哲學(xué)與生活的關(guān)系【哲學(xué)與生活的關(guān)系相關(guān)優(yōu)秀論文】(編輯修改稿)
2025-05-11 01:44 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 重要，科技創(chuàng)新靠的就是創(chuàng)造性思維方法?！ 〖热获R克思主義哲學(xué)具有如此重要的作用，那么如何讓它走進(jìn)人們的生活呢? 首先，馬克思主義哲學(xué)研究必須堅持以人為本。哲學(xué)的旨趣在于人自身的發(fā)展與完善，因而它不應(yīng)是冷冰冰的，而應(yīng)當(dāng)充盈人文精神。如果哲學(xué)家們僅僅把世界看成邏輯演繹的世界，那他就沒有真正把握這個世界的本質(zhì)和哲學(xué)的真諦。馬克思主義哲學(xué)從產(chǎn)生開始就把人作為研究的出發(fā)點和歸宿，首先關(guān)注的是無產(chǎn)階級和廣大人民的命運，其次關(guān)注的是全人類的解放。今天的馬克思主義哲學(xué)研究和宣傳仍然需要堅持以人為本，關(guān)注人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題。尤其要注意從人們的日常生活出發(fā)，注重人格培養(yǎng)和倫理建構(gòu)，注重利他，倡導(dǎo)合作，促進(jìn)人們生活的和諧、安寧與幸福。為人民建立理想的精神家園。 其次，馬克思主義哲學(xué)研究必須將眼光投向現(xiàn)實。哲學(xué)是時代精神的精華，只有實現(xiàn)哲學(xué)與現(xiàn)實世界的對話、溝通、交融，讓哲學(xué)思考在遵循客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上去發(fā)現(xiàn)世界的存在意義和人的生命價值，哲學(xué)才能真正為人們的生活提供啟迪。比如，當(dāng)今時代，和平、發(fā)展、互利、共贏等作為社會深層的機(jī)理、結(jié)構(gòu)、文化精神滲透于社會運行過程與個體存在方式之中，市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、物欲追求的膨脹等使人的發(fā)展、責(zé)任、價值等逐漸成為時代性問題，個人自我的身心矛盾、人與人的矛盾、人與社會的矛盾、人與自然的矛盾依舊突出甚至在激化。這些都需要我們立足時代發(fā)展和現(xiàn)實需要，提出現(xiàn)實有效的理論，不斷對當(dāng)代社會和當(dāng)代人進(jìn)行深入剖析，從各個方面作出全面、正確的判斷。只有做到了這一點，馬克思主義哲學(xué)才能服務(wù)于現(xiàn)實的人和現(xiàn)實的社會。 最后，馬克思主義哲學(xué)理論應(yīng)該進(jìn)一步大眾化。自艾思奇開創(chuàng)馬克思主義哲學(xué)大眾化之先河以來，馬克思主義哲學(xué)大眾化的進(jìn)程再也沒有出現(xiàn)類似的高潮。一方面，中學(xué)和大學(xué)馬克思主義哲學(xué)教科書體系幾乎幾十年來都沒有變化，嚴(yán)重缺乏時代氣息和生活氣息。另一方面，帶有時代特色的普及性的大眾化馬克思主義哲學(xué)讀物也十分罕見。市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、對物質(zhì)利益的過度追求本來已經(jīng)使人們疏遠(yuǎn)了哲學(xué)，哲學(xué)自身的一成不變更是使自身疏遠(yuǎn)了大眾。馬克思主義哲學(xué)與人民大眾的雙向疏離已經(jīng)成為不爭的事實。如果馬克思主義哲學(xué)不能夠隨著時代的發(fā)展而發(fā)展，不能夠進(jìn)一步大眾化，其對人民生活的指導(dǎo)作用將無法實現(xiàn)。同時還會對國家和民族的發(fā)展帶來巨大的影響。正如恩格斯所說：“一個民族要想登上科學(xué)的高峰，究竟是不能離開理論思維的”。至于對無產(chǎn)階級和全人類的解放，更是離不開馬克思主義哲學(xué)，“不揚棄無產(chǎn)階級，哲學(xué)就不可能實現(xiàn)。不實現(xiàn)哲學(xué)，無產(chǎn)階級就不可能揚棄自身?！薄 r代的發(fā)展賦予了馬克思主義哲學(xué)新的使命，社會的發(fā)展、人民的生活呼喚嶄新的馬克思主義哲學(xué)，這既是馬克思主義哲學(xué)發(fā)展的機(jī)遇，也是馬克思主義哲學(xué)面臨的挑戰(zhàn)?！ ≌?
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