【文章內(nèi)容簡介】 在美國軍界，如今96%以上的軍官都達(dá)到了大學(xué)文化程度，其中，90%以上的人獲有學(xué)士學(xué)位甚至碩士、博士學(xué)位這與過去軍人給人留下的一介武夫的形象是天差地別的。 總之，時代召喚著具有高知識素養(yǎng)的哈佛經(jīng)理。曾以《未來世界》、《第三次浪潮》兩書而聞名全球的未來學(xué)家阿爾溫托夫勒在他的《權(quán)力變移》一書中充分論述了知識對于權(quán)力的作用。他認(rèn)為，將來高質(zhì)量的權(quán)力來自于知識的應(yīng)用，知識是用途最廣的社會控制的根本來源。知識實(shí)際上是一切事務(wù)的放大器，是未來權(quán)力變移的核心。他指出：“知識的控制，是明天世界上的每一個人類機(jī)構(gòu)爭奪的關(guān)鍵所在”。 翻開世界歷史，便不難發(fā)現(xiàn)無論是血親繼承、王權(quán)專利、武力橫行的時代，還是在民主選舉、權(quán)力制衡的體制下，知識素養(yǎng)對領(lǐng)導(dǎo)人的成功是何等重要，往往是廣博的知識創(chuàng)造卓越的領(lǐng)導(dǎo)人。. 亞歷山大大帝是最有說服力的例子。他13歲時，父親腓力國王為了將未來的君主培養(yǎng)成博學(xué)多才的人，特意聘請了當(dāng)時希臘最有學(xué)問的賢哲亞里士多德來做兒子的老師。在隨后的三年中，師徒兩人朝夕相處，形影不離。亞歷山大同師尊討論哲學(xué)、政治學(xué)、倫理學(xué)等諸多方面的學(xué)問。亞里士多德還特意為弟子編纂了一部特版的《伊利亞特》，亞歷山大十分喜愛這部時時激勵自己的著作，他常把它連同自己的短劍一起放在枕頭下面。亞歷山大十分尊崇老師，因?yàn)樗虝俗约涸鯓尤プ龈哔F的人。在亞里士多德的努力下，亞歷山大成了那個時代少有的學(xué)識淵博的君主。后來他率軍橫掃亞歐大陸，在無數(shù)次的遠(yuǎn)征中，鞍馬勞頓之余他仍不忘記讀書，他還特地命令人返回希臘為他運(yùn)來許多書籍，這些書涉及面廣，包羅百科。淵博的知識賦予了亞歷山大非凡的魅力和獨(dú)特的領(lǐng)導(dǎo)才能。有一次波斯使臣來到馬其頓，而波斯國是亞歷山大一心想征服的龐大帝國，可他理性地掩飾了自己的野心，并以友善的態(tài)度和有節(jié)制的提問使來訪的使臣們心悅臣服。最后有位使臣嘆道：“這個孩子才是偉大的君主，而我們的國王只不過是徒有錢財而已。”在后來的征服中，他的才智不僅表現(xiàn)在他的戰(zhàn)無不勝上，還表現(xiàn)在他一邊征服、一邊興起了許多的城市、并把這些城市變成了軍事、政治和經(jīng)濟(jì)中心，亞歷山大港(埃及)便是其中之一。這些城市后來在人類文明的發(fā)展史上起著舉足輕重的作用。更為杰出的是，亞歷山大還能擺脫那個時代的狹隘，提出了各民族合作平等的思想。亞歷山大帝聲名留傳百世，是他那淵博的學(xué)識塑造了他的偉大。戎日王(606647)是古印度7世紀(jì)時最負(fù)盛名的君主，在武功上，他功勛卓著，據(jù)唐玄奘在《大唐西域記》中所載：“他總率甲兵，講習(xí)戰(zhàn)士，象軍五千，王軍二萬，步軍五萬。自西徂東，征伐不臣……于六年中，臣王印度?！碑?dāng)時的印度小邦林立，戎日王最終成了北印度的君主。在內(nèi)政上，他日理萬機(jī)，政必親躬、勤勉不已。玄奘說他：“每以一日分作三時，一時理務(wù)治政，二時營福修善、孜孜不倦、竭日不足矣?！