【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 界通過論爭(zhēng)達(dá)到了團(tuán)結(jié)，為過渡到下一個(gè)時(shí)期的抗戰(zhàn)文藝運(yùn)動(dòng)和建立更廣泛的抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線奠定了基礎(chǔ)。13，簡(jiǎn)析京派的文學(xué)主張？答：京派的基本特征是關(guān)注人生，但和政治斗爭(zhēng)保持距離，高蹈于現(xiàn)實(shí)功利之上，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的獨(dú)立品格。他們的文學(xué)思想是以講求“純正的文學(xué)趣味”所體現(xiàn)出的文學(xué)本體觀。14，簡(jiǎn)析鴛鴦蝴蝶派文學(xué)？答：鴛鴦蝴蝶派文學(xué)始于20世紀(jì)初，盛行于辛亥革命前后，又因《禮拜六》刊物而被稱為“禮拜六派?！彼麄儼研≌f視為游戲、消遣的工具。其小說的主流是言情小說　，代表作是徐枕亞的《玉梨魄》。由于迎合市民趣味，此派小說一度繁榮。文學(xué)革命的倡導(dǎo)者們對(duì)其進(jìn)行了不遣余力的批評(píng)。15，論述抗戰(zhàn)文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基本特點(diǎn)？答：抗戰(zhàn)爆發(fā)后，抗戰(zhàn)文學(xué)運(yùn)動(dòng)轟轟烈烈地開展起來，由于社會(huì)生活的變化和文學(xué)自身發(fā)展規(guī)律的作用，它在不同階段，地區(qū)有不同特點(diǎn)，但始終不脫其宣傳、戰(zhàn)斗性的基本特點(diǎn)?。骸　∫唬箲?zhàn)初期，由于　國共代表作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立和國民黨文禁有所放松，作家抗日情緒高漲，抗日文學(xué)運(yùn)動(dòng)開展得蓬蓬勃勃。街頭劇、街頭詩、報(bào)告文學(xué)、短篇小說等“輕騎兵”式小型作品的涌現(xiàn)是這一時(shí)期文學(xué)運(yùn)動(dòng)的重要特點(diǎn)。這些作品短小、通俗、活潑、富有戰(zhàn)斗性，迅速有效地反映了抗戰(zhàn)時(shí)期的時(shí)代氣氛和社會(huì)要求，直到了很大的宣傳作用。二，1938年10月武漢失守后，抗戰(zhàn)進(jìn)入相持階段。國民黨在國統(tǒng)區(qū)文學(xué)運(yùn)動(dòng)呈現(xiàn)停滯沉寂狀態(tài)。創(chuàng)作在宣傳和表現(xiàn)抗戰(zhàn)同時(shí)，也對(duì)國民黨黑暗的專制統(tǒng)治進(jìn)行揭露和批判。藝術(shù)表現(xiàn)上則由抗戰(zhàn)初期的小型、粗話走向大型、精雕細(xì)刻。這一時(shí)期，涌現(xiàn)了大量多幕劇、長(zhǎng)篇小說、敘事詩、抒情詩，其中多幕劇、長(zhǎng)篇小說的創(chuàng)作無論在宣傳方面，還是在文學(xué)藝術(shù)本身上都達(dá)到了巔峰，出現(xiàn)了大批優(yōu)秀作品。除國統(tǒng)區(qū)外，1937年11月上海淪陷后，一部分文藝工作者利用上海租界，堅(jiān)持抗日文學(xué)運(yùn)動(dòng)。出版發(fā)表了大量進(jìn)步文藝刊物、作品孤島戲劇運(yùn)動(dòng)特別活躍，業(yè)余劇團(tuán)遍布各學(xué)校各行業(yè)，成立戲劇交誼社公開演出，于伶的反映淪陷區(qū)及上海人民生活和斗爭(zhēng)的劇本、阿英的南明史劇，以愛國主義和民族氣節(jié)激勵(lì)了觀眾的抗戰(zhàn)情緒，產(chǎn)生了很大的影響　?？傊箲?zhàn)文學(xué)運(yùn)動(dòng)繼承了五四文學(xué)運(yùn)動(dòng)的戰(zhàn)斗傳統(tǒng)，積極宣傳抗戰(zhàn)，揭露國民黨統(tǒng)治的黑暗與罪惡，表現(xiàn)人民的反抗與斗爭(zhēng)，在反壓迫、爭(zhēng)民主斗爭(zhēng)中發(fā)揮了積極的戰(zhàn)斗作用，這正是抗戰(zhàn)文學(xué)運(yùn)動(dòng)的最基本的特點(diǎn)　。