【文章內(nèi)容簡介】 芝諾 ：“飛矢不動(dòng)” 議一議，誰說對(duì)了？ 赫拉克里特 ： “ 人不能兩次踏進(jìn)同一條河流 ” 。 河里的水是不斷流動(dòng)的，你這次踏進(jìn)河，水流走了，你下次踏進(jìn)河時(shí)，又流來的是新水。河水川流不息，所以你不能踏進(jìn)同一條河流。 他認(rèn)為一切都變動(dòng)不居，事物無穩(wěn)定性，人們對(duì)任何事物都不能作出肯定或否定，因而無真理可言。 只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止，導(dǎo)致相對(duì)主義和詭辯論 只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)，導(dǎo)致形而上學(xué)不變論 詭辯家歐布里德向朋友借錢后 ， 一直拖著不還 ，朋友只好前去討債 ， 沒想到歐布里德卻說： “ 一切皆流 ， 一切皆變 ， 借錢的我是過去的我 ， 過去的我不是現(xiàn)在的我 ， 您要討債就向過去的我討吧 ！ ” 朋友被他的詭辯激怒了 ， 便狠狠地揍了他 。 歐布里德要去告他 ，朋友笑言： “ 打你的我是彼時(shí)的我 ， 彼時(shí)的我非此時(shí)的我 。 你要告 ， 就去告彼時(shí)的我吧 ！ ” 想一想， 歐布里德為什么會(huì)犯如此荒唐的錯(cuò)誤？ 小故事 ——沒有正確處理好運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系 只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止 ——詭辯 ? 相對(duì)主義：是一種形而上學(xué)、唯心主義的哲學(xué)學(xué)說。它的主要特征是片面地夸大事物性質(zhì)的相對(duì)性，抹煞其確定的規(guī)定性，取消事物之間的界限，從而根本否定事物的客觀存在。在認(rèn)識(shí)論方面，相對(duì)主義夸大人們的認(rèn)識(shí)的相對(duì)性，把相對(duì)和絕對(duì)完全割裂開來，否認(rèn)相對(duì)中有絕對(duì)，否認(rèn)客觀的是非標(biāo)準(zhǔn)。相對(duì)主義是詭辯論的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)，由于它把一切都看作是相對(duì)的、主觀的、任意的，取消了真理和謬誤的客觀標(biāo)準(zhǔn)，因而為顛倒黑白，混淆是非大開方便之門，成為進(jìn)行詭辯的最應(yīng)手的工具。 世界是 的。 物質(zhì) 物質(zhì)是 的。 運(yùn)動(dòng) 運(yùn)動(dòng)是 的。 有規(guī)律 ? 考點(diǎn) 19：了解規(guī)律的含義 Ⅰ ? 規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。 規(guī)律的含義 判斷下列哪些是規(guī)律？ ① 喜鵲叫喜，烏鴉叫喪 ②水往低處流 ③近朱者赤，近墨者黑 ④生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求 規(guī)律就是事物運(yùn)動(dòng)過程中 固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的 聯(lián)系 。 必須是固有的聯(lián)系 必須是本質(zhì)的聯(lián)系 必須是必然的聯(lián)系 自身具有 隱藏在表象之后 不是偶然 并非任何聯(lián)系都是規(guī)律 〖 鏡頭一 〗 大地決裂，巖漿迸發(fā) …… 美國總統(tǒng)率人民虔誠祈禱，突然天空中閃過一道亮光，霎那間災(zāi)難消失。 〖 鏡頭二 〗 高樓轟然倒下，一小男孩驚呼：我看到萬有引力了！ 〖 鏡頭三 〗 人們面對(duì)腳下裂開的溝壑，縱身一躍，有的慘叫著下墜， 有的停浮在半空，俯視著大地的一切變化。 〖 鏡頭探究 〗 上述設(shè)想的鏡頭能被導(dǎo)演錄用嗎？ 試結(jié)合規(guī)律的知識(shí)分析其理由。 結(jié)論一：規(guī)律是事物固有的，不是主觀想象的聯(lián)系 。 結(jié)論二：規(guī)律是本質(zhì)的，不是現(xiàn)象的聯(lián)系 。 結(jié)論三：規(guī)律是必然的、穩(wěn)定的，不是偶然、易變的聯(lián)系 規(guī)律： 事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的 本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的 聯(lián)系。 考點(diǎn) 20：明確規(guī)律的客觀性和普遍性，懂得尊重規(guī)律、認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律才能造福人類 Ⅱ ? 規(guī)律的客觀性和普遍性原理的內(nèi)容： A 規(guī)律是普遍的、客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。 B 人不能創(chuàng)造、消滅規(guī)律，但可以認(rèn)識(shí)、利用規(guī)律，造福人類。 C 違背規(guī)律，會(huì)受到規(guī)律的懲罰 ? 方法論：按規(guī)律辦事，實(shí)事求是 材料說明了一個(gè)什么道理？