【總結(jié)】《社會(huì)人類(lèi)學(xué)方法》拉德克利夫-布朗Methodinsocialanthropology英國(guó)社會(huì)人類(lèi)學(xué)重鎮(zhèn)之一?拉德克利夫-布朗(1881-1955)?功能學(xué)派——結(jié)構(gòu)功能主義?田野地點(diǎn):安達(dá)曼島澳大利亞波利尼西亞?主要著作:?1922——《安達(dá)曼
2025-05-09 22:56
【總結(jié)】建筑人類(lèi)學(xué)簡(jiǎn)介?1、少數(shù)民族建筑風(fēng)情?2、漢族傳統(tǒng)建筑格局?3、建筑人類(lèi)學(xué)的起源?4、建筑人類(lèi)學(xué)研究主題1、云南少數(shù)民族建筑風(fēng)情一覽基諾族大房子?Daidaizu傣族的高腳竹樓:轟恨(鳳凰起飛)哈尼族的擁熬、擁戈拉祜族的“底頁(yè)”2、漢族建筑格局的特點(diǎn)?徽州民居的布局以中軸
2024-09-20 18:34
【總結(jié)】文化人類(lèi)學(xué)講義廣東海洋大學(xué)政治與行政學(xué)院第六章經(jīng)濟(jì)人類(lèi)學(xué)?經(jīng)濟(jì)體制可以定義為生產(chǎn)、分配和消費(fèi)物品的方式。一個(gè)民族在尋求特定生存方式時(shí)候,必定要生產(chǎn)、分配和消費(fèi)東西。?當(dāng)人類(lèi)學(xué)開(kāi)始關(guān)注工業(yè)化社會(huì)之外的經(jīng)濟(jì)活動(dòng),特別是原始社會(huì)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)時(shí),文化人類(lèi)學(xué)的分支——經(jīng)濟(jì)人類(lèi)學(xué)就誕生了。第一節(jié)人類(lèi)學(xué)中的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究?
2025-05-12 03:36
【總結(jié)】社會(huì)的基本組織婚姻與家庭親屬與繼嗣婚姻與家庭?孟子:食色,性也。?色,“性”也。?性的兩重性:一方面給個(gè)體帶來(lái)強(qiáng)烈的快感,另一方面又是生育的手段,服務(wù)于種群延續(xù)的需要。?另一種意義上的兩重性:一方面可以給個(gè)體帶來(lái)強(qiáng)烈的快感,另一方面也可以給個(gè)體(特別是女性)帶來(lái)嚴(yán)重的后果;一方面為種群延續(xù)之所需,另一方面也有對(duì)群體造成很大破壞的潛能?;?/span>
2025-05-12 08:30
【總結(jié)】現(xiàn)代西方哲學(xué)史哲學(xué)人類(lèi)學(xué)——認(rèn)識(shí)你自己人,是一切價(jià)值的尺度。外界的環(huán)境只有和人發(fā)生了關(guān)系,接觸之后才能顯示出其存在的價(jià)值和意義。如果沒(méi)有了人類(lèi),那美麗的林蔭道、那安靜的圖書(shū)館、那校園里的丁香花,除了存在之外還有什么意義?我們?cè)谄渲猩钸^(guò),與它們接觸過(guò),所以它們于我
2025-05-12 08:59
【總結(jié)】人類(lèi)口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)(上篇)2021-2021春季學(xué)期上篇第一章緒論第二章口頭與非物質(zhì)遺產(chǎn)的范疇第三章口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)的基本特征和分類(lèi)第四章口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)的科學(xué)審視第五章口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)第一章緒論主講:馬麒
2025-05-15 12:26
【總結(jié)】1經(jīng)濟(jì)人類(lèi)學(xué)經(jīng)濟(jì)人類(lèi)學(xué)人類(lèi)學(xué)概論2經(jīng)濟(jì)人類(lèi)學(xué)的定義?栗本慎一郎:經(jīng)濟(jì)人類(lèi)學(xué)是一門(mén)研究廣義人類(lèi)社會(huì)行為的基礎(chǔ)與動(dòng)因的學(xué)問(wèn),是一個(gè)從總體結(jié)構(gòu)上,尤其是從結(jié)果上考察滿(mǎn)足社會(huì)物質(zhì)需要的結(jié)構(gòu)化‘經(jīng)濟(jì)’活動(dòng)的科學(xué)?普萊特納:一門(mén)人類(lèi)學(xué)角度出發(fā),運(yùn)用民族志等方式研究人類(lèi)經(jīng)濟(jì)制度和行為的學(xué)科。?經(jīng)濟(jì)人類(lèi)學(xué)是用人
2025-05-12 12:49