16，簡(jiǎn)析抗戰(zhàn)文學(xué)思潮的特點(diǎn)？答：抗戰(zhàn)文學(xué)思潮有兩個(gè)特點(diǎn)：一是重視文學(xué)的大眾化民族化，要求文學(xué)走到群眾中去，二現(xiàn)實(shí)主義是抗戰(zhàn)文學(xué)的主潮，但浪漫派文學(xué)和現(xiàn)代派文學(xué)仍存在。17，分析五四時(shí)期新文學(xué)的思潮的特點(diǎn)？答：五四時(shí)期新文學(xué)的文學(xué)思潮特點(diǎn)是：現(xiàn)實(shí)主義占主流地位。在理論上，文學(xué)革命倡導(dǎo)者們?cè)谖恼轮械幕緝A向是主張為人生的寫實(shí)文學(xué)。陳獨(dú)秀提出建設(shè)“寫實(shí)文學(xué)”、“社會(huì)文學(xué)”的主張；胡適認(rèn)為“惟實(shí)寫今日社會(huì)之情狀，故能成真正文學(xué)”，著力于介紹和宣傳易卜生的以現(xiàn)實(shí)主義思想；周作人提倡為人生的以真實(shí)為主的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，提出“普遍”、“真摯”的原則；李大釗要求新文學(xué)是“為社會(huì)寫實(shí)的文學(xué)”等等。在文學(xué)創(chuàng)作上，魯迅的小說體現(xiàn)了戰(zhàn)斗的清醒的現(xiàn)實(shí)主義精神和以現(xiàn)實(shí)主義為主的創(chuàng)作方法。為新文學(xué)開拓了文學(xué)為人生的現(xiàn)實(shí)主義的道路。浪漫主義也是“五四”新文學(xué)初期創(chuàng)的一股強(qiáng)大的文學(xué)思潮。浪漫主義文學(xué)思潮的代表人物是郭沫若。這時(shí)期，在詩歌理論上，他強(qiáng)調(diào)“詩的主要成分總要算是‘自我表現(xiàn)’，詩是感情的自然流露。”在創(chuàng)作上，詩集《女神　》的大部分詩篇集中地發(fā)表于這時(shí)期，表現(xiàn)出鮮明的浪漫主義特色，在詩壇上產(chǎn)生了重大影響。18，“五四”文學(xué)革命的內(nèi)容及意義？答：五四文學(xué)革命是一場(chǎng)徹底反封建舊文學(xué)，提倡新文學(xué)的革命，它是文學(xué)觀念、文學(xué)的思想內(nèi)容、文學(xué)的語言形式的大解放、大革命。文學(xué)革命批判了“文以載道”、“代圣賢立言”的舊文學(xué)觀念，宣傳了現(xiàn)實(shí)廣義文學(xué)思想。新文學(xué)浸透了民主主義、人道主義、個(gè)性主義等近代思想，并出現(xiàn)了社會(huì)主義思想因素，出現(xiàn)了新的主題，新的題材、新的人物。新文學(xué)引進(jìn)了話劇等新的文學(xué)體裁，進(jìn)行了新詩的創(chuàng)建和小說形式的革新，使白話文學(xué)處于正宗地位。文學(xué)革命使中國文學(xué)從禁錮束縛狀態(tài)走向自由開放，從閉關(guān)鎖國狀態(tài)面向世界，開創(chuàng)了中國文學(xué)一個(gè)嶄新的時(shí)代，開始向現(xiàn)代化邁進(jìn)。19，分析評(píng)價(jià)1921年，1927年新文學(xué)的文學(xué)思潮的特點(diǎn)？答：現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義是本時(shí)期的兩大文學(xué)主潮?，F(xiàn)代　主義文學(xué)思潮也占有一席之地，新文學(xué)呈現(xiàn)文學(xué)思潮多元化態(tài)勢(shì)。為人生的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)占主潮地位。第一，魯迅的小說集《吶喊》《彷徨　》在這時(shí)期出版，這是新文學(xué)的現(xiàn)部奠基　之作，以現(xiàn)實(shí)主義精神和寫實(shí)為主的創(chuàng)作方法對(duì)當(dāng)時(shí)文壇發(fā)生了重大影響。