【正文】 25 21 遺忘率（ %） 42 56 64 66 72 75 79 啟發(fā)： 在學習完某項內(nèi)容后應及時復習 ，在未等記憶的內(nèi)容遺忘掉之前就再次復習。 遺忘規(guī)律 規(guī)律具有 普遍性 一切事物的運動都是有規(guī)律的，沒有規(guī)律的物質(zhì)運動是不存在的。天不為人之惡寒而輟冬，地不為人之惡遼遠也輟廣。 規(guī)律的客觀性指它的存在和發(fā)生作用 不以人的意志為轉(zhuǎn)移 ?？墒怯忠幌?，離請客的那天還有一個月呢？如果擠下來放到那天，不都要變質(zhì)了嗎？還不如在牛肚里儲藏著，到時候又多又新鮮，豈不更好！于是他就這么做了，請客的日子來到了，賓客們紛紛入座，那主人便興沖沖地跑去擠奶，結(jié)果大失所望，一滴奶也擠不出來。 B 人不能創(chuàng)造、消滅規(guī)律，但可以認識、利用規(guī)律，造福人類。 結(jié)論三：規(guī)律是必然的、穩(wěn)定的，不是偶然、易變的聯(lián)系 規(guī)律： 事物運動過程中固有的 本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的 聯(lián)系。 結(jié)論一：規(guī)律是事物固有的，不是主觀想象的聯(lián)系 。 〖 鏡頭二 〗 高樓轟然倒下，一小男孩驚呼：我看到萬有引力了！ 〖 鏡頭三 〗 人們面對腳下裂開的溝壑，縱身一躍，有的慘叫著下墜， 有的停浮在半空，俯視著大地的一切變化。 規(guī)律的含義 判斷下列哪些是規(guī)律？ ① 喜鵲叫喜，烏鴉叫喪 ②水往低處流 ③近朱者赤，近墨者黑 ④生產(chǎn)關系一定要適應生產(chǎn)力的發(fā)展要求 規(guī)律就是事物運動過程中 固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的 聯(lián)系 。 運動 運動是 的。 世界是 的。在認識論方面，相對主義夸大人們的認識的相對性，把相對和絕對完全割裂開來，否認相對中有絕對，否認客觀的是非標準。 你要告 ， 就去告彼時的我吧 ！ ” 想一想， 歐布里德為什么會犯如此荒唐的錯誤？ 小故事 ——沒有正確處理好運動和靜止的關系 只承認絕對運動而否認相對靜止 ——詭辯 ? 相對主義：是一種形而上學、唯心主義的哲學學說。 只承認絕對運動而否認相對靜止，導致相對主義和詭辯論 只承認靜止而否認運動，導致形而上學不變論 詭辯家歐布里德向朋友借錢后 ， 一直拖著不還 ，朋友只好前去討債 ， 沒想到歐布里德卻說： “ 一切皆流 ， 一切皆變 ， 借錢的我是過去的我 ， 過去的我不是現(xiàn)在的我 ， 您要討債就向過去的我討吧 ！ ” 朋友被他的詭辯激怒了 ， 便狠狠地揍了他 。河水川流不息，所以你不能踏進同一條河流。 芝諾 ：“飛矢不動” 議一議，誰說對了？ 赫拉克里特 ： “ 人不能兩次踏進同一條河流 ” 。 幾十年內(nèi)，他是劉三、不是黎四、郭五 …… 絕對運動 相對靜止 一起慢慢變老。陳邦柱同時宣布，我國于 1975年公布的珠峰高程數(shù)據(jù) 使用。 只承認靜止而否認運動是形而上學的不變論 只承認絕對運動而否認相對靜止是相對主義和詭辯論 …… 思考：表面看似靜止的物體是真的不動嗎？ 我們身邊的靜止物體 “坐地日行八萬里， 巡天遙看一千河 ” ——毛澤東 ? 經(jīng)國務院批準并授權，國家測繪局局長陳邦柱2022年 10月 9日在國務院新聞辦新聞發(fā)布會上正式宣布，珠峰巖石面海拔高程為 ，測量精度為 177。 B 特點不同：運動是絕對的，無條件、永恒的；靜止是相對的，有條件的和暫時的。 ? 1絕對運動與相對靜止的辯證關系 Ⅱ 區(qū)別： A 定義不同： 運動 是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。 ? 運動離不開物質(zhì) 物質(zhì)是運動的承擔者 。 刻舟求劍者在物質(zhì)和運動關系上又犯了什么樣的錯誤？ 脫離運動談物質(zhì)是形而上學 慧能在物質(zhì)和運動關系上犯了什么樣的錯誤？ 不是風動、不是幡動、仁者心動 “幡在動！” 風在動 脫離物質(zhì)談運動是唯心主義 考點 17：物質(zhì)和運動的辯證關系 Ⅱ ? 物質(zhì)離不開運動 運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式 。 ? 運動離不開物質(zhì) 物質(zhì)是運動的承擔者。 運動 是物質(zhì)的固有屬性和存在方式 考點 17：物質(zhì)和運動的辯證關系 Ⅱ ? 物質(zhì)離不開運動 運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式 。 議一議：請你描述生活中關于運動的現(xiàn)象。 流水不腐，戶樞不蠹 ?解釋：流動的水不會發(fā)臭，經(jīng)常轉(zhuǎn)動的門軸不會腐爛。 物質(zhì) 本節(jié)課我們研究：物質(zhì)是 的。一只南瓜如地球，結(jié)在五岳山上頭，把它放到大西洋，世界又多了一個洲。 ? 方法論：一切從實際出發(fā)。 1977年版的電影 《 逃出人魔島 》 1996年版的 《 攔截人魔島 》 考點 16：說明世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性 Ⅱ ? 物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。 由阿姆斯特朗教授率領的研究團隊 在空的母牛卵子中，植入人類的脫氧核醣核酸（ DNA），作為復制的基礎研究， 不會制造混合動物。 兩個月后，綿羊含有部分人類基因的肝臟、心臟和大腦就會發(fā)育健全，這時就能 “ 回收利用 ” 了。 這項研究的最終目標是 在綿羊體內(nèi) “ 種 ” 出病人需要的各種可移植器官。這正好說明物質(zhì)決定意識。 勞動在從猿到人的進化過程中起了決定性的作用。 哈佛大學著名心理學教授威廉 俄國作家屠格涅夫的腦的 重量達到 2022克 ,為有記錄的最重的人腦 。而近代人類的腦 ,重量卻達到 1200—1500克。 人類的腦子 ,是長期進化的產(chǎn)物 ,在類人猿 ,其腦的重量是 600—700克 。 20世紀迅速發(fā)展的遺傳學從生命體內(nèi)遺傳物質(zhì)的角度解釋了物種進化的內(nèi)在因素。 1831年，英國博物學家達爾文（ ，18091882）乘“獵兔犬”號戰(zhàn)艦進行了歷時 5年多的環(huán)球航行，沿途采集了大量動植物標本和古生物化石，從中發(fā)現(xiàn)了物種演變的證據(jù)。 1809年，法國生物學家拉馬克 17441829系統(tǒng)地闡述了生物進化的理論，并 提出了著名的“用進廢退”和“獲得性遺傳”法則 。 1759年，德國胚胎學家沃爾弗根據(jù)研究雞組織器官形成過程的發(fā)現(xiàn)， 提出了物種漸變的假說 ，第一次對物種不變學說發(fā)起了挑戰(zhàn)。 ——《 地學科普 》 在人類產(chǎn)生之前，自然界已經(jīng)存在了，證明自然界是不依賴于人的意識的，具有物質(zhì)性。 ?現(xiàn)代科學的方法對地球古老巖石的測定，人們得知地球已經(jīng)存在 46億年 了！ ?依照人類歷史劃分朝代的辦法，地球自形成以來也可以劃分為五個 “ 代 ” ，即太古代、元古代、古生代、中生代和新生代。 ? 方法論：一切從實際出發(fā)。 客觀性 可知性 共同屬性 唯一特性 與唯心主義的物質(zhì)觀劃清了界限 與不可知論劃清了界限 考點 16：說明世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性 Ⅱ ? 物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性。但是，最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建筑蜂房以前，已經(jīng)在自己頭腦中把它建成了。下列屬于規(guī)律的是 ? ①水往低處流 ? ②種瓜得瓜，種豆得豆 ? ③商品的價值量由該商品的社會必要勞動時間決定 ? ④月亮繞地球轉(zhuǎn) ? ⑤紅燈停，綠燈行 ? ⑥生產(chǎn)關系一定要適應生產(chǎn)力的狀況 ? A.①②③ B.④⑤⑥ C.③⑥ D.①②③④⑤ C ? 114．意識一開始就是勞動的產(chǎn)物、社會的產(chǎn)物。 ”“ 天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠也輟廣。 ? A．經(jīng)濟生活 政治生活 文化生活 B．地理環(huán)境 人口因素 生產(chǎn)方式 ? C