【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 、完善人格功能，培養(yǎng)健全的個(gè)性、完美的人格，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，蘊(yùn)含著作者的審美感受、審美鑒賞和審美創(chuàng)造，具有豐富的自然美、社會(huì)美、科學(xué)美，有利于學(xué)生獲得美的感性認(rèn)識(shí)，構(gòu)建審美意識(shí)，發(fā)展審美能力三、你對(duì)葉圣陶“語(yǔ)文教本只是些例子”這一觀點(diǎn)是如何理解的語(yǔ)文教材無(wú)非是例子，是葉老語(yǔ)文教材觀的核心，是葉老整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)思想的有機(jī)組成部分，是他現(xiàn)代語(yǔ)文教育觀整個(gè)系統(tǒng)中的不可分割的要素。它不是孤立的，我們也不能孤立起來(lái)理解。綜觀葉老全部教育論著，我個(gè)人認(rèn)為葉老的全部語(yǔ)文教育思想可以概括為“四論”，即學(xué)生本位論，生活本源論，實(shí)踐本體論，習(xí)慣本旨論。1．學(xué)生本位論葉老的“學(xué)生本位論”思想指出：語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為本位，這從師生關(guān)系上，破除了“教師本位”“教師中心”的傳統(tǒng)觀念。無(wú)論是教材還是教法，都應(yīng)站在為學(xué)生服務(wù)的角度，以能使學(xué)生切實(shí)獲益為依據(jù)，加以設(shè)計(jì)或改革。葉老認(rèn)為，如果學(xué)生“執(zhí)一不二，光知守，不知變，不求變，不善變是極不適宜于做人之道的，尤其是在多變激變的二十世紀(jì)八十年代(《讀書與受教育》)。所以他認(rèn)為語(yǔ)文教材要作為例子來(lái)教。引導(dǎo)學(xué)生自己“反三”，形成終身有用的自學(xué)能力，成為有開拓精神的“四有”新人。2．生活本源論葉老的“生活本源論”認(rèn)為：語(yǔ)文教學(xué)之一切應(yīng)來(lái)源于生活，服務(wù)于生活。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)以整個(gè)生活為教材。他早年就說(shuō)過，“國(guó)文教授并非是限于教室以內(nèi)的教科啊，國(guó)文教授并非是限于書本以內(nèi)的教科啊，趣味的生活里才可找到一切的泉源。這看法與今天的“大語(yǔ)文觀”相似的。既然生活本身都可以作為學(xué)語(yǔ)文的教材與渠道，那語(yǔ)文課本只能是例子而已。葉老還認(rèn)為，為了使學(xué)生能適應(yīng)生活，改進(jìn)生活，教材應(yīng)多選取日后需要的文種之范例，主張多選普通實(shí)用文，少選文言文，對(duì)與學(xué)生生活隔著一層(不止一層)的名家名篇也要慎選。3．實(shí)踐本體論葉老的“實(shí)踐本體論”告訴我們：任何技能、習(xí)慣只有在實(shí)踐中才能練就，只知道某些知識(shí)，與不知道沒有多少差別。只有即知即行，行中求知，才與學(xué)生的成長(zhǎng)有利。而技能的訓(xùn)練、“能力的形成，非多多實(shí)踐不可，局限在課堂上，局限在書本上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。只有在課堂上，老師將書本作為例子來(lái)教，并引導(dǎo)學(xué)生課外從更多的閱讀與寫作實(shí)踐中，加以應(yīng)用，熟練，才算學(xué)到了真知真能。4．習(xí)慣本旨論葉老的“習(xí)慣本旨論”指出：教育的本旨，在于培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣，語(yǔ)文教學(xué)就要培養(yǎng)學(xué)生聽說(shuō)讀寫的良好習(xí)慣。