gè)，突出人物的時(shí)代延續(xù)性和影響力，幫助考生更好地感受人物的人格魅力。(4)命題穩(wěn)中有變。2017年高考《考試大綱》實(shí)用類文本閱讀中增加了“理解”能力層級(jí)，新增了兩個(gè)考點(diǎn)，分別是“理解文中重要概念的含義”“理解文中重要句子的含意”，這是一個(gè)新的動(dòng)向，考生應(yīng)在高考備考中加以重視。從命題方向來看，主要從如下幾個(gè)方面設(shè)題：①對(duì)文本中重要信息的理解和篩選；②對(duì)文本主要觀點(diǎn)和基本傾向的評(píng)價(jià)；③對(duì)文本表現(xiàn)手法的分析；④對(duì)傳記所反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神的探究；⑤探究文本中的某些問題并提出自己的見解。(5)題型大幅調(diào)整：題型由原來的“1客觀(5選2)＋3主觀”調(diào)整為“2客觀(4選1)＋1主觀”。