彼恼冎饕腥齻€方面：一是實(shí)行宗教寬容，他本人信仰印度教，但容許其境內(nèi)各種宗教派別自由發(fā)展，并且特別尊重當(dāng)時擁有大批信徒的佛教，他封賞僧人土地、村莊、布施寺院，在恒河兩岸建起了數(shù)千座塔， 這種宗教寬容政策有力地維系了龐大帝國的穩(wěn)固。二是大興福利、接濟(jì)貧窮，他曾將五年國庫所節(jié)余的錢財都施舍俱盡；三是大興文化事業(yè)，產(chǎn)生了以波納為代表的一代文豪。戎日王何以能夠?qū)抑卫淼脙?nèi)平外齊而成為印度歷史上最負(fù)盛名的君主之一呢?從某種意義上講，這是與他那廣博的知識素養(yǎng)所分不開的。戎日王是位十分博學(xué)的人，他通曉很多方面的知識，更為突出的是他還擅長賦詩作劇。他一生著述甚豐，從他留下的作品中，無處不閃爍著炫目的智慧之光。比如在《瓔珞記》中，他提出了“眾神聯(lián)合、與世共存、造福人類”，表達(dá)了他對統(tǒng)一的美好追求和向往?！洱埾灿洝芬粍〉闹魅斯俏粐?，為了解救他人的性命，他犧牲了剛剛得到的愛情，并獻(xiàn)出了自己的軀體。這部劇贊美了自我犧牲的崇高品德，也表現(xiàn)了作者本人強(qiáng)烈的人道主義理性精神。正因?yàn)榫哂袕V博的知識素養(yǎng)，戎日王才能政教和平，仁慈廣被，才能成為那分崩離析時代中的閃光人物。 當(dāng)然，歷史上也有不少反例。一些君主因?yàn)闊o知而缺乏分析判斷能力，最終大權(quán)旁落、受制于人；因?yàn)闊o知，他們遇事缺乏信心，優(yōu)柔寡斷；因?yàn)闊o知，他們還缺少自制力，意氣用事，拋棄政事，隨意享樂；因?yàn)闊o知，他們執(zhí)迷不悟，頑固不化，給國家民族造成了巨大損失。比如17世紀(jì)下半葉在位的西班牙國王查理二世就是一個極度愚昧的家伙。伏爾泰在他的名著《路易十四時代》中這樣描述他：“當(dāng)法國人包圍蒙斯(屬西班牙)時，他還以為這個要塞屬于英國國王，他既不知道佛蘭德爾在哪里，也不了解佛蘭德爾的什么東西歸他所有?！彼纳芏?，39歲去世時，他竟迷信到叫人挖開他父親和妻子的墳?zāi)梗H吻他們的遺骸，因?yàn)樗嘈胚@樣就能延緩他的死亡。 ，一流元首 專長的學(xué)者也留下了成功領(lǐng)導(dǎo)的范例，從另一個側(cè)面證明了知識素養(yǎng)的重要性。 西奧多羅斯福除了是美國第二十六任總統(tǒng)外，還是位歷史學(xué)家、作家。他畢業(yè)于著名的哈佛大學(xué)，特別喜愛讀書和寫作，并且有過目不忘的能力。他一生出版了近40本書，第一本《1812年海戰(zhàn)史》還是他上大學(xué)四年級時所寫，其它主要的作品還有《牧場主的生活和狩獵事跡》、《穿過巴西荒野》、《美國歷史中的英雄故事》等。這位總統(tǒng)具有典型的哈佛氣質(zhì)，他有巨大的活力和感染力，每當(dāng)他走進(jìn)一間房子時，人們總感到有股“電流”。據(jù)1970年的民意測驗(yàn)表明，這位總統(tǒng)排在美國歷史上幾位最偉大總統(tǒng)中的第五位。 威爾遜則是美國歷史上第一位戴過博士帽的總統(tǒng)。他從普林斯頓法學(xué)院畢業(yè)，后因?qū)ψ雎蓭煾械絽挓?，就到丁霍普金斯大學(xué)研究政治學(xué)，并于1885年獲得博士學(xué)位。此后他在布賴恩莫爾學(xué)院、韋斯利學(xué)院和普林斯頓大學(xué)講學(xué)，46歲時就任普林斯頓大學(xué)的校長。他著述甚豐，并以教學(xué)改革聞名。