他認(rèn)為知識(shí)只有經(jīng)過實(shí)踐，達(dá)到熟練，自動(dòng)化，形成了習(xí)慣，才算有了能力。而這就必須由學(xué)習(xí)者親自動(dòng)感官，動(dòng)手、動(dòng)口，親自實(shí)踐才行，任何越俎代庖都是無(wú)濟(jì)于事的。老師的主導(dǎo)作用只能體現(xiàn)在對(duì)教材的“舉一”上，讓學(xué)生由此及彼，“以三隅反”。所以說(shuō)“語(yǔ)文教材只是些例子”?！救~圣陶的語(yǔ)文教材觀：憑借說(shuō)（知識(shí)不能憑空得到，習(xí)慣不能憑空養(yǎng)成，必須有所憑借，那就是國(guó)文教本）例子說(shuō)（從青少年現(xiàn)在或未來(lái)需要讀的同類書中舉出的例子，其意思是說(shuō)你能夠了解語(yǔ)文教本里的這些篇章，也就大概能閱讀同類的書，不至于摸不著頭腦）目標(biāo)說(shuō)（我們以為雜亂地把文章選給學(xué)生，不論目的何在，是從來(lái)國(guó)文科教學(xué)的大毛病，文章是讀不完的，與其漫然地瞎讀，究不如定了目標(biāo)來(lái)讀）擴(kuò)展說(shuō)（要養(yǎng)成一種習(xí)慣，必須經(jīng)過反復(fù)歷練。單憑一部國(guó)文教本，是夠不上說(shuō)反復(fù)歷練的。所以必須在國(guó)文教本以外再看其他的書，越多越好。）】【舉一反三】【用教材教，而不是教教材】【創(chuàng)造性地使用教材】……第六章 語(yǔ)文新課程教科書的評(píng)價(jià)一、說(shuō)說(shuō)中小學(xué)新課程語(yǔ)文教科書課文選編的價(jià)值追求小學(xué)：（一）興趣牽引意識(shí)。興趣往往是學(xué)習(xí)的先導(dǎo)。兒童在感到愉快和安全的環(huán)境中，有可能自我激發(fā)，往往產(chǎn)生一種“認(rèn)知內(nèi)驅(qū)動(dòng)”（二）科學(xué)合理意識(shí)。注重科學(xué)、追求合理是各版本不約而同的選擇。（三）編排整合意識(shí)。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教科書為了兼顧到方方面面，編寫體系往往繁榮雜亂。與此形成鮮明對(duì)比的是，三種版本的語(yǔ)文教科書以其強(qiáng)烈的整合意識(shí)成為“化繁為簡(jiǎn)”的表率。初中：（一）學(xué)生主體意識(shí)。新課程強(qiáng)調(diào)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，凸顯了學(xué)生主體意識(shí)。這不僅要體現(xiàn)在具體的課堂教學(xué)中，而且要體現(xiàn)在教科書的編制中。（二）綜合培養(yǎng)意識(shí)。綜合性學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)為語(yǔ)文知識(shí)的綜合運(yùn)用、聽說(shuō)讀寫能力的整體發(fā)展、語(yǔ)文與其他學(xué)科的溝通、課堂學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)的緊密結(jié)合，它有利于學(xué)生在感興趣的自主活動(dòng)中全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)。（三）資源拓展意識(shí)?？v觀各套教科書，都可以感受到鮮明的資源拓展意識(shí)。高中：（一）凸顯人文意識(shí)。進(jìn)一步提出“充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能”，突出了語(yǔ)文課程人文性的一面，強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文課程在育人中的重要作用（二）強(qiáng)化探究意識(shí)。高中學(xué)生身心發(fā)展?jié)u趨成熟，已具有一定的閱讀表達(dá)能力和知識(shí)文化積累，促進(jìn)他們探究能力的發(fā)展已成為高中語(yǔ)文課程的重要任務(wù)。