【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 學(xué)：是一種側(cè)重以暗示的方式寄寓審美意蘊(yùn)的文學(xué)形態(tài)?；咎卣魇前凳拘院碗鼥V性。4．詩(shī)：是一種語(yǔ)詞凝練，結(jié)構(gòu)跳躍，富有節(jié)奏和韻律，高度集中的反映生活和表達(dá)思想感情的文學(xué)體裁。5．劇本：是一種側(cè)重以人物臺(tái)詞為手段，集中反映矛盾沖突的文學(xué)體裁。6．小說(shuō)：是一種側(cè)重刻畫(huà)人物形象，敘述故事情節(jié)的文學(xué)樣式。7．散文：廣義的散文既包括詩(shī)歌以外的一切文學(xué)作品，也包括一般科學(xué)著作、論文、應(yīng)用文章。狹義的散文即文學(xué)意義上的散文，是指與詩(shī)歌、小說(shuō)、劇本等并列的一種文學(xué)樣式，包括抒情散文、敘事散文、雜文、游記等。文學(xué)散文是一種題材廣泛，結(jié)構(gòu)靈活，注重抒寫(xiě)真實(shí)感受、境遇的文學(xué)體裁。8．報(bào)告文學(xué)：是一種在真人真事基礎(chǔ)上塑造藝術(shù)形象，及時(shí)反映現(xiàn)實(shí)生活的文學(xué)體裁。思考問(wèn)題1．象征型文學(xué)與現(xiàn)實(shí)型、理想型文學(xué)的區(qū)別：現(xiàn)實(shí)型與理想型文學(xué)的意義就在其形象自身，而象征型文學(xué)突出文學(xué)形象的意義的超越性；現(xiàn)實(shí)型文學(xué)是通過(guò)對(duì)生活現(xiàn)象的直接描繪反映現(xiàn)實(shí)，理想型文學(xué)往往以直抒胸臆的方式表現(xiàn)情感態(tài)度。而象征型文學(xué)則偏以間接的方式去暗示客觀規(guī)律和主觀感受；象征型文學(xué)淡化具體時(shí)間與空間，突出了朦朧性。2．試用文學(xué)類(lèi)型理論分析當(dāng)代文學(xué)作品：如魯迅先生的作品多是現(xiàn)實(shí)型文學(xué)，因?yàn)槟切┳髌肥菍?duì)客觀現(xiàn)實(shí)及當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的冷靜觀察和理智分析，直接揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的矛盾，具備了現(xiàn)實(shí)型文學(xué)的兩大特征，再現(xiàn)性和逼真性。是作者從現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，從生活中汲取創(chuàng)作材料，突出社會(huì)矛盾，描寫(xiě)生活中存在的人和事。3．現(xiàn)代主義文學(xué)的類(lèi)型特征是什么？答：現(xiàn)代主義文學(xué)各流派在藝術(shù)技巧上有許多重要開(kāi)拓，豐富了文學(xué)的藝術(shù)表現(xiàn)力，然而，現(xiàn)代主義文學(xué)往往有極端的個(gè)人主義、無(wú)政府主義、唯美主義和形式主義等傾向，同時(shí)又過(guò)分強(qiáng)調(diào)非理性、自我表現(xiàn)，散布著悲觀、絕望、頹廢的情緒和危機(jī)感。 4．從詩(shī)歌的基本特征看其抒情表現(xiàn)的藝術(shù)特長(zhǎng)。答：詩(shī)歌的基本特征是凝練性、跳躍性、節(jié)奏韻律性。是的凝練性體現(xiàn)在高度概括的藝術(shù)形象，激起精煉的文學(xué)語(yǔ)詞，最集中地反映社會(huì)生活和表達(dá)思想感情。詩(shī)的跳躍性以斷續(xù)表現(xiàn)連貫，以局部概括整體，給讀者馳騁想象留下了開(kāi)闊的領(lǐng)域。詩(shī)的節(jié)奏韻律性可以達(dá)到和諧整齊的感官審美效果，也可以促進(jìn)情感的抒發(fā)和意境的創(chuàng)造。5．比較散文與報(bào)告文學(xué)的真實(shí)性：散文寫(xiě)的是實(shí)人、實(shí)事、實(shí)物，重在抒寫(xiě)真實(shí)感受、境遇。