魯迅發(fā)表的文學(xué)論文《論睜了眼看》，是一篇批判反現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)思想的檄文。第二，現(xiàn)代最早，成員最廣的新文學(xué)社團(tuán)文學(xué)研究會(huì)，文學(xué)思想基本傾向是現(xiàn)實(shí)主義。創(chuàng)作了許多現(xiàn)實(shí)主義小說，由文學(xué)研究會(huì)倡導(dǎo)和創(chuàng)作的反映社會(huì)問題的“問題小說”“問題劇”和反映現(xiàn)實(shí)人生的“鄉(xiāng)土文學(xué)”盛極一時(shí)。第三，語絲社、未名社等新文學(xué)社團(tuán)，基本傾向也是現(xiàn)實(shí)主義。第四　，歐美現(xiàn)實(shí)主義作家及其代表作品，這時(shí)期得到大量翻譯介紹。浪漫主義也是這時(shí)期的文學(xué)主潮。第一，當(dāng)時(shí)另一個(gè)最大的新文學(xué)社團(tuán)創(chuàng)造社在本時(shí)期是活動(dòng)高峰期。主要人物郭沫若，郁達(dá)夫，成仿吾等，發(fā)表了一批主要是宣傳浪漫主義文學(xué)思想的文學(xué)論文。郭沫若的《女神》，等都　在這一時(shí)期發(fā)表。發(fā)表了一大批浪漫主義文學(xué)小說和詩歌。第二，當(dāng)時(shí)最重要的詩歌流派之一新月詩派。其理論主張和創(chuàng)作的基本傾向是浪漫主義。淺草社、沉鐘社、彌灑社等主導(dǎo)傾向也是浪漫主義，浪漫主義文學(xué)在這時(shí)可說是極一時(shí)之盛。第三，歐美重要的浪漫主義作家及其代表作品也有大量翻譯、介紹。第四　，浪漫主義文學(xué)適應(yīng)了當(dāng)時(shí)環(huán)境下一大批青年要求。20，分析1927年－1937年新文學(xué)的文學(xué)思潮特點(diǎn)？答：總的特點(diǎn)：是無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)思潮和自由主義文學(xué)思潮這兩大文學(xué)思潮的并存和論爭(zhēng)。　　　大革命失敗后，創(chuàng)造社，太陽社，在上海倡導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)，并與魯迅，茅盾等開展革命文學(xué)論爭(zhēng)，這在無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)初期，影響巨大；但以創(chuàng)造社，太陽社為代表的初期革命文學(xué)思潮無論是在理論和創(chuàng)作上都存在嚴(yán)重的左傾錯(cuò)誤。1930提左聯(lián)成立，革命文學(xué)發(fā)展進(jìn)入一個(gè)新階段，團(tuán)結(jié)了廣大革命作家和文學(xué)青年，不斷克服自身的錯(cuò)誤傾向，形成強(qiáng)大的無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)運(yùn)動(dòng)和思潮。1936年由于發(fā)生兩個(gè)口號(hào)論爭(zhēng)，左翼文學(xué)運(yùn)動(dòng)和革命文學(xué)思潮向抗日救亡運(yùn)動(dòng)和思潮轉(zhuǎn)化。無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)思潮的特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)文學(xué)與革命、與政治的聯(lián)系，文學(xué)是革命事業(yè)的一部分?！　　∽杂芍髁x文學(xué)思潮則強(qiáng)調(diào)文藝的獨(dú)立品格，文藝和政治保持距離或強(qiáng)調(diào)文藝脫離政治而自由。這時(shí)期的“京派”“論語派”等文學(xué)流派，雖然具體文學(xué)主張有不同，在文學(xué)脫離政治而自由這一點(diǎn)上，程度有輕重，卻有其一致性，匯成本時(shí)期一股不小的自由主義文學(xué)思潮。其中有些流派和革命文學(xué)發(fā)生思想論爭(zhēng)　。