作為一名學(xué)者，他一登上總統(tǒng)寶座就顯示出了他的改革和理想主義精神。他深刻地洞察了當(dāng)時美國社會中的一切弊端固疾，作出了種種驚人舉動。他促使國會通過了《新關(guān)稅法案》，改變自南北戰(zhàn)爭以來的保護(hù)關(guān)稅政策；他簽署了《聯(lián)邦儲備法案》，從而把金融和貨幣發(fā)行系統(tǒng)置于聯(lián)邦政府的控制之下；他還促使國會通過了一系列關(guān)于伸張社會正義方面的立法。這些立法涉及范圍甚廣，是以前歷屆政府立法所不能企及的，這充分表出了威爾遜學(xué)者治國的眼光和魄力。在對外關(guān)系上，他因在一戰(zhàn)后極力倡導(dǎo)建立國際聯(lián)盟，最終獲得諾貝爾和平獎。 19世紀(jì)英國也有一位有名的學(xué)者首相，即迪士累利。迪士累利學(xué)識相當(dāng)淵博，而且是位知名的作家。1837年，他當(dāng)選為梅斯通的保守黨議員，在議會里，他領(lǐng)導(dǎo)著“青年英國”集團(tuán)，該集團(tuán)是由一部分托利黨人所組成的，他們反映了土地貴族對工業(yè)壟斷資產(chǎn)階級勢力不斷上升的不滿情緒。在政治斗爭中，迪士累利充分利用了自己淵深學(xué)識和寫作專長。18441847年間他出版了三部曲：《年輕一代》、《兩個國家》和《新十字軍征戰(zhàn)》，他通過文學(xué)語言清楚地闡明了“青年英國”的政治觀點(diǎn)，引起了極大的反響。這三部小說實(shí)際上又成了政治宣言書。1848年，迪士累利正式當(dāng)選為保守黨的領(lǐng)袖，并于20年后登上了首相寶座，從此開始了他功績卓著的執(zhí)政生涯。迪士累利既是一位成功的統(tǒng)治家，又是一位成功的作家，他的小說實(shí)際上成了政治傳單，把他的思想傳播給了廣大讀者，從而與他的政治活動相得益彰，而這是一般人所難以比擬的。 第一屆里根(19811984)內(nèi)閣中共有19名內(nèi)閣級官員，他們都具有很高的學(xué)歷，其中10位受過名牌大學(xué)教育，另有兩人是從西點(diǎn)軍校畢業(yè)。68%的閣員有高級學(xué)位，包括3個博士學(xué)位、5個法學(xué)位、5個碩士學(xué)位，詳見下表： □雄辯致勝法則 良好的口才是哈佛經(jīng)理必備的素質(zhì)之一。良好的口才是在努力成為一個領(lǐng)導(dǎo)或在實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)行為的過程中，更恰當(dāng)、更合理地向公眾宣揚(yáng)自己的主張、從而達(dá)到說服人的目的強(qiáng)有力的工具。美國前總統(tǒng)里根決定恢復(fù)生產(chǎn)新式的B1轟炸機(jī)時，曾引起了許多美國人的反對。在一次記者招待會上，他面對一幫反對他這一決定的人說道：“我怎么不知道B1是一種飛機(jī)呢?我只知道B1是人體不可缺少的維生素。我想，我們的武裝部隊也一定需要這種不可缺少的東西。”這個形象貼切的雙關(guān)語，使他最終說服了眾多的反對者。 良好的口才又是一把利劍，它可以在雄辯中戰(zhàn)勝對手。西塞羅(公元前10643年)是古羅馬最負(fù)盛名的雄辯家，他常運(yùn)用自己的三寸之舌將政敵致于死地。公元前63年，他任執(zhí)政官時期，喀提林那準(zhǔn)備發(fā)動貴族叛亂，西塞羅就在元老院連接發(fā)表了四次反喀提林那的著名演說，使后者大失下屬支持，從而最終失敗，西塞羅也因此贏得了“祖國之父”的盛譽(yù)。 