散文必須寫(xiě)出作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)的切身的感受，抒發(fā)真摯的情懷。真實(shí)的境遇與真實(shí)的感受，使散文藝術(shù)表現(xiàn)的核心，在描寫(xiě)真情實(shí)感的基礎(chǔ)上，他運(yùn)用剪裁、取舍、提煉和比喻、擬人、象征等方法。而報(bào)告文學(xué)要求選取跳動(dòng)著時(shí)代脈搏的真人真事進(jìn)行記錄，從而塑造藝術(shù)形象，反映現(xiàn)實(shí)生活。6．比較小說(shuō)與劇本在反映生活方面的異同。答：相同點(diǎn)：反映的都是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活。不同點(diǎn)：戲劇受舞臺(tái)時(shí)空的限制，不能容納大量的詳細(xì)情節(jié)和過(guò)于復(fù)雜的人物關(guān)系，所以對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反映具有高度的濃縮性。而小說(shuō)都有一定的長(zhǎng)度，可以容納一個(gè)較完整的情節(jié)，可以突破相對(duì)固定的時(shí)空限制，容納更復(fù)雜豐富的情節(jié)，反映更廣泛的生活內(nèi)容。第十章基本概念1．典型：作為文學(xué)形象的高級(jí)形態(tài)之一。是文學(xué)言語(yǔ)系統(tǒng)中顯出特征的富于魅力的性格，他在敘事性作品中又稱(chēng)典型人物或典型性格。2．特征化：作家抓住生活中最富有特征性的東西，加以藝術(shù)強(qiáng)化、生發(fā)的過(guò)程。3．意境：是指抒情性作品中呈現(xiàn)的那種情景交融、虛實(shí)相生的形象系統(tǒng)及其所誘發(fā)和開(kāi)拓的審美想象空間也是文學(xué)形象的高級(jí)形態(tài)之一。4．意象：是指以表達(dá)哲理觀念為目的，以象征性或荒誕性為其基本特征的，在某些理性觀念和抽象思維的指導(dǎo)下創(chuàng)造的具有求解性和多義性的達(dá)到人類(lèi)審美理想境界的表意之象。思考問(wèn)題1．舉例說(shuō)明文學(xué)言語(yǔ)與普通言語(yǔ)的不同。答：文學(xué)言語(yǔ)是特殊的言語(yǔ)系統(tǒng)，與一般言語(yǔ)有明顯的不同，除了形象性，生動(dòng)性，凝練性，音樂(lè)性等特點(diǎn)外。文學(xué)言語(yǔ)還具有內(nèi)指性。而普通言語(yǔ)是外指性的。而文學(xué)言語(yǔ)是指向文本中的藝術(shù)世界。文學(xué)言語(yǔ)具有心理蘊(yùn)含性。普通言語(yǔ)側(cè)重運(yùn)用語(yǔ)言的指稱(chēng)功能。而文學(xué)語(yǔ)言更注重表現(xiàn)功能，文學(xué)言語(yǔ)具有阻拒性。2．文學(xué)形象的特征：文學(xué)形象是主觀與客觀的統(tǒng)一；文學(xué)形象是假定與真實(shí)的統(tǒng)一；是個(gè)別與一般的統(tǒng)一；是確定性和不確定性的統(tǒng)一。3．文學(xué)典型的審美特征：文學(xué)典型的特征性，文學(xué)典型必須具有貫穿其全部活動(dòng)的，統(tǒng)攝其整個(gè)生命的“總特征”。文學(xué)典型還必須通過(guò)局部“特征”，反映和形成總特征；文學(xué)典型的藝術(shù)魅力，文學(xué)典型的藝術(shù)魅力應(yīng)當(dāng)是來(lái)自性格顯示的一種生命的魅力，更來(lái)自它所顯示的靈魂的深度。典型人物與典型環(huán)境的關(guān)系：典型性格是在典型環(huán)境中形成的。典型環(huán)境不僅是形成人物性格的基礎(chǔ)，而且還是逼迫著人物的行動(dòng)，制約著人物性格的發(fā)展變化；典型人物也并非永遠(yuǎn)在環(huán)境面前無(wú)能為力，在一定條件下它有可以對(duì)環(huán)境發(fā)生反作用；典型環(huán)境與典型人物的關(guān)系還有相互依存的一面，失去一方，另一方也就不復(fù)存在。