【總結(jié)】第三講文化人類(lèi)學(xué)的主要理論流派歷史建構(gòu)理論:古典進(jìn)化論傳播論美國(guó)歷史學(xué)派新進(jìn)化論整體分析理論:法國(guó)社會(huì)學(xué)派功能主義學(xué)派結(jié)構(gòu)主義人類(lèi)學(xué)古典進(jìn)化論赫伯特〃斯賓塞社會(huì)有機(jī)體;社會(huì)進(jìn)化思想泰勒(人類(lèi)學(xué)之父)“文化”定義;文化進(jìn)化論;人類(lèi)學(xué)研究方法論:比較法和殘存法
2025-05-15 11:59
【總結(jié)】結(jié)構(gòu)主義人類(lèi)學(xué)關(guān)于親屬結(jié)構(gòu)、神話的新分析方法一、結(jié)構(gòu)主義產(chǎn)生的時(shí)代背景?第二次世界大戰(zhàn)以后,大批新民族國(guó)家的建立導(dǎo)致西方人類(lèi)學(xué)難以在原殖民地進(jìn)行田野工作,這使得歐洲大陸,尤其是法國(guó)出現(xiàn)了前所未有的研究困境及對(duì)理論的重新思考。而這種重新思考促成了一個(gè)舉世矚目的學(xué)派的誕生,即結(jié)構(gòu)主義人類(lèi)學(xué)(structuralanthropology)
2025-05-03 04:35
【總結(jié)】人類(lèi)學(xué)視野中的文化變遷主講人:周大鳴中山大學(xué)人類(lèi)學(xué)系內(nèi)容提要?人類(lèi)學(xué)的文化概念?什么是文化變遷?人類(lèi)學(xué)對(duì)文化變遷的研究?文化變遷的過(guò)程?人類(lèi)學(xué)文化變遷研究與考古學(xué)的關(guān)系一、人類(lèi)學(xué)的文化概念1、經(jīng)典的文化概念:?由英國(guó)人類(lèi)學(xué)家愛(ài)德華.泰勒在1871年提出:?文化是一個(gè)復(fù)合的整體,包括知識(shí)、信
2024-09-01 13:07
【總結(jié)】藍(lán)色字體為錯(cuò)誤答案,紅色字體為可能對(duì)的答案什么是文學(xué)人類(lèi)學(xué)已完成1“文學(xué)是人學(xué)”是誰(shuí)最早提出的?A、車(chē)爾尼雪夫斯基B、列寧C、高爾基D、馬克思正確答案:C2下列關(guān)于文學(xué)人類(lèi)學(xué)的說(shuō)法正確的是?A、它跨越了兩個(gè)學(xué)科B、它誕生于19世紀(jì)初C、它比傳統(tǒng)的文史哲學(xué)科出現(xiàn)的早D、它等同于文化人類(lèi)學(xué)正確答案:A3人類(lèi)學(xué)誕生的標(biāo)志性著作
2025-03-26 00:54
【總結(jié)】法醫(yī)人類(lèi)學(xué) ??第一章?法醫(yī)人類(lèi)學(xué)的概論 ??學(xué)習(xí)目的和要求:了解法醫(yī)人類(lèi)學(xué)的概念、對(duì)象內(nèi)容和研究方法。 ??第一節(jié)?法醫(yī)人類(lèi)學(xué)的概念 ??一、法醫(yī)人類(lèi)學(xué)的概念 ??????是運(yùn)用體質(zhì)人類(lèi)學(xué)...
2024-11-17 22:25
【總結(jié)】文化人類(lèi)學(xué)授課教師簡(jiǎn)介§何星亮,廣東興寧人,博士。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類(lèi)學(xué)研究所二級(jí)研究員,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院博士生導(dǎo)師;國(guó)務(wù)院參事,第十屆、第十一屆全國(guó)政協(xié)委員,全國(guó)政協(xié)民族與宗教委員會(huì)委員,中國(guó)民族學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)。國(guó)家非物質(zhì)文化保護(hù)工作專(zhuān)家委員會(huì)委員,國(guó)家圖書(shū)館專(zhuān)家咨詢(xún)委員。曾任日本東洋文庫(kù)、國(guó)學(xué)院大學(xué)客座研究員,曾到英國(guó)、澳大利亞等國(guó)
2025-05-12 12:12
【總結(jié)】Ch1什麼是人類(lèi)學(xué)一、人類(lèi)學(xué)(一)學(xué)術(shù)性(二)應(yīng)用性:應(yīng)用人類(lèi)學(xué)—解決社會(huì)問(wèn)題學(xué)術(shù)性?(1)探討各時(shí)空人類(lèi)的多樣性?(2)探索人類(lèi)生存的基本問(wèn)題?(3)對(duì)人類(lèi)的整體研究、現(xiàn)在、未來(lái)或生物、社會(huì)、語(yǔ)言、文化方面探討
2025-01-12 07:46
【總結(jié)】口述史:歷史人類(lèi)學(xué)研究(筆談)1定宜莊?前言:口述傳統(tǒng)與口述歷史2納日碧力戈?作為操演的民間口述和作為行動(dòng)的社會(huì)記憶3朝戈金?民俗學(xué)視角下的口頭傳統(tǒng)4孫慶忠?口述歷史的制作與口述傳統(tǒng)的發(fā)掘5胡鴻保、王紅英?口述史的田野作業(yè)和文獻(xiàn)------從《最后的記憶》談起6劉小萌?關(guān)于知青口述
2025-06-21 14:27