良好的口才既能說服公眾又能戰(zhàn)勝對手，所以它常常可以使哈佛經(jīng)理擺脫困境。里根就任總統(tǒng)后在對加拿大的第一次訪問期間，當(dāng)舉行反美游行示威的人群不時地打斷這位總統(tǒng)的演說時，里根面帶笑容地對陪同他的加拿大總理皮埃爾特魯多說：“這種事情在美國時有發(fā)生，我想這些人一定是特意從美國到貴國來的，他們想使我有一種賓至如歸的感覺?！边@種隨機(jī)應(yīng)變的解嘲使賓主雙方都擺脫了極其尷尬的局面。然而最有名的還是尼克松那個挽救自己政治生命的“切克爾斯狗的故事”。美國前總統(tǒng)尼克松口才素養(yǎng)十分優(yōu)秀。1952年，尼克松被提名為艾森豪威爾的副總統(tǒng)候選人。然而在競選期間，報紙突然報道尼克松曾受一小批加利福尼亞商人的賄賂，輿論頓時嘩然，甚至連共和黨、民主黨的領(lǐng)導(dǎo)人都一致認(rèn)為尼克松擔(dān)任副總統(tǒng)是不合適的，艾森豪威爾也打算拋棄這一名聲不好的伙伴。可尼克松決心為自己辯護(hù)。于是尼克松夫婦、兩個女兒和一只身上有黑白斑點(diǎn)的小狗坐在書房里的畫面出現(xiàn)在電視屏幕上。尼克松在這輕松的氛圍中開始向公眾演說。他說他個人并沒有花不屬于他的錢，他一生只接受過一次饋贈，就是別人送給他女兒的這條小狗，他誠懇地為自己辯解道：“在選舉之后，我們的確得到一件禮物，一位住在得克薩斯的人聽到我們的兩個孩子希望有一條狗，信不信由你，我們進(jìn)行這次競選旅行的前一天，得到巴爾的摩市聯(lián)合火車站的通知，說他們那里有一件寄給我們的包裹。我們?nèi)×税?，你知道這是什么嗎?它是一條西班牙長毛垂耳小狗，身上有黑白班點(diǎn)，它裝在一個板條箱中，從得克薩斯遠(yuǎn)道而來。我們6歲的小女兒特里西亞把這只狗叫做切克爾斯。你們知道，孩子們是喜歡這只小狗的。正好此刻我要講這件事，不管他們對此說些什么，我們一定要養(yǎng)這只狗的”。尼克松沒有高談闊論，而是象道家常一樣，這些看似平常的話出自一個老謀深算的政治家之口，它不僅為尼克松自己洗清了污點(diǎn)，還以一個忠誠、充滿愛心的形象感染了無數(shù)選民，從而最終獲得成功。 相反，笨拙的口才不僅損害著哈佛經(jīng)理自身的形象，有時還損害著國家的形象。勃列日涅夫就是如此，有人評價他是“一個沒有受過良好教育、知識貧乏的人”。他口才不好，只要手頭沒有講稿，往往一句話都講不出來。70年代末，有一次他在維也納與美國總統(tǒng)卡特私下會晤時就曾鬧出大笑語。事先翻譯為他準(zhǔn)備了一份特別文件，它是根據(jù)設(shè)想中卡特會問什么問題而準(zhǔn)備的，屆時勃列日涅夫就可根據(jù)對方的提問而逐一回答。結(jié)果在會晤中，勃列日涅夫照念講稿，而對卡特的回答領(lǐng)會不了。他念一段后甚至轉(zhuǎn)過頭來問翻譯：“我還要往下念嗎?” 正因?yàn)榭诓潘仞B(yǎng)具有不可估量的價值，所以古今著名領(lǐng)導(dǎo)人都十分重視此道。日本前首相田中角榮青年時期口才素質(zhì)并不好。在一次競選日本眾議員的演講集會上，他一上臺會場上就響起了喝倒采聲；當(dāng)他作自我介紹時，聽眾中甚至有人高聲提出選民們不是來聽他講經(jīng)歷的。田中蒼白的臉幾乎要哭出來，一時語無倫次，不知所云。此后他就刻意磨煉自己，最后終成大器。 富蘭克林羅斯福也十分重視演講，他有時修改講稿多達(dá)12稿。