【總結(jié)】人類學(xué)專業(yè)畢業(yè)實習(xí)報告 人類學(xué)系民族學(xué)專業(yè)本科生的專業(yè)必修課,包括田野調(diào)查方法的課堂教學(xué)和實踐教學(xué)兩大部分。課堂教學(xué)部分安排在實地田野調(diào)查之前,集中于兩個星期內(nèi)完成,課堂教學(xué)38個學(xué)時。實踐教學(xué)部分...
2025-04-03 12:28
【總結(jié)】人類學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展人類學(xué)的興起,緣于人們對異文化、異民族獨(dú)特的好奇心。當(dāng)某一社會的人們發(fā)現(xiàn)無論在體質(zhì)形態(tài)、語言和風(fēng)俗習(xí)慣等方面都與自己迥然不同的另一人類群體時,就勢必產(chǎn)生探索這一群體奧秘的興趣和沖動。這種對異文化、異民族的關(guān)注和了解,就是最初意義上的人類學(xué)實踐。人類對異民族、異文化的認(rèn)知,很早以來就開始了。古埃及人在他們墳?zāi)沟谋诋嬌?,就分別畫有與他們自己不同亞述人、黑人和利比亞人的形象。
2025-06-23 23:36
【總結(jié)】現(xiàn)代西方哲學(xué)史哲學(xué)人類學(xué)——認(rèn)識你自己人,是一切價值的尺度。外界的環(huán)境只有和人發(fā)生了關(guān)系,接觸之后才能顯示出其存在的價值和意義。如果沒有了人類,那美麗的林蔭道、那安靜的圖書館、那校園里的丁香花,除了存在之外還有什么意義?我們在其中生活過,與它們接觸過,所以它們于我
2025-05-12 08:59
【總結(jié)】《社會人類學(xué)方法》拉德克利夫-布朗Methodinsocialanthropology英國社會人類學(xué)重鎮(zhèn)之一?拉德克利夫-布朗(1881-1955)?功能學(xué)派——結(jié)構(gòu)功能主義?田野地點:安達(dá)曼島澳大利亞波利尼西亞?主要著作:?1922——《安達(dá)曼
2025-05-09 22:56
【總結(jié)】建筑人類學(xué)簡介?1、少數(shù)民族建筑風(fēng)情?2、漢族傳統(tǒng)建筑格局?3、建筑人類學(xué)的起源?4、建筑人類學(xué)研究主題1、云南少數(shù)民族建筑風(fēng)情一覽基諾族大房子?Daidaizu傣族的高腳竹樓:轟恨(鳳凰起飛)哈尼族的擁熬、擁戈拉祜族的“底頁”2、漢族建筑格局的特點?徽州民居的布局以中軸
2024-09-20 18:34
【總結(jié)】文化人類學(xué)講義廣東海洋大學(xué)政治與行政學(xué)院第六章經(jīng)濟(jì)人類學(xué)?經(jīng)濟(jì)體制可以定義為生產(chǎn)、分配和消費(fèi)物品的方式。一個民族在尋求特定生存方式時候,必定要生產(chǎn)、分配和消費(fèi)東西。?當(dāng)人類學(xué)開始關(guān)注工業(yè)化社會之外的經(jīng)濟(jì)活動,特別是原始社會的經(jīng)濟(jì)活動時,文化人類學(xué)的分支——經(jīng)濟(jì)人類學(xué)就誕生了。第一節(jié)人類學(xué)中的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究?
2025-05-12 03:36
【總結(jié)】社會的基本組織婚姻與家庭親屬與繼嗣婚姻與家庭?孟子:食色,性也。?色,“性”也。?性的兩重性:一方面給個體帶來強(qiáng)烈的快感,另一方面又是生育的手段,服務(wù)于種群延續(xù)的需要。?另一種意義上的兩重性:一方面可以給個體帶來強(qiáng)烈的快感,另一方面也可以給個體(特別是女性)帶來嚴(yán)重的后果;一方面為種群延續(xù)之所需,另一方面也有對群體造成很大破壞的潛能?;?/span>
2025-05-12 08:30
【總結(jié)】教育人類學(xué)中央民族大學(xué)本科生選修課程2022-2022學(xué)年上學(xué)期第一講教育人類學(xué)的基本知識及教學(xué)計劃一、教育人類學(xué)的基本知識一、教育人類學(xué)的基本知識(一)什么是教育人類學(xué)(一)什么是教育人類學(xué)(二)教育人類學(xué)的學(xué)科意識(二)教育人類學(xué)的學(xué)科意識(三)教育人類學(xué)在中國(三)教育人類學(xué)在中國(一)什么是教育人類學(xué)?(一)什么是教育人類學(xué)?
