【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，后退一步則亡，你該怎樣小和尚毫不猶豫的說(shuō)，我往旁邊去?！鞜o(wú)絕人之路人生路上遭遇進(jìn)退兩難的時(shí)候，換個(gè)角度思考，也許就會(huì)明白：路的旁邊還是路?。?1過(guò)期的不再回來(lái)，回來(lái)的不再完美2如果不堅(jiān)強(qiáng)，懦弱給誰(shuí)看3帶著復(fù)雜的心情，看復(fù)雜的人生，走復(fù)雜的路4用無(wú)所謂的態(tài)度，過(guò)好隨遇而安的生活5偶爾的回憶過(guò)去我感覺(jué)我的人生在退步6期待等待失敗，人生就是那么糾結(jié)7不是我們不合適，而是你們更合適。3有時(shí)，我們常因?yàn)楹团笥汛騻€(gè)招呼，耽誤了一班車；有時(shí)，我們也會(huì)因?yàn)橐s上一班車，而不能和一個(gè)朋友打招呼；盡管這樣，我們還是有可能因?yàn)闆](méi)有和朋友打招呼，而提前上了另外一班車。生活總是這樣，錯(cuò)過(guò)錯(cuò)過(guò)，然后有時(shí)錯(cuò)過(guò)。3有些人走了就是走了，再等也不會(huì)回來(lái)。有些人不愛(ài)了，就是不愛(ài)了，再勉強(qiáng)也只是徒然。有些人很幸福，一眨眼，就一起過(guò)了一整個(gè)永遠(yuǎn)。有些人很幸運(yùn)，手一牽就一起走過(guò)了百年。有些人明明很努力了，卻還是什么也改變不了。3真正屬于你的愛(ài)情不會(huì)叫你痛苦，愛(ài)你的人不會(huì)叫你患得患失，有人一票就中了個(gè)頭獎(jiǎng)，更有人一本書就成了名。凡覺(jué)得辛苦，即是強(qiáng)求。真正的愛(ài)情叫人歡愉，如果你覺(jué)得痛苦，一定出了錯(cuò)，需及時(shí)結(jié)束，從頭再來(lái)。這些話要銘記在心——1每天都是一年中最美好的日子，一個(gè)今天勝過(guò)兩個(gè)明天2世上沒(méi)有絕望的處境，只有對(duì)處境絕望的人3發(fā)光并非太陽(yáng)專利，你也可以發(fā)光4每天告訴自己一次，我真的很不錯(cuò)5出門走好路，出口說(shuō)好話，出手做好事6沒(méi)有口水和汗水，就沒(méi)有成功的淚水。4天下有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種那個(gè)人應(yīng)該樂(lè)觀，因?yàn)樗悦恳涣６际浅缘睦锩媸⒌淖詈玫?；第二種人應(yīng)該悲觀，因?yàn)樗缘亩际浅允５钠咸牙锩孀顗牡?。不過(guò)事實(shí)適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。4許多人會(huì)在意別人的人看法，希望得到所有人的認(rèn)可，結(jié)果平添出很多的麻煩。我們不可能讓所有的人都對(duì)著自己唱贊歌，總會(huì)有哪些不入耳的聲音，千萬(wàn)不要因?yàn)槿绱?，而壞了心情。人無(wú)完人，只要我們凡事努力了，任何時(shí)候都問(wèn)心無(wú)愧，那么久走自己的路讓別人去說(shuō)吧。這是一種寬容，也是一種放下。4有些事不愿發(fā)生，卻不得不接受；有些人不可失去，卻不得不放手。有時(shí)候我們等的不是什么人什么事，我們等的是時(shí)間，等時(shí)間，讓自己改變。