（三）發(fā)展個(gè)性意識(shí)。《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》指出，要增強(qiáng)課程的選擇性，為每一個(gè)學(xué)生創(chuàng)設(shè)更好的學(xué)習(xí)條件和更廣闊的成長(zhǎng)空間，促進(jìn)學(xué)生特長(zhǎng)和個(gè)性的發(fā)展。二、任選一種新課程語(yǔ)文教科書，評(píng)述其特色。人教版高中語(yǔ)文教科書包括5冊(cè)必修課教科書和16門選修課教科書。5冊(cè)必修課教科書，每?jī)?cè)都由四個(gè)部分組成，即“閱讀與鑒賞”“表達(dá)與交流”“梳理探究”“名著導(dǎo)讀”?！伴喿x與鑒賞”包括精讀課文和略讀課文，旨在形成從課內(nèi)到課外、校內(nèi)到校外、單篇文章到整本書回環(huán)結(jié)合的閱讀系列?！氨磉_(dá)與交流”內(nèi)含寫作和口語(yǔ)交際兩個(gè)版塊。寫作的教學(xué)內(nèi)容安排了專題寫作、在課文后的“研討與練習(xí)”中的寫作練習(xí)和與“梳理探究”結(jié)合在一起的綜合性、研究性寫作練習(xí)等三種訓(xùn)練形式。口語(yǔ)交際的訓(xùn)練也安排了三種形式，分別是結(jié)合課文學(xué)習(xí)進(jìn)行的朗讀、背誦、復(fù)述、討論等練習(xí)，結(jié)合“梳理探究”中的專題實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行的聯(lián)系和專門的口語(yǔ)交際單元練習(xí)?！笆崂硖骄俊睂?shí)為特意安排的一些語(yǔ)文專題活動(dòng)。這些專題涉及語(yǔ)言、文學(xué)、文化等多個(gè)領(lǐng)域，有的側(cè)重于對(duì)已學(xué)內(nèi)容的梳理，便于在長(zhǎng)期積累基礎(chǔ)上的鞏固與整合，有的著眼于研究，以培養(yǎng)學(xué)生的思考、探究能力。“名著導(dǎo)讀”每?jī)?cè)介紹兩部名著，旨在激發(fā)學(xué)生課外閱讀的興趣，養(yǎng)成閱讀經(jīng)典和優(yōu)秀作品的習(xí)慣。人教版高中語(yǔ)文教科書有兩大特色：1．穩(wěn)妥而又與時(shí)俱進(jìn)的編輯指導(dǎo)思想人教版是一家老資格權(quán)威型的出版社，在新課改的背景下形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格：既順應(yīng)新課改的理念和要求，追求新穎鮮明的時(shí)代特色，又靈活地堅(jiān)持了自身多年來(lái)所形成的良好傳統(tǒng)，嚴(yán)格遵循中學(xué)語(yǔ)文教育的基本規(guī)律，注意繼承我國(guó)高中語(yǔ)文教科書編寫的優(yōu)良傳統(tǒng)和經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)適當(dāng)?shù)乜紤]中學(xué)語(yǔ)文課程改革和教科書改編的實(shí)際。正因?yàn)槿绱?，本套教科書的編者們并沒有全部推翻以往的教科書體例，也沒有改變基本的教學(xué)內(nèi)容，而是力圖保持教科書體例的大體穩(wěn)定。順應(yīng)新課改，就是在整體上落實(shí)高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念，突出現(xiàn)代教育科學(xué)的理論知識(shí)，體現(xiàn)鮮明的時(shí)代特色和豐富的人文內(nèi)涵，注重語(yǔ)文學(xué)科的工具性和人文性的結(jié)合，在內(nèi)容體例和呈現(xiàn)方式上力求新穎，在學(xué)習(xí)方式上注意培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)的能力。2．構(gòu)建了語(yǔ)文素養(yǎng)型的立體化的教科書系統(tǒng)高中語(yǔ)文教學(xué)作為基礎(chǔ)教育的最后一個(gè)階段，必須進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。