以上是就文藝與革命、與政治的關(guān)系而區(qū)別的新文學(xué)的兩大文學(xué)思潮。就創(chuàng)作態(tài)度，創(chuàng)作道路和藝術(shù)方法而言，則這時(shí)期的新文學(xué)仍以現(xiàn)實(shí)主義占主潮地位。無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)基本上是現(xiàn)實(shí)主義的。上一時(shí)期最重要的浪漫主義文學(xué)團(tuán)體創(chuàng)造社、這時(shí)提倡革命文學(xué)，其主要作家都向現(xiàn)實(shí)主義轉(zhuǎn)化。如郭沫若、郁達(dá)夫的作品中現(xiàn)實(shí)主義成分加重，象征派的詩人穆木天成為中國詩歌會(huì)的主要人物。浪漫主義戲劇團(tuán)體南國社轉(zhuǎn)向，主要人物田漢劇作中現(xiàn)實(shí)主義成分加強(qiáng)，茅盾等左翼作家創(chuàng)作了《子夜》等一大批現(xiàn)實(shí)主義小說。北方的“京派”作家，其創(chuàng)作也多數(shù)屬于現(xiàn)實(shí)主義，這是新文學(xué)第一個(gè)十年作為文學(xué)主潮的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)。在這時(shí)期更為發(fā)展壯大結(jié)出豐碩成果的時(shí)期。21,1927－1937年小說創(chuàng)作發(fā)展的標(biāo)志？答：（1）本時(shí)期小說的巨大進(jìn)展首先表現(xiàn)在優(yōu)秀長(zhǎng)篇的涌現(xiàn)上，像葉紹鈞的《倪煥之》，茅盾的《蝕》《子夜》，巴金《家》等；（2）其次表現(xiàn)在反映現(xiàn)實(shí)的程度上有了顯著的提高；（3）再次表現(xiàn)在題材的廣闊多樣性；（4）創(chuàng)作潮流分明的日趨明顯與小說流派的連續(xù)涌現(xiàn)，也是本時(shí)期引人矚目的一個(gè)現(xiàn)象。就創(chuàng)作潮流而言大體上有如下兩個(gè)不同流脈：一是努力運(yùn)用馬克思主義的社會(huì)理論觀察、剖析中社會(huì)、揭示階級(jí)的對(duì)立與抗?fàn)?；一是則從文化的、道德的層而入視，探究社會(huì)與人生。就小說流派而言，而此時(shí)期主要有社會(huì)剖析派、京派、現(xiàn)代派三者。22，分析解放區(qū)文學(xué)的思潮特點(diǎn)？答：兩個(gè)特點(diǎn)：（1）現(xiàn)實(shí)主義幾乎成為解放區(qū)惟一的文學(xué)思潮。浪漫主義作為因素附于現(xiàn)實(shí)主義，現(xiàn)代主義沒有絲毫地位，就面容而言，解放區(qū)文學(xué)真實(shí)地再現(xiàn)了工農(nóng)群眾從奴隸成為主人的歷史變化，塑造了工農(nóng)兵人物形象。許多作家描寫了工農(nóng)兵在社會(huì)斗爭(zhēng)中的覺醒成長(zhǎng)過程，既描寫他們的優(yōu)秀品格，也不回避他們身上舊社會(huì)遺留的某些缺點(diǎn)，細(xì)微描寫他們拋棄舊思想樹立新思想的心理矛盾斗爭(zhēng)，顯示出深刻扎實(shí)的現(xiàn)實(shí)主義特色；有的作家賦予新人以理想色彩，使作品具有浪漫主義特點(diǎn)，但人物心理都緊扣社會(huì)重大斗爭(zhēng)，沒有離開社會(huì)斗爭(zhēng)的個(gè)人內(nèi)心感受的描寫。手法是寫實(shí)的手法。象征、暗示等現(xiàn)代主義手法幾乎不見于解放區(qū)文學(xué)。（2）文學(xué)大眾化思潮發(fā)展到工農(nóng)兵文學(xué)思潮，解放區(qū)文學(xué)就是工農(nóng)兵文學(xué)。毛澤東的《講話》，在理論上對(duì)工農(nóng)兵文學(xué)作了充分?jǐn)⑹?。在文學(xué)創(chuàng)作上，題材是工農(nóng)兵的生活和斗爭(zhēng)，人物以工農(nóng)兵及其干部為作品的主人公；形式多為工農(nóng)兵所便于接受的民間形式和中國文學(xué)的傳統(tǒng)手法和形式；語言是群眾語言的提煉。