4避，不一定躲得過(guò)，面對(duì)不一定最難難受；孤單不一定不快樂(lè)，得到不一定能長(zhǎng)久；失去不一定不再有，轉(zhuǎn)身不一定最軟弱；別急著說(shuō)別無(wú)選擇，以為世上只有對(duì)與錯(cuò)；許多答案都是不只有一個(gè)，所以我們永遠(yuǎn)有路可以走。4一個(gè)人生活雖然很難，但也必須學(xué)會(huì)一個(gè)人，不要輕易依賴別人，這是為了防止你身邊的人都離開了你的時(shí)候。永遠(yuǎn)沒(méi)有一個(gè)人是你離不開的，現(xiàn)在離不開的，不代表永遠(yuǎn)離不開。4別人擁有的你不必羨慕，只要努力你也會(huì)擁有；自己擁有的不必炫耀，因?yàn)閯e人也在奮斗，也會(huì)擁有。多一點(diǎn)快樂(lè)，少一點(diǎn)煩惱，不論富或窮，地位高與低，知識(shí)淺與深。每天累了就睡，開心就微笑。4不要對(duì)一個(gè)人好，因?yàn)槟憬K于有一天會(huì)發(fā)現(xiàn)，對(duì)一個(gè)人好，時(shí)間久了，那個(gè)人會(huì)習(xí)慣。然后我這一切看作理所應(yīng)當(dāng)，其實(shí)本來(lái)是可以蠢到不計(jì)代價(jià)，不計(jì)回報(bào)的，但現(xiàn)實(shí)總是讓人寒了心。其實(shí)你明明知道，最卑微不過(guò)感情，最涼不過(guò)人心。4如果你哭，你的對(duì)手就會(huì)笑。如果你笑，你的對(duì)手就會(huì)哭。人生就像憤怒的小鳥，每次你失敗的時(shí)候，總有幾只豬在笑。你要做的就是無(wú)視嘲笑的聲音，給自己打氣。自信的微笑，再自信的做好該做的事。勇敢一點(diǎn)，沒(méi)有什么了不起。4【有些事轉(zhuǎn)身就是一輩子】有些人一直沒(méi)機(jī)會(huì)見，等有機(jī)會(huì)了，卻猶豫了；相見不如不見。有些事一直沒(méi)機(jī)會(huì)做，等有機(jī)會(huì)了卻不想做了；有些話埋在心里好久沒(méi)機(jī)會(huì)說(shuō)，等有機(jī)會(huì)說(shuō)了，卻說(shuō)不出口了。50、要學(xué)著懂事了，不要總讓父母擔(dān)心；我們長(zhǎng)大了就別什么事也埋在心里。真的有什么傷心事就和朋友講講；我們長(zhǎng)大了，要學(xué)會(huì)關(guān)心人。不要任何事都要?jiǎng)e人干；真的長(zhǎng)大了，別再任性了，要明白，用有一天我們回單其所有的責(zé)任。5生活就是：生出來(lái)，活下去；我是心眼小，但是不缺，我是脾氣好，但不是沒(méi)有；時(shí)間不知不覺(jué)，我們后知后覺(jué)；我這人從不記仇，一般有仇當(dāng)場(chǎng)我就報(bào)了；已經(jīng)將整個(gè)青春都用來(lái)檢討青春，還要把整個(gè)生命都用來(lái)懷疑生命。第三篇：藝術(shù)設(shè)計(jì)與生活感悟藝術(shù)設(shè)計(jì)與生活感悟在當(dāng)代，設(shè)計(jì)幾乎涉及到社會(huì)生活的所有方面，更新速度非?？?。時(shí)間對(duì)人類來(lái)說(shuō)是無(wú)限的，對(duì)個(gè)體來(lái)說(shuō)是有限的，設(shè)計(jì)就在這有限和無(wú)限中誕生并發(fā)展著。天地人理念其實(shí)就是一種生活理念或說(shuō)文化理念。生活產(chǎn)生文化，文化催生設(shè)計(jì)。人類最本能的活動(dòng)就是為了生活，生活是人類存在的根本需求，有了基本生活保障，那么就會(huì)追求生活質(zhì)量，刺激人類不斷產(chǎn)生更多的創(chuàng)意去改進(jìn)和完善自己的生活狀態(tài)，那么設(shè)計(jì)更是人類為生活而誕生的一個(gè)物質(zhì)化的意識(shí)。