到第12稿時，第一稿中的話可能一句也不剩了。每當(dāng)發(fā)表重要演說前，羅斯福總是先把幾名助手叫來，然后大聲朗讀，以征求意見，而且在演說時，他對如何停頓、采用什么語調(diào)等細(xì)枝末節(jié)都十分重視。 邱吉爾步入政壇初期，即他在擔(dān)任下院議員的最初幾年中，他感到自己應(yīng)付議會的辯論是十分吃力的。有一次，他演說到一半，突然忘掉了下文，于是只好中斷了演講。這次不光彩的記錄使他此后十分重視自己的演說，他深信掌握演說藝術(shù)是領(lǐng)導(dǎo)者的必要因素。在此后的任職期間，他所有主要演說都事先寫好稿子，而且仔細(xì)推敲，牢記在心。努力使他成了杰出的演說家。人們難忘二戰(zhàn)中英國在遭到法西斯德國重創(chuàng)的危機(jī)時刻，邱吉爾通過電臺發(fā)表的那篇鼓舞人心的演說。 人們甚至將它看作是不列顛的精神支柱。正如美國作家威廉曼徹斯特所說：“英倫三島在最困難的時期，大約只剩下了三種東西：皇家空軍的勇氣，邱吉爾的聲音和莎翁的一句遺言。”(那句遺言說：“我們英國從來不曾跪倒在征服者的腳下，將來也不會?！? 林肯將雄辯作為致勝的武器。林肯是舉世公認(rèn)的演講家、雄辯家。有人這樣評價他的口才：“作為一個嚴(yán)密的觀察家和無法反駁的說理者，少有人能與他并駕齊驅(qū)，他從不攻擊旁人的人格和動機(jī)，而是采取說理斗爭。”林肯的口才得益于艱苦的錘煉，他曾備了兩本拜倫詩集，一本放在辦公室，一本放在家中長期頌讀，年長日久，兩本書都被翻破了。 林肯在政治上崛起的時代正是美國南北雙方在奴隸制問題上斗爭最激烈的年代，林肯順應(yīng)歷史潮流，堅決反對奴隸制，而他最強(qiáng)有力的武器就是他那卓越的口才。1858年6月，伊利諾斯州共和黨代表大會提名林肯為國會參議員候選人，與民主黨人道格拉斯競選。林肯在接受提名時發(fā)表了著名的《裂開的房子》演說，震動了全國。當(dāng)他站在州眾議院大廳時，他那抑揚(yáng)頓挫的聲音便滔滔不絕起來：“一幢裂開的房子是站不住的。我相信這個政府不能永遠(yuǎn)保持半奴隸、半自由的狀態(tài)。我不期望聯(lián)邦解散，我不期望房子崩塌，但我的確希望它停止分裂。它或者將完全變成這樣，或者將完全變成另外的東西。” 這番話是如此淺顯易懂，即使兩個農(nóng)民在雨天的早晨修筑籬笆的時候，也能把它談得一清二楚。林肯接著說：“不是反對奴隸制的人制止奴隸制度的進(jìn)一步擴(kuò)展，并使公眾相信它正處于最后的滅亡過程中；就是擁護(hù)奴隸制的人把它向前推進(jìn)，直到它在所有的州里棗不論是老州還是新州，不論是北部還是南部棗都同樣成為合法的為止”。許多報紙全文登載了林肯的演說。此后，林肯與道格拉斯之間的大辯論開始了。8月21日，在奧塔瓦公共廣場上，12，000名聽眾頭頂盛暑驕陽，聆聽了兩人的第一次辯論，他們聽了足足3小時，那天還從芝加哥開來了一列火車，拖有17節(jié)載滿聽眾的車廂。 以后，他們在弗里波特、奧爾頓等6個地方進(jìn)行了辯論。這次大辯論所吸引的聽眾人數(shù)之多、情緒之熱烈，在美國歷史上都是空前的?！堵芬姿咕S爾報》這樣評價林肯的演講：“希望每個人都不要忘了去讀一讀，林肯的話深刻辛辣、扣人心弦，這是些被一些人生動地稱為好戰(zhàn)類型的話?！?當(dāng)?shù)栏窭拱蚜挚系姆磳ε`制的觀點(diǎn)歪曲成主張種族平等時，林肯回答說，這是文字游戲式的詭辯。在查爾斯頓，他指著一個人說：“我說今天你在這里，你卻用你昨天從那里來證明我說謊；我說你脫了帽子