【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 。美術(shù)史： 工藝美術(shù)： 同類(lèi)色： 四、 簡(jiǎn)答題：（共9分，每題3分）美術(shù)課程的性質(zhì)與價(jià)值是什么？美術(shù)課程的基本理念是什么？美術(shù)課程的教學(xué)建議是什么？試題答案與分值：一、 填空：（共18分，每空1分）（教學(xué)過(guò)程） （色相）、（明度）、(純度） （ 鮮 濁 程度 ） （色相） （150176?！?80176。） （類(lèi)似色）（色相） （焦）（濃）（ 重）（ 淡 ）（ 清 ） （十九 ）（ 荷蘭 ） （先天）（后天）二、判斷（共10分，每題2分）∨ ∨ X ∨ ∨三、名詞解釋?zhuān)海ü?0分，每題2分）二方連續(xù)：是用一個(gè)單獨(dú)紋樣，按一定的形式法則，上下或左右連續(xù)或重復(fù)而成的。明度：色彩的明暗、深淺程度稱(chēng)為明度。美術(shù)史：研究美術(shù)發(fā)展過(guò)程的學(xué)問(wèn)，包括有關(guān)美術(shù)作品、美術(shù)家、流派和風(fēng)格的信息、闡述和評(píng)價(jià)。工藝美術(shù)：指以美術(shù)技巧制成的各種有實(shí)用價(jià)值或欣賞價(jià)值的工藝品。同類(lèi)色：是指同一色相的顏色之間有深淺不同的變化，比如淡黃、檸檬黃、中黃、土黃等都是同類(lèi)色。四、 簡(jiǎn)答題：（共9分，每題3分）美術(shù)課程的性質(zhì)與價(jià)值是什么？（1）陶冶學(xué)生的情操，提高審美能力。（2）引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流。（3）發(fā)展學(xué)生的感知能力和形象思維能力。（4）形成學(xué)生的創(chuàng)新精神和技術(shù)意識(shí)。（5）促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性形成和全面發(fā)展。美術(shù)課程的基本理念是什么？（1）使學(xué)生形成基本的美術(shù)素養(yǎng)。（2）激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。（3）在廣泛的文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù)。（4）培養(yǎng)創(chuàng)新精神和解決問(wèn)題的能力。（5）為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展而進(jìn)行評(píng)價(jià)。美術(shù)課程的教學(xué)建議是什么？（1）美術(shù)教學(xué)應(yīng)注重對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)。（2）美術(shù)教學(xué)要特別重視激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力。（3）美術(shù)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)從單純的技能、技巧學(xué)習(xí)層面提高到美術(shù)文化學(xué)習(xí)層面。（4）加強(qiáng)教學(xué)中師生的雙邊關(guān)系，既重視教師的教，也重視學(xué)生的學(xué)。要確立學(xué)生的主體地位，改變教師是課堂教學(xué)的唯一主角的現(xiàn)象，應(yīng)提倡師生間的情感交流和平等關(guān)系。（5）教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行綜合性與探究性學(xué)習(xí)，加強(qiáng)美術(shù)與其他學(xué)科的聯(lián)系，與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的綜合思維和綜合探究的能力。（6）教師應(yīng)重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的研究，引導(dǎo)學(xué)生以感受、觀(guān)察、體驗(yàn)、表現(xiàn)以及收集資料等學(xué)習(xí)方法，進(jìn)行自主學(xué)與合作交流。（7）教師影以各種生動(dòng)有趣的教學(xué)手段，如電影、電視、錄像、范畫(huà)、參觀(guān)、訪(fǎng)問(wèn)、旅游，甚至故事、游戲、音樂(lè)等方式引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)對(duì)形象的感受能力與想像能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。（8）教師應(yīng)盡可能?chē)L試計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)美術(shù)教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生利用計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)、制作出生動(dòng)的美術(shù)作品；鼓勵(lì)學(xué)生利用國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)資源，檢索豐富的美術(shù)信息，開(kāi)闊視野，展示他們的美術(shù)作品，進(jìn)行交流。中小學(xué)美術(shù)教師招聘考試試題（三） 一、填空題東漢時(shí)代的畫(huà)像石以山東嘉祥的 為代表。近代畫(huà)家任伯年注重文人畫(huà)與民間美術(shù)結(jié)合，創(chuàng)造了 的新畫(huà)風(fēng)。