4．文學(xué)意境的特征：情景交融是意境創(chuàng)造的表現(xiàn)特征，情景交融包括景中藏情式，情中見(jiàn)景式和情景并茂式；虛實(shí)相生是意境創(chuàng)造的結(jié)構(gòu)特征；韻味無(wú)窮是意境的審美特征。5．審美意象與一般的意象的不同之處：一般意象以再現(xiàn)生活為目的的典型和以抒情為目的的，而審美意象是以表達(dá)哲理觀念為目的的。審美意象的基本特征：審美意象的本質(zhì)特征是哲理性；表現(xiàn)特征是象征性；形象特征是荒誕性；思維特征是抽象思維的直接參與；鑒賞特征是求解性和多義性。第十一章基本概念1．?dāng)⑹聦W(xué)：研究敘事藝術(shù)的理論和批評(píng)方法。2．事件：由所敘述的人物行為及其后果構(gòu)成，是最小的敘事單位。3．表層結(jié)構(gòu)與深層結(jié)構(gòu)：敘事作品是一種話語(yǔ)系統(tǒng)，它的內(nèi)部結(jié)構(gòu)可以從兩個(gè)向度進(jìn)行分析。首先是歷時(shí)性向度即根據(jù)敘述的前后順序研究句子與句子，事件與事件之間的關(guān)系，一般文藝?yán)碚撝兴v的結(jié)構(gòu)主要是指這種歷時(shí)性向度的結(jié)構(gòu)關(guān)系，其次是共時(shí)性向度，研究?jī)?nèi)容各個(gè)要素與故事之外的文化背景之間的關(guān)系。前者為表層結(jié)構(gòu)，后者稱(chēng)之為深層結(jié)構(gòu)。4．行動(dòng)元與角色：行動(dòng)元的意識(shí)說(shuō)人物是推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展的行動(dòng)的行動(dòng)要素。角色的意思是指具有的形象和性格特征的人物。5．文本時(shí)間與故事時(shí)間：“文本時(shí)間”也可稱(chēng)為“敘事時(shí)間”，則是故事內(nèi)容在敘事文本中具體呈現(xiàn)出來(lái)的時(shí)間狀態(tài)，是作者對(duì)故事內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)作加工后提供給讀者的文本秩序?！肮适聲r(shí)間”是指故事發(fā)生的自然時(shí)間狀態(tài)，是故事內(nèi)容中虛構(gòu)的事件之間的前后關(guān)系。6．行動(dòng)邏輯：一般行動(dòng)邏輯的基本形式是下列三段是序列，可能性，變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，取得結(jié)果。7．視角：是作品種對(duì)故事內(nèi)容進(jìn)行觀察和講述的角度，特征通常是由敘述人稱(chēng)決定的。8．?dāng)⑹稣叩穆曇簦汗适轮袛⑹稣叩拇嬖诓粌H表現(xiàn)于敘述的內(nèi)容以及敘述話語(yǔ)本身，而且表現(xiàn)于敘述的動(dòng)作，即用什么口氣或什么態(tài)度敘述，這就是敘述者的聲音。9．?dāng)⑹鼋邮苷撸鹤髡咴跒閿⑹稣咧v故事時(shí)，心目中總有一個(gè)隱含的接受者即敘述接受者。思考問(wèn)題1．如何理解敘事的特征？答：敘事的內(nèi)容是社會(huì)生活事件過(guò)程，即人的社會(huì)行為及其結(jié)果，敘事的興趣不在于精致的人或物，而在于動(dòng)態(tài)的事件，即人的行為及其造成的后果，它的認(rèn)識(shí)價(jià)值就在于顯示了社會(huì)生活的發(fā)展變化過(guò)程及其意義；敘事是話語(yǔ)的虛構(gòu)，敘事文學(xué)用話語(yǔ)來(lái)虛構(gòu)藝術(shù)世界。2．情節(jié)與事件的關(guān)系：情節(jié)是按照因果邏輯組織起來(lái)的一系列事件，而且在事件的發(fā)展中表現(xiàn)出人物行為的矛盾沖突，由此而揭示人物命運(yùn)的變化過(guò)程。3．?dāng)⑹伦髌返男袆?dòng)序列的形式：首尾連接式；中間包含式；左右并連式。