而語(yǔ)文素養(yǎng)的提高，不可能是孤立、單線條的教學(xué)所能實(shí)現(xiàn)的，必須以整體性、綜合性的教學(xué)來(lái)推動(dòng)和提升。正是考慮到語(yǔ)文素養(yǎng)形成和提高的這樣一種內(nèi)在要求，編寫者有意識(shí)地精心經(jīng)營(yíng)教科書的“立體系統(tǒng)”，在內(nèi)容安排上充分注意其綜合性，以積極促進(jìn)語(yǔ)文素養(yǎng)的有效提高。教科書內(nèi)容系統(tǒng)的立體化、綜合性，主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：首先是在教學(xué)目標(biāo)上，綜合了知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度，力避或側(cè)重工具性或側(cè)重人文性那種偏于一端的積弊；其次，是在課程內(nèi)容上，既綜合了語(yǔ)文課程本身的各種要素，又綜合了語(yǔ)文課程與其他課程，還綜合了課內(nèi)學(xué)習(xí)和課外學(xué)習(xí)、課堂教學(xué)和時(shí)間活動(dòng)，旨在打破教學(xué)內(nèi)容上一直存在的孤立封閉的不良傾向；第三是在過程和方法上，綜合了多種多樣的學(xué)習(xí)途徑和方式方法，力圖通過不同的學(xué)習(xí)過程的展開和運(yùn)用，通過不同學(xué)習(xí)方法的使用和體驗(yàn)，促使學(xué)生逐步形成適應(yīng)自身特點(diǎn)的富有個(gè)性的學(xué)習(xí)方式。第七章 語(yǔ)文課程資源一、名詞解釋（1）課程資源的概念有廣義和狹義之分。（2）廣義的課程資源指有利于實(shí)施課程目標(biāo)的各種因素，如生態(tài)環(huán)境、人文景觀、國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)、教師的知識(shí)等。狹義的課程資源僅指形成課程的直接因素來(lái)源，如教材、學(xué)科知識(shí)等。（1）地方課程也稱地方本位課程，是在國(guó)家規(guī)定的各個(gè)教育階段的課程計(jì)劃內(nèi)，由地方教育行政部門或其授權(quán)的教育部門在一定的教育思想和課程理念的指導(dǎo)下，依據(jù)當(dāng)?shù)氐恼巍⒔?jīng)濟(jì)、文化、民族等發(fā)展需要開發(fā)的課程。（2）它是一個(gè)課程管理概念，是相對(duì)于國(guó)家課程和校本課程而言的，是宏觀課程結(jié)構(gòu)中的重要組成部分。3．校本課程（1）校本課程也稱學(xué)校本位課程，是以學(xué)校教師為主體，在具體實(shí)施國(guó)家課程和地方課程的前提下，通過對(duì)本校學(xué)生的需求進(jìn)行科學(xué)的評(píng)估，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源，根據(jù)學(xué)校的辦學(xué)思想而開發(fā)的多樣性的、可供學(xué)生選擇的課程。 （2）它是一個(gè)課程管理概念，是相對(duì)于國(guó)家課程和地方課程而言的，是國(guó)家課程計(jì)劃中一項(xiàng)不可或缺的組成部分。二、簡(jiǎn)課程資源的開發(fā)與利用的原則課程資源開發(fā)和利用有以下九大基本原則：：課程資源的開發(fā)與利用要以開放的心態(tài)對(duì)待人類創(chuàng)造的一切文明成果，盡可能開發(fā)與利用有益于教育教學(xué)活動(dòng)的一切可能的課程資源。關(guān)注周圍具有時(shí)效性的資源，善于從社會(huì)生活中挖掘和發(fā)現(xiàn)資源，隨時(shí)發(fā)現(xiàn)和抓住身邊的事例。：課程資源的開發(fā)與利用要盡可能用最少的開支和精力，達(dá)到最理想的效果，具體包括開支的經(jīng)濟(jì)性、時(shí)間的經(jīng)濟(jì)性、空間的經(jīng)濟(jì)性和學(xué)習(xí)的經(jīng)濟(jì)性。