對(duì)我們有什么 啟示 ？ 有個(gè)寓言說，有一家人養(yǎng)了一頭母牛，平時(shí)都是每天擠奶一次以供自用，一天主人決定要宴請(qǐng)客人，便想每天擠下一些奶積攢著，等到請(qǐng)客那天牛奶會(huì)豐富些?？墒怯忠幌?，離請(qǐng)客的那天還有一個(gè)月呢？如果擠下來放到那天，不都要變質(zhì)了嗎？還不如在牛肚里儲(chǔ)藏著，到時(shí)候又多又新鮮，豈不更好！于是他就這么做了，請(qǐng)客的日子來到了，賓客們紛紛入座，那主人便興沖沖地跑去擠奶，結(jié)果大失所望，一滴奶也擠不出來。 規(guī)律具有客觀性，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。 規(guī)律的客觀性指它的存在和發(fā)生作用 不以人的意志為轉(zhuǎn)移 。 “ 天行有常，不為堯存，不為桀亡。天不為人之惡寒而輟冬，地不為人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣?！? —— 荀子 神七上天、天宮一號(hào)等航天實(shí)踐是否改變了 萬有引力 規(guī)律？ 規(guī)律的客觀性還指它既 不能被創(chuàng)造 ， 也不能被消滅 。 遺忘規(guī)律 規(guī)律具有 普遍性 一切事物的運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的，沒有規(guī)律的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是不存在的。 自然界事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 人類社會(huì)的發(fā)展是有規(guī)律的 思維領(lǐng)域事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 種瓜得瓜，種豆得豆 遺傳規(guī)律 蘋果落地，水往低處流 萬有引力規(guī)律 商品的價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng) 價(jià)值規(guī)律 人類社會(huì)由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展 生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律 保 持 百 分 數(shù) 7 1 2 3 4 5 6 100 80 60 40 20 天 數(shù) 艾賓浩斯遺忘曲線 1885年 ,艾賓浩斯通過實(shí)驗(yàn)不同時(shí)間間隔的記憶保持量，繪制了著名的艾賓浩斯曲線 曲線表明了遺忘發(fā)展的一條規(guī)律：遺忘進(jìn)程是不均衡的，在識(shí)記的最初遺忘很快，以后逐漸緩慢，到了相當(dāng)?shù)臅r(shí)間，幾乎就不再遺忘了，也就是遺忘的發(fā)展是“先快后慢”。 學(xué)習(xí)后的時(shí)間 20分 1h 8h 24h 2d 6d 31d 記住率（ %） 58 44 36 34 28 25 21 遺忘率（ %） 42 56 64 66 72 75 79 啟發(fā)： 在學(xué)習(xí)完某項(xiàng)內(nèi)容后應(yīng)及時(shí)復(fù)習(xí) ，在未等記憶的內(nèi)容遺忘掉之前就再次復(fù)習(xí)。這樣只需要花費(fèi)很少的時(shí)間就能復(fù)習(xí)鞏固一次。 如果等所學(xué)的內(nèi)容全忘了之后才去復(fù)習(xí)，就等于重新學(xué)習(xí)一次，此時(shí)所花費(fèi)的時(shí)間就比較多，學(xué)習(xí)的效率就比較低。 遺傳指數(shù)： ★★ 遺傳指數(shù) ：★★★★ 遺傳指數(shù) ：★★★★ 遺傳指數(shù) ：★★★★ 遺傳指數(shù) ：★★★ 遺傳指數(shù)： ★ 印第安人的墻 沙漠的氣候非常特殊。白天，火紅的太陽經(jīng)過沙石的反射和熱量的累積，能把人活活烤死；夜晚，曠野和荒寒在一無遮掩的情況下泛濫，又能把人凍僵。 盡管沙漠氣候如此可怕，美國印第安人，卻能頗覺安適地住在那里，因?yàn)樗麄兊慕ㄖ蟹陜椿墓τ谩? 在沙漠里，印第安人的墻是經(jīng)過特別設(shè)計(jì)的，它的厚度恰到好處 ——— 白天熾熱的艷陽曬不透那向陽的墻壁，正將熱透時(shí)，夜晚就已經(jīng)降臨。于是在外面酷寒難耐的夜里，那曬熱的土墻，正慢慢散發(fā)出它白天儲(chǔ)存的熱量，使室內(nèi)變得溫暖。 如果那墻薄一些，白天室內(nèi)就會(huì)變成烤箱，夜晚也不能散發(fā)足夠的熱力。如果那墻再厚一些，白天固然不至于炎熱，夜晚卻因?yàn)橥覆贿^熱力，而變得寒冷。 這一切的奧妙就在于那不厚不薄的墻。 這是一次被喻為“拯救人類的最后一次機(jī)會(huì)”的會(huì)議，在此次會(huì)議上，國際社會(huì)需就工業(yè)化國家的溫室氣體減排額是多少、主要發(fā)展中國家應(yīng)如何控制溫室氣體的排放、如何資助發(fā)展中國家適應(yīng)氣候變化帶來的影響等問題達(dá)成協(xié)議。 探 究： 有人說： “ 人類在地球上排放了這么久的碳，也該買單了。 ” 對(duì)這句話你怎么理解。 今年以來，至少已有七宗北極熊獵食幼熊的案例被人發(fā)現(xiàn)。加拿大生物學(xué)家史特林表示，這是他從事科學(xué)工作以來，第一次見到這么多北極熊獵食幼熊