4．?dāng)⑹鹿?jié)奏與時(shí)間的關(guān)系：不同的時(shí)距可以影響敘事速度向兩個(gè)方向變化：一是變快，故事時(shí)間長(zhǎng)而文本時(shí)間短，即用相對(duì)簡(jiǎn)短的話語(yǔ)敘述較長(zhǎng)的時(shí)間里發(fā)生的事件，二是變慢，就是用較長(zhǎng)的文字來(lái)敘述很短時(shí)間里發(fā)生的故事。5．?dāng)⑹鼋嵌鹊淖儞Q對(duì)于閱讀的意義：第三人稱(chēng)敘述的傳統(tǒng)特點(diǎn)是無(wú)視角限制；第一人稱(chēng)敘述焦點(diǎn)移入作品中，成為內(nèi)在式焦點(diǎn)敘述，可產(chǎn)生身臨其境的逼真感覺(jué)；第二人稱(chēng)敘述是第三人稱(chēng)敘述的一種變體。從讀者與敘述接受者二者之間距離拉大。6．?dāng)⑹稣呗曇舻奶攸c(diǎn)：傳達(dá)內(nèi)容意義，更準(zhǔn)確、生動(dòng)地表達(dá)內(nèi)容的情感底蘊(yùn)，凸現(xiàn)出敘述者，把其推到前臺(tái)，先是個(gè)人魅力。第十二章基本概念1．抒情：一種審美表現(xiàn)需要適度的意識(shí)控制與思維參與需要?jiǎng)?chuàng)造有序的話語(yǔ)組織形式，偏于表現(xiàn)個(gè)人內(nèi)心感情的文學(xué)類(lèi)型。2．抒情性作品：指以表現(xiàn)作者個(gè)人主觀情感為主、偏重審美價(jià)值的一類(lèi)文學(xué)作品。3．抒情話語(yǔ)：是一種表現(xiàn)性話語(yǔ)。它具有象征性地表現(xiàn)情感的功能，通過(guò)類(lèi)似音樂(lè)的聲音組織和富有意蘊(yùn)的畫(huà)面組織來(lái)體現(xiàn)難以言傳的主觀感受過(guò)程。4．抒情性作品的結(jié)構(gòu)：即聲音、畫(huà)面和情感經(jīng)驗(yàn)。5．聲情并茂：將抒情作品通過(guò)聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)的節(jié)奏給情感節(jié)奏賦予外形，并將它直接有力地傳達(dá)出來(lái)，這就是聲情并茂。6．情景交融：作家、藝術(shù)家借景物描寫(xiě)，寫(xiě)出獨(dú)特微妙的感受過(guò)程，達(dá)到情感的表現(xiàn)。情景交融就是意境，古代詩(shī)人追求的最高境界。7．節(jié)奏：是抒情性作品的重要表現(xiàn)手段，它是指一種有規(guī)律的，連續(xù)進(jìn)行的完整的運(yùn)動(dòng)形式。8．隱喻：修辭方法比喻的一種，表明喻體與喻本的相合關(guān)系，不用喻詞。9．象征：是以具體事物間接表現(xiàn)思想感情的修辭手法。思考問(wèn)題 1．文學(xué)抒情與敘事的區(qū)別：抒情偏于表現(xiàn)作者自己的主觀世界，敘事偏于再現(xiàn)客觀世界；抒情用話語(yǔ)的聲音組織和畫(huà)面組織來(lái)象征地表現(xiàn)情感，敘事則用話語(yǔ)的意義來(lái)講故事。2．抒情話語(yǔ)突出語(yǔ)言的表現(xiàn)功能的方式：主要突出了直接呈示情感運(yùn)動(dòng)形式的功能，具體表現(xiàn)為強(qiáng)調(diào)話語(yǔ)聲音層和畫(huà)面層的象征功能，并常要對(duì)普通話語(yǔ)系統(tǒng)進(jìn)行改造，甚至打破既有的語(yǔ)言規(guī)范，創(chuàng)造極富有表現(xiàn)性的抒情話語(yǔ)。3．為什么說(shuō)“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”？答：情與景是中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)中的一對(duì)重要概念。詩(shī)中之景是由抒情話語(yǔ)組織和表現(xiàn)出來(lái)的，被賦予了情感內(nèi)涵的畫(huà)面。詩(shī)中景有靈有性，詩(shī)中之情，是由景象征性地表現(xiàn)出來(lái)的具體情感過(guò)程，抒情詩(shī)人寫(xiě)景意在言情。