2025-04-30 18:11
【總結(jié)】法醫(yī)人類學(xué)ForensicAnthropology法醫(yī)學(xué)教研室余艦Tel:13885259715E-mail:1法醫(yī)人類學(xué)-骨骼種屬鑒定第四章骨骼種屬鑒定2法醫(yī)人類學(xué)-骨骼種屬鑒定教學(xué)目的要求1、掌握和熟悉:骨骼的大體形態(tài)學(xué)檢查——顱骨、椎骨
2025-01-04 07:12
【總結(jié)】藍(lán)色字體為錯誤答案,紅色字體為可能對的答案什么是文學(xué)人類學(xué)已完成1“文學(xué)是人學(xué)”是誰最早提出的?A、車爾尼雪夫斯基B、列寧C、高爾基D、馬克思正確答案:C2下列關(guān)于文學(xué)人類學(xué)的說法正確的是?A、它跨越了兩個學(xué)科B、它誕生于19世紀(jì)初C、它比傳統(tǒng)的文史哲學(xué)科出現(xiàn)的早D、它等同于文化人類學(xué)正確答案:A3人類學(xué)誕生的標(biāo)志性著作
2025-03-26 00:54
【總結(jié)】人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)(上篇)2021-2021春季學(xué)期上篇第一章緒論第二章口頭與非物質(zhì)遺產(chǎn)的范疇第三章口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)的基本特征和分類第四章口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)的科學(xué)審視第五章口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)的國際標(biāo)準(zhǔn)第一章緒論主講:馬麒
2025-05-15 12:26
【總結(jié)】口述史:歷史人類學(xué)研究(筆談)1定宜莊?前言:口述傳統(tǒng)與口述歷史2納日碧力戈?作為操演的民間口述和作為行動的社會記憶3朝戈金?民俗學(xué)視角下的口頭傳統(tǒng)4孫慶忠?口述歷史的制作與口述傳統(tǒng)的發(fā)掘5胡鴻保、王紅英?口述史的田野作業(yè)和文獻(xiàn)------從《最后的記憶》談起6劉小萌?關(guān)于知青口述
2025-06-21 14:27
【總結(jié)】文學(xué)是人學(xué)”是誰最早提出的?C、高爾基下列關(guān)于文學(xué)人類學(xué)的說法正確的是?A、它跨越了兩個學(xué)科人類學(xué)誕生的標(biāo)志性著作是?B、《原始文化》有“人類學(xué)之父”之稱的是?A、愛德華·泰勒“文學(xué)是人學(xué)”是哪位文學(xué)大師所說的名言?D、高爾基跨學(xué)科研究至少需要幾門以上的學(xué)科的背景知識?D、下列描述不符合文學(xué)人類學(xué)的學(xué)科特點的是?C、悠遠(yuǎn)傳統(tǒng)作為
2025-06-28 19:03
【總結(jié)】法醫(yī)(fǎyī)昆蟲學(xué)ForensicEntomology,陳開軒,第一頁,共二十四頁。,提綱(tígāng),概念歷史(lìshǐ)法醫(yī)昆蟲學(xué)的主要理論依據(jù)與法醫(yī)昆蟲學(xué)有關(guān)的常見昆蟲昆蟲與尸體昆蟲學(xué)...
2024-11-11 18:02
【總結(jié)】1經(jīng)濟(jì)人類學(xué)經(jīng)濟(jì)人類學(xué)人類學(xué)概論2經(jīng)濟(jì)人類學(xué)的定義?栗本慎一郎:經(jīng)濟(jì)人類學(xué)是一門研究廣義人類社會行為的基礎(chǔ)與動因的學(xué)問,是一個從總體結(jié)構(gòu)上,尤其是從結(jié)果上考察滿足社會物質(zhì)需要的結(jié)構(gòu)化‘經(jīng)濟(jì)’活動的科學(xué)?普萊特納:一門人類學(xué)角度出發(fā),運(yùn)用民族志等方式研究人類經(jīng)濟(jì)制度和行為的學(xué)科。?經(jīng)濟(jì)人類學(xué)是用人
2025-05-12 12:49