馬克思主義哲學(xué)唯物辯證法的三大規(guī)律(編輯修改稿)
2025-09-01 18:17 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 一刀兩斷，是揚(yáng)棄?！ 》穸ㄖ穸ㄒ?guī)律及其特點(diǎn) 注意：掌握這條規(guī)律要正確理解以下幾點(diǎn)： 第一，明確否定之否定的含義。 第二，發(fā)展的上升性、前進(jìn)性，這是事物發(fā)展的總的趨勢(shì)。事物的發(fā)展不是簡(jiǎn)單的循環(huán)?！ 〉谌?，事物發(fā)展呈現(xiàn)周期性，特別要注意出發(fā)點(diǎn)的確定，事物發(fā)展的周期性是事物自身具有的，并不是人為加在客觀事物上的?！ 〉谒模貜?fù)性，但不是簡(jiǎn)單的重復(fù)，不是簡(jiǎn)單的循環(huán)。三大規(guī)律： 對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律 ：世界上任何事物的內(nèi)部和事物之間都包含矛盾的兩個(gè)方面，矛盾的雙方既對(duì)立又統(tǒng)一。事物的運(yùn)動(dòng)發(fā)展在于自身的矛盾運(yùn)動(dòng)，矛盾的斗爭(zhēng)性和同一性、普遍性和特殊性（共性和個(gè)性、絕對(duì)和相對(duì)、一般和個(gè)別）統(tǒng)一于客觀事實(shí)。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展變化的源泉和動(dòng)力，它貫穿于唯物辯證法其它規(guī)律和范疇之中，是唯物辯證法科學(xué)體系的實(shí)質(zhì)和核心。 量變質(zhì)變規(guī)律： 任何事物的變化都是由量變到質(zhì)變的過(guò)程，量變到一定程度引起質(zhì)變，產(chǎn)生新質(zhì)，然后，在新質(zhì)的基礎(chǔ)上又開(kāi)始新的量變。量變是質(zhì)變的基礎(chǔ)和必要的準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。量變質(zhì)變規(guī)律揭示事物發(fā)展的形式和形態(tài)。 否定之否定規(guī)律： 任何事物的發(fā)展變化都是新事物對(duì)舊事物的否定，是事物內(nèi)部的肯定和否定兩方面矛盾斗爭(zhēng)的結(jié)果，是事物自我發(fā)展的過(guò)程，但是否定并不是全盤(pán)拋棄，而是“揚(yáng)棄”，是克服和保留的統(tǒng)一。新事物否定舊事物然后被更新的事物否定，一切事物都是如此“螺旋式”向前發(fā)展。否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的趨勢(shì)和道路，即事物的發(fā)展表現(xiàn)為前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，新事物是不可戰(zhàn)勝的。具體地分析具體的情況是馬克思主義活的靈魂 馬克思主義哲學(xué)的一條基本原則。最早是由列寧提出來(lái)的，他在《共產(chǎn)主義》一文中批評(píng)匈牙利共產(chǎn)黨員庫(kù)恩18
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