詩(shī)中的畫(huà)面往往比繪畫(huà)具有更多主觀色彩，所以說(shuō)“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”第十三章基本概念1．文學(xué)風(fēng)格：是指作家的創(chuàng)作個(gè)性在文學(xué)作品的有機(jī)整體中通過(guò)言語(yǔ)結(jié)構(gòu)所顯示出來(lái)的，能引起讀者持久審美享受的藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性。2．創(chuàng)作個(gè)性：是作家氣質(zhì)稟賦、思想水平、藝術(shù)才能等主觀因素綜合而成的習(xí)慣性行為方式，實(shí)在日常個(gè)性的基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)審美創(chuàng)造的升華而形成的獨(dú)特的藝術(shù)品格，是文學(xué)風(fēng)格的內(nèi)在根據(jù)，支配著文學(xué)風(fēng)格的形成和顯現(xiàn)。3．日常個(gè)性：是人在日常生活中表現(xiàn)出來(lái)的人格結(jié)構(gòu)方面的獨(dú)特性。4．風(fēng)格構(gòu)成：風(fēng)格是作品的內(nèi)容形式經(jīng)創(chuàng)作個(gè)性的有機(jī)整合后所呈現(xiàn)的獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和格調(diào)，創(chuàng)作個(gè)性是風(fēng)格的靈魂。5．風(fēng)格的簡(jiǎn)分法：是將風(fēng)格分為“剛”和“柔”兩大類(lèi)。6．文學(xué)的時(shí)代風(fēng)格：是作家作品在總體特色上所具有的特定時(shí)代的特征，它是該時(shí)代的精神特點(diǎn)，審美要求和審美理想在作家作品中的表現(xiàn)。7．流派風(fēng)格：指一些在思想感情、文學(xué)觀念、審美情趣、創(chuàng)作主張、取材范圍、表現(xiàn)方法、語(yǔ)言格調(diào)方面相近的作家在創(chuàng)作上所形成的共同特色，是一種群體文化的表現(xiàn)。思考問(wèn)題1．如何正確理解“文如其人”與“風(fēng)格即人”的觀點(diǎn)。答：把風(fēng)格看作是作家的創(chuàng)作個(gè)性在作品中的自然流露這是從主體角度來(lái)理解，從形成的內(nèi)在根據(jù)上來(lái)理解和風(fēng)格的。這種風(fēng)格觀從作家的氣質(zhì)稟賦、人格個(gè)性和志趣才情等方面來(lái)把握風(fēng)格的特征，具有言語(yǔ)分析所不及的一面，無(wú)疑是必要的。所以“文如其人”“風(fēng)格即人”。2．文學(xué)風(fēng)格與創(chuàng)作個(gè)性的關(guān)系：創(chuàng)作個(gè)性屬于文學(xué)風(fēng)格的主觀方面，在與客觀方面結(jié)合之前，它只是潛在于作家的內(nèi)心，當(dāng)它一與實(shí)踐和客觀結(jié)合，便成為風(fēng)格的有機(jī)組成部分、創(chuàng)作個(gè)性是文學(xué)風(fēng)格形成的內(nèi)在根據(jù)。3．創(chuàng)作個(gè)性與日常個(gè)性的關(guān)系：日常個(gè)性人皆有之，是人在日常生活中表現(xiàn)出來(lái)的人格機(jī)構(gòu)方面的獨(dú)特性。創(chuàng)作個(gè)性卻并非人盡有之，日常生活個(gè)性的特點(diǎn)東西，不是都會(huì)在作品中得到反映，也不是創(chuàng)作個(gè)性的特點(diǎn)，都與日常個(gè)性的特點(diǎn)直接相對(duì)應(yīng)，只有在日常個(gè)性的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步進(jìn)行實(shí)踐和積累，才能成為創(chuàng)作個(gè)性的有機(jī)構(gòu)成因素。