從教學(xué)實(shí)踐中可以發(fā)現(xiàn)，有的老師在課上選擇了非常豐富的資源，但是在實(shí)施效果上，可能并不是特別明顯，這有可能是因?yàn)樵诓僮鬟^程中，重視了資源的收集和整理，而對(duì)于資源如何更好地發(fā)展教學(xué)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)關(guān)注不到位，造成了資源的堆砌，而真正資源發(fā)揮其作用比較有限，這就不符合我們所說(shuō)的經(jīng)濟(jì)性原則。不能盲目地收集資源，而是要研究課標(biāo)，研究教材。教師在進(jìn)行資源收集整理的時(shí)候，首先要弄清教學(xué)目標(biāo)，為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)收集資源，這種資源可能更具有針對(duì)性，不至于把所有的資源都收集起來(lái)然后進(jìn)行篩選，這樣的話就會(huì)花費(fèi)我們大量的時(shí)間和精力。：課程資源的開發(fā)與利用是為了課程目標(biāo)的有效達(dá)成，針對(duì)不同的課程目標(biāo)應(yīng)該開發(fā)與利用與之相應(yīng)的課程資源。課程資源的選擇要貼近生活。：盡管課程資源多種多樣，但是相對(duì)于不同的地區(qū)、學(xué)校、學(xué)科和教師，可待開發(fā)與利用的課程資源具有極大的差異性。教師在不同的環(huán)境下要選擇恰當(dāng)?shù)馁Y源，對(duì)不同的課程目標(biāo)也要開發(fā)不同的課程資源。對(duì)于教學(xué)個(gè)人來(lái)說(shuō)，有自己的教學(xué)風(fēng)格，在資源選擇上也要考慮自己的教學(xué)特點(diǎn)，來(lái)進(jìn)行合理的資源選擇。，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的需要，選擇課程資源。，盡量組合不同類型的資源，加深學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容的理解。，根據(jù)資源的不同特點(diǎn)，配合教學(xué)內(nèi)容，充分發(fā)揮課程資源的效能，避免盲目性和形式主義。，教學(xué)資源的選擇利用，教學(xué)活動(dòng)的組織，應(yīng)該隨著學(xué)生的成長(zhǎng)，心理的逐漸成熟和知識(shí)、閱歷、經(jīng)驗(yàn)的不斷增長(zhǎng)，由淺入深、循序漸進(jìn)、逐步提高。，有利于學(xué)生的探究性學(xué)習(xí)和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。三、為什么要開發(fā)語(yǔ)文地方課程和語(yǔ)文校本課程？（一）課程資源的開發(fā)和利用對(duì)于轉(zhuǎn)變課程功能和學(xué)習(xí)方式具有重要意義。一方面，可以超越狹隘的教育內(nèi)容，讓師生的生活和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)入教學(xué)過程，讓教學(xué)“活”起來(lái)；另一方面，可以改變學(xué)生在教學(xué)中的地位，從被動(dòng)的知識(shí)接受者轉(zhuǎn)變成為知識(shí)的共同建設(shè)者，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性；同時(shí)，還可以開闊教師的教育視野，轉(zhuǎn)變教師的教育觀念，從而更好的激發(fā)教師的創(chuàng)造性智慧。 （二） 校本課程也稱學(xué)校本位課程，是在國(guó)家規(guī)定的各個(gè)教育階段的課程計(jì)劃內(nèi)，由地方教育行政部門或其授權(quán)的教育部門在一定的教育思想和課程理念的指導(dǎo)下，依據(jù)當(dāng)?shù)氐恼?、?jīng)濟(jì)、文化、民族等需要而開發(fā)的課程。