設(shè)計(jì)會(huì)因生活的不同經(jīng)歷和理解而產(chǎn)生各異的感受：熱愛(ài)、憧憬、享受、創(chuàng)造，甚至有憂郁、憤懣、曲解??這些都直接誕生了作品的理念。很認(rèn)同時(shí)下不少人說(shuō)的：設(shè)計(jì)從生活開始。我再補(bǔ)充一句：文化為生活服務(wù)。生活→文化→設(shè)計(jì)，同時(shí)也是循環(huán)的：生活←文化←設(shè)計(jì)。任何有形的設(shè)計(jì)都是社會(huì)文化在大地上的投影。我們不僅僅是進(jìn)行物質(zhì)的設(shè)計(jì)，更是對(duì)文化進(jìn)行理解、詮釋和孕育，直至持續(xù)發(fā)展，從地域民族生活文化中汲取養(yǎng)分，提升并融入到當(dāng)代的設(shè)計(jì)理念中。如果把設(shè)計(jì)作為一個(gè)整體來(lái)看，她將永遠(yuǎn)是一件不斷新陳代謝著的未完成的作品。六、七十年代的人都有過(guò)體會(huì)，透過(guò)不同色彩的水果糖紙看天空得到很多無(wú)限的感受，在眼前轉(zhuǎn)動(dòng)著的萬(wàn)花筒里擴(kuò)展著無(wú)限的幻彩??老子說(shuō)：“有形者必有其功能，這是由于某些無(wú)形的東西使其運(yùn)動(dòng)的緣故”。設(shè)計(jì)表現(xiàn)的都是有形的東西。但不論怎樣美的空間、怎樣美的工具，畢竟都需要有人去接觸和使用，才能起到它的作用。設(shè)計(jì)出來(lái)的空間，其自身屬有限的“靜”，只有人才能使其化為無(wú)限的“動(dòng)”。設(shè)計(jì)常常由聯(lián)想、隱喻而引發(fā)，聯(lián)想和隱喻所包含的邏輯引導(dǎo)使設(shè)計(jì)者精心完成其設(shè)計(jì)構(gòu)想。那么聯(lián)想如何產(chǎn)生？如何才有豐富的聯(lián)想？除了關(guān)注身邊的生活，設(shè)計(jì)人更需要具有一種超出日常品質(zhì)的理解能力。為什么有些設(shè)計(jì)成為經(jīng)典？成為文化領(lǐng)域的產(chǎn)物，成為一種更加生機(jī)勃勃，更具生命力與充滿想象和個(gè)性的設(shè)計(jì)？是無(wú)界的知識(shí)索求使然。目前在歐美國(guó)家的一些設(shè)計(jì)院校，設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教育橫跨了城市規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)、展覽設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)等跨度極大的領(lǐng)域，這種多學(xué)科多行業(yè)的穿插與交流對(duì)于培養(yǎng)設(shè)計(jì)師的創(chuàng)造性思維和對(duì)材料、工藝、技術(shù)的了解和掌握都幫助極大。這樣培養(yǎng)出的設(shè)計(jì)師普遍具有一種整體性的觀念，他們介入所有設(shè)計(jì)專業(yè)的領(lǐng)域，從傳統(tǒng)的方方面面的藝術(shù)領(lǐng)域的經(jīng)典作品中感受和分析，汲取靈感，分享靈感，鍛煉自己對(duì)設(shè)計(jì)整體性的感受能力，從而挖掘出每個(gè)人潛在的創(chuàng)造能力。從意大利最著名的設(shè)計(jì)