元代永樂(lè)宮三清殿壁畫(huà)的作者是民間畫(huà)工 等，而純陽(yáng)殿的壁畫(huà)構(gòu)圖則是采用了 的表現(xiàn)形式。世界最著名的兩處史前時(shí)期的洞窟壁畫(huà)是法國(guó)的 和西班牙的 《擲鐵餅》的作者是希臘雕刻家 。 巴黎圣母院是著名的 式建筑之一 德國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最杰出的兩位畫(huà)家是 和 人類(lèi)最早的造型藝術(shù)產(chǎn)生于 ，即距今三萬(wàn)到一萬(wàn)多年之間。二、問(wèn)答題：試述顧愷之在中國(guó)繪畫(huà)史上的地位謝赫《畫(huà)品》是一部怎樣的著作？“六法”的內(nèi)容是什么？試述“六法”對(duì)于中國(guó)美術(shù)理論發(fā)展的重要意義?簡(jiǎn)述后現(xiàn)代主義美術(shù)的基本特征兩宋時(shí)期出現(xiàn)了哪些具有影響的文人畫(huà)家？他們的藝術(shù)主張是什么？參考答案一、填空題：東漢時(shí)代的畫(huà)像石以山東嘉祥的 武梁祠 為代表。近代畫(huà)家任伯年注重文人畫(huà)與民間美術(shù)結(jié)合，創(chuàng)造了 雅俗共賞 的新畫(huà)風(fēng)。元代永樂(lè)宮三清殿壁畫(huà)的作者是民間畫(huà)工 馬君祥 等，而純陽(yáng)殿的壁畫(huà)構(gòu)圖則是采用了 連環(huán)畫(huà) 的表現(xiàn)形式。世界最著名的兩處史前時(shí)期的洞窟壁畫(huà)是法國(guó)的 拉斯科 和西班牙的 阿爾塔米拉 《擲鐵餅》的作者是希臘雕刻家 米隆 。 巴黎圣母院是著名的 哥特 式建筑之一 德國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最杰出的兩位畫(huà)家是 丟勒 和 霍爾拜因 人類(lèi)最早的造型藝術(shù)產(chǎn)生于 舊石器時(shí)代晚期 ，即距今三萬(wàn)到一萬(wàn)多年之間。二、問(wèn)答題：試述顧愷之在中國(guó)繪畫(huà)史上的地位（1）克服前代限于說(shuō)教內(nèi)容的缺點(diǎn)，廣泛采用多樣性題材。（2）明確提出了“傳神”的重要性。（3）加強(qiáng)平列構(gòu)圖的變化，依靠畫(huà)面人物相互關(guān)系的巧妙處理以顯示人物的情思。（4）揉合漢畫(huà)與西域的線(xiàn)條，創(chuàng)造“春蠶吐絲”般的線(xiàn)描風(fēng)格。（5）在畫(huà)法畫(huà)理諸方面，體現(xiàn)出樸素的現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)思想。謝赫《畫(huà)品》是一部怎樣的著作？“六法”的內(nèi)容是什么？試述“六法”對(duì)于中國(guó)美術(shù)理論發(fā)展的重要意義?魏晉南北朝是繪畫(huà)評(píng)論和繪畫(huà)史著作創(chuàng)立的重要時(shí)期，在此以前繪畫(huà)評(píng)論只有零星片斷，且往往依附在經(jīng)史之中。東晉顧愷之的《論畫(huà)》和南朝宗炳《畫(huà)山水序》王微《論畫(huà)》是現(xiàn)存較早的繪畫(huà)理論著述。隨著繪畫(huà)實(shí)踐的擴(kuò)大和深入，需要對(duì)前人創(chuàng)作給予品評(píng)和總結(jié)，畫(huà)家謝赫的《畫(huà)品》（《古畫(huà)品錄》）就是一部較為系統(tǒng)完整的繪畫(huà)品評(píng)專(zhuān)著。謝赫大致經(jīng)歷齊梁兩朝，生卒年代已不可考?！懂?huà)品》寫(xiě)于梁代，書(shū)中對(duì)魏晉以來(lái)27位畫(huà)家進(jìn)行評(píng)論?！懂?huà)品》首先闡明了繪畫(huà)的功能和藝術(shù)要求，即品評(píng)繪畫(huà)的教育功能和藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。作者繼承秦漢以來(lái)重視繪畫(huà)的教育感化作用的傳統(tǒng)，明確提出繪畫(huà)具有“明勸戒，著升沉，千古寂寥，披圖可鑒”的政治作用，在此前提下列出品評(píng)畫(huà)家優(yōu)劣的六條標(biāo)準(zhǔn)“六法”，即：氣韻生動(dòng)，骨法用筆，應(yīng)物象形，隨類(lèi)賦采，經(jīng)營(yíng)位置，傳模移寫(xiě)。把生動(dòng)地反映人物精神狀態(tài)和性格特征，使作品具有強(qiáng)大感染力的“氣韻生動(dòng)”列為首要準(zhǔn)則，其次為用筆及形、色、構(gòu)圖、臨摹學(xué)習(xí)等繪畫(huà)造形技巧?！傲ā钡奶岢鼍哂欣L畫(huà)實(shí)踐及理論研究的總結(jié)意義，對(duì)中國(guó)繪畫(huà)理論的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。謝赫在對(duì)畫(huà)家評(píng)論中有許多精辟的主張：強(qiáng)調(diào)畫(huà)家深入生活觀(guān)察和生動(dòng)準(zhǔn)確地表現(xiàn)對(duì)象，稱(chēng)贊“觀(guān)察詳審”，“人馬分?jǐn)?shù)，毫厘不失”，批評(píng)“纖細(xì)過(guò)度，翻更失真”的傾向；重視深刻表現(xiàn)人物的精神狀態(tài)，贊許作品能“頗得壯氣”，“頗得神氣”，“極妙參神”；對(duì)只停留在外表瑣碎“精謹(jǐn)”的描繪而“乏于生氣”表示不滿(mǎn)；反對(duì)“志守師法，更無(wú)新意”的保守作風(fēng)，認(rèn)為“述而不作，非畫(huà)所先”，只有“師心獨(dú)見(jiàn)，鄙于綜采”，“變古則今”，“動(dòng)筆新奇”，才能“有過(guò)往哲”，促使繪畫(huà)水平得到提高。 簡(jiǎn)述后現(xiàn)代主義美術(shù)的基本特征（1）企圖突破審美范疇，打破藝術(shù)與生活的界限