原始的農(nóng)耕生活教學(xué)案例分析(編輯修改稿)
2025-05-14 00:05 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，房屋的樣式是桿欄式結(jié)構(gòu)。房屋的底層拴著一些豬、牛等動(dòng)物。在屋旁有一口水井。一群女子在稻田間勞動(dòng)。男子在打獵，手中的工具是弓箭。半坡組：住在半地穴式的房屋里。山坡上種有粟。一些人在制作陶器、紡線、織布。男子拿著弓箭在打獵。教師：引導(dǎo)提問(wèn)：這兩處居民的生產(chǎn)和生活有什么相同和不同的地方，由此我們可以得出什么認(rèn)識(shí)？學(xué)生分組思考討論：（自由發(fā)揮）……老師點(diǎn)評(píng)：相同的地方：都開(kāi)始了原始農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，由此人們也轉(zhuǎn)向定居生活；會(huì)搭建房屋；會(huì)制造陶器。仍然有一部分人在打獵。在打獵過(guò)程中由于使用了弓箭，獵物明顯比以前增多了，人們就把自己吃不完或者是受傷的動(dòng)物圈養(yǎng)起來(lái)，以備不時(shí)之需，因此都產(chǎn)生了原始的家畜飼養(yǎng)業(yè)。不同之處：A、兩者的房屋建筑樣式不同。河姆渡人是桿欄式房屋，半坡人住的是半地穴式。B、我國(guó)是世界上最早種植水稻和粟的國(guó)家，它們分別由河姆渡和半坡人種植。C、南方人會(huì)挖井，這就可以使他們不一定非要住在靠近河邊的地方，生產(chǎn)、生活范圍也就不斷擴(kuò)大了。 教師說(shuō)明：二者都是氏族村落遺址。那什么叫氏族？學(xué)生回答：在原始時(shí)代，按血緣關(guān)系組成的比較固定的生產(chǎn)、生活集體叫作氏族。教師講解（出示多媒體課件）：出示半坡遺址示意圖，說(shuō)明土地等歸氏族公有，人們共同勞動(dòng)，共同消費(fèi)，沒(méi)有貧富差別。教師闡述：河姆渡和半坡原始居民的生產(chǎn)、生活情況告訴我們，人類在漫長(zhǎng)的生產(chǎn)、生活過(guò)程中開(kāi)始認(rèn)識(shí)自然、利用自然和改造自然，并且也發(fā)現(xiàn)人類自身的生存和發(fā)展也必然受到自然環(huán)境的制約，人們的生活是與環(huán)境相互依存的，不同的自然條件會(huì)讓人們產(chǎn)生不同的生產(chǎn)、生活方式。教師引導(dǎo)提問(wèn)：河姆渡和半坡原始居民已經(jīng)開(kāi)始了定居生活，進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，這種農(nóng)耕定居生活較之以前的原始漁獵生活，有沒(méi)有進(jìn)步性？如果有，具體表現(xiàn)在哪些方面？由此你能產(chǎn)生什么新的認(rèn)識(shí)？學(xué)生討論、發(fā)言：（自由發(fā)揮）主要認(rèn)識(shí)：有了比較穩(wěn)定的生活條件，獲取食物來(lái)源的勞動(dòng)能力增強(qiáng)，食物來(lái)源的范圍擴(kuò)大了，生活水平得到了一定的提高，對(duì)自然環(huán)境的認(rèn)識(shí)明顯進(jìn)步，人類認(rèn)識(shí)自然、改造自然、改造社會(huì)生活的能力提高了，祖先的聰明智慧促進(jìn)了自身的進(jìn)步等。結(jié)論：生產(chǎn)力是在不斷發(fā)展進(jìn)步的，人類社會(huì)也總是在不斷向前發(fā)展的。課堂小結(jié)：以半坡氏族和河姆渡氏族為代表的祖國(guó)原始居民開(kāi)創(chuàng)了農(nóng)耕生活，他們開(kāi)始了原始農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，由此人們也轉(zhuǎn)向定居生活；會(huì)搭建房屋；會(huì)制造陶器。仍然有一部分人在打獵。產(chǎn)生了原始的家畜飼養(yǎng)
教學(xué)教案相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1