地方課程在充分利用地方教育資源、反映基礎(chǔ)教育的地域特點(diǎn)、增強(qiáng)課程的地方適用性方面，有著重要價(jià)值。地方課程是一個(gè)課程管理概念，是相對(duì)于國(guó)家課程和校本課程而言的，是宏觀課程結(jié)構(gòu)中的重要組成部分。從地方課程與國(guó)家課程和校本課程的關(guān)系來(lái)看，一方面，地方課程既是國(guó)家課程目標(biāo)在特定社區(qū)條件下的具體化，又是對(duì)國(guó)家課程的補(bǔ)充；另一方面，地方課程是研制校本課程的重要依據(jù)，校本課程不能完全脫離地方課程資源和社區(qū)發(fā)展實(shí)際來(lái)體現(xiàn)學(xué)校特色，它需要將地方課程具體化。因而可以說(shuō)，地方課程是溝通國(guó)家課程與校本課程的橋梁。從課程與學(xué)生、社會(huì)的關(guān)系來(lái)看，地方課程也是聯(lián)系學(xué)生與社會(huì)的紐帶。密切學(xué)生與社會(huì)實(shí)際和社會(huì)生活的聯(lián)系是地方課程的重要功能。（三）校本課程又稱學(xué)校本位課程，是以學(xué)校教師為主體，在具體實(shí)施國(guó)家課程和地方課程的前提下，通過對(duì)本校學(xué)生的需求進(jìn)行科學(xué)的評(píng)估，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源，根據(jù)學(xué)校的辦學(xué)思想而開發(fā)的多樣性的、可供學(xué)生選擇的課程。校本課程也是一個(gè)課程管理概念，是相對(duì)于國(guó)家課程和地方課程而言的，是國(guó)家課程計(jì)劃中不可或缺的組成部分。2001年6月印發(fā)的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》更明確提出：“改變課程管理過于集中的狀況，實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理，增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生的適用性。”這意味著校本課程開發(fā)正式成為我國(guó)課程體系中的一部分。第八章 識(shí)字寫字教學(xué)一、名詞解釋：（1）簡(jiǎn)單地說(shuō)就是兒童啟蒙階段用兩年左右的時(shí)間集中認(rèn)識(shí)2000個(gè)左右的漢字。（2）集中識(shí)字的教學(xué)一般采用“分散難點(diǎn)，逐步占有”的方法。教學(xué)時(shí)，音形義統(tǒng)一，以形為主；認(rèn)讀寫結(jié)合，以認(rèn)為主；字詞句聯(lián)系，以字為主。逐步形成“集中識(shí)字—大量閱讀—分步習(xí)作”的發(fā)展體系。：（1）分散識(shí)字也叫做“隨課文識(shí)字”主要做法是：堅(jiān)持以語(yǔ)言教學(xué)為中心，把識(shí)字，閱讀，寫作有機(jī)的結(jié)合起來(lái)；以識(shí)字為重點(diǎn)，運(yùn)用“字不離詞，詞不離句，句不離文”的教學(xué)原則，隨課文分散識(shí)字，把音形義的結(jié)合有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，精講多練，識(shí)寫結(jié)合，講練結(jié)合。（2）教學(xué)步驟：先集中時(shí)間學(xué)習(xí)漢語(yǔ)拼音，掌握漢語(yǔ)拼音，然后通過看圖識(shí)字，學(xué)習(xí)一些字形簡(jiǎn)單，字義好懂的獨(dú)體字，同時(shí)進(jìn)行筆畫名稱，筆順規(guī)則的教學(xué)。（3）優(yōu)點(diǎn)是隨課文識(shí)字，可以使字詞句文聯(lián)系緊密，避免孤立分離，容易形成概念，記憶長(zhǎng)久；有助于識(shí)字，寫字和口語(yǔ)交際的綜合，促進(jìn)思維的發(fā)展。（4）缺點(diǎn)是對(duì)識(shí)字量，識(shí)字速度產(chǎn)生一