4．風(fēng)格的基本內(nèi)涵是：一般指人的個(gè)性、作風(fēng)、氣度以及習(xí)慣化的行為特點(diǎn)：創(chuàng)作個(gè)性是文學(xué)風(fēng)格形成的內(nèi)在根據(jù)；主體與對(duì)象的和諧統(tǒng)一時(shí)風(fēng)格存在的基本條件；文體特色和言語(yǔ)組織是風(fēng)格呈現(xiàn)的外部特征。5．為什么說(shuō)“風(fēng)格是文體的最高范疇和體現(xiàn)”？答：風(fēng)格不等同于語(yǔ)體和體裁，它使文本煥發(fā)出作家個(gè)性的光彩，以其獨(dú)特性使讀者感到親切和驚異，它給某一文體的僵硬軀體里注進(jìn)生機(jī)，獲得了藝術(shù)生命。6．文學(xué)風(fēng)格的特征：文體特色和言語(yǔ)組織是風(fēng)格呈現(xiàn)的外部特征：風(fēng)格是文體的最高范疇和體現(xiàn)；語(yǔ)言編碼、特定修辭在作品中的分布與風(fēng)格密切相關(guān)。7．如何理解風(fēng)格的審美價(jià)值？答：不同的風(fēng)格具有不同的審美價(jià)值，由于人們的心理基礎(chǔ)不同，也有特定的語(yǔ)境或心境，對(duì)風(fēng)格美有不同的選擇。風(fēng)格美可以超越時(shí)代、地域、和階層的限制。但價(jià)值在多大程度上得到實(shí)現(xiàn)，卻又受到時(shí)代的價(jià)值取向的影響和制約。8．如何理解文學(xué)的地域風(fēng)格？答：不同地域有不同的文化。作家的文學(xué)風(fēng)格必然滲入地域文化的因素。地域文化與自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境密切相關(guān)，地域文化的差異也必然導(dǎo)致地域風(fēng)格的差異。第十四章基本概念1．文學(xué)消費(fèi)：泛指文學(xué)閱讀活動(dòng)。2．文學(xué)傳播：泛指文學(xué)作品的出版與流通，準(zhǔn)確地說(shuō)是文學(xué)生產(chǎn)者借助一定的物質(zhì)媒介和傳播方式賦予文學(xué)信息以物質(zhì)載體，從而將文學(xué)信息或文學(xué)作品傳遞給文學(xué)接受者的過(guò)程。3．大眾傳播媒介：用于大眾傳播的物質(zhì)媒介和技術(shù)手段。4．文化市場(chǎng)：文化商品交換活動(dòng)的總和。5．高雅文學(xué)：一種典型正統(tǒng)、經(jīng)典、精致、純粹的，具有較高思想藝術(shù)價(jià)值的文學(xué)類(lèi)型。6．大眾文學(xué)：淺易、通俗、平易、流行、消費(fèi)性的文學(xué)類(lèi)型。7．文學(xué)接受：以文學(xué)文本對(duì)象，以讀者為主體，力求把握文本深層意蘊(yùn)的積極能動(dòng)的閱讀和再創(chuàng)造活動(dòng)，使讀者在審美經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上對(duì)文學(xué)作品的價(jià)值、屬性或信息的主動(dòng)選擇、接納或拋棄。8．文學(xué)欣賞：常有一種意識(shí)的、膜拜的、靜觀的或?qū)徝赖男再|(zhì)的讀者閱讀活動(dòng)。9．文學(xué)接受的審美屬性：文學(xué)作品的從感官感受、情緒情感和思想深度方面吸引、感染、震撼讀者并給讀者帶來(lái)精神愉悅、人格自由和心靈凈化的價(jià)值屬性。10文學(xué)接受的認(rèn)識(shí)屬性：文學(xué)作品通過(guò)語(yǔ)言文字描寫(xiě)生動(dòng)的藝術(shù)形象，反映社會(huì)生活的各個(gè)方面，揭開(kāi)自我人性的豐富本質(zhì)，因而具有一種為讀者提供認(rèn)識(shí)社會(huì)生活與人類(lèi)自身真相的價(jià)值屬性。11文學(xué)接受的價(jià)值詮釋屬性：文學(xué)接受具有一種多方面滿足讀者進(jìn)行文化價(jià)值闡釋、品味貨品憑