工農(nóng)兵文學(xué)以新的題材和主題，新的人物，富有民族色彩的形式和大眾化的語言，顯示了新的面貌。不足的是，解放區(qū)文學(xué)就文學(xué)思潮、藝術(shù)方法和手法而言，顯得單一，缺乏豐富多樣性；忽視了工農(nóng)兵以外的廣大題材和對(duì)人的內(nèi)心世界的深入探索。23，論述解放區(qū)文學(xué)運(yùn)動(dòng)的重要特點(diǎn)？答：斗爭(zhēng)性和群眾性是解放區(qū)文學(xué)運(yùn)動(dòng)的重要特點(diǎn)。解放區(qū)是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)大眾翻身作主人的社會(huì)，它號(hào)召與鼓勵(lì)作家與工農(nóng)兵群眾結(jié)合，并密切關(guān)注現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)，以文藝反映現(xiàn)實(shí)，激勵(lì)人民抗戰(zhàn)救亡。　　　從抗戰(zhàn)爆發(fā)前后到延安文藝座談會(huì)召開這一階段，以延安為中心的陜甘寧邊區(qū)及各抗日根據(jù)地先后建立起文藝界線統(tǒng)一戰(zhàn)線組織和各種文藝團(tuán)體，如邊區(qū)文協(xié)、魯迅藝術(shù)文學(xué)院等，出版了《文藝突擊》《大眾文藝》等大量刊物，宣傳抗日　。作家們也采取多種形式到抗戰(zhàn)現(xiàn)實(shí)中走到群眾中去，一面進(jìn)行宣傳慰問，幫助部隊(duì)和地方建立文藝團(tuán)體，開展文藝活動(dòng)；一面了解體驗(yàn)敵后軍民生活和斗爭(zhēng)。進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。這一時(shí)期出現(xiàn)了不少優(yōu)秀的報(bào)告文學(xué)、文藝通訊等，對(duì)民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)協(xié)助很大。延安文藝座談會(huì)后，文藝工作者有了明確的努力方向，對(duì)為人民服務(wù)、為人民的主體工農(nóng)兵服務(wù)的重要性有了更深入和比較統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，對(duì)文藝與政治的辯證統(tǒng)一關(guān)系也有了深入的理解，因而這一時(shí)期的解放區(qū)文藝運(yùn)動(dòng)的斗爭(zhēng)性、群眾性更強(qiáng)，更體現(xiàn)了文學(xué)的社會(huì)價(jià)值、政治價(jià)值，此期的新秧歌運(yùn)動(dòng)熱火朝天，而作家下鄉(xiāng)比新秧歌運(yùn)動(dòng)更具深遠(yuǎn)意義，創(chuàng)作出一批具有中國作風(fēng)、中國氣派的具有民族形式，為群眾喜聞樂見的優(yōu)秀中篇小說，報(bào)告文學(xué)、抒情詩等在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮了巨大作用?！】傊?，解放區(qū)文學(xué)運(yùn)動(dòng)繼承并發(fā)展了蘇區(qū)文學(xué)運(yùn)動(dòng)與現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)密切結(jié)合與群眾性的特點(diǎn)，對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)產(chǎn)生重大影響，同時(shí)也大力促進(jìn)了新文學(xué)的發(fā)展。24，簡(jiǎn)述關(guān)于革命文學(xué)論爭(zhēng)的基本內(nèi)容及意義？答：基本內(nèi)容：創(chuàng)造社、太陽社在倡導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)運(yùn)動(dòng)時(shí)，由于對(duì)當(dāng)時(shí)中國社會(huì)性質(zhì)、革命任務(wù)等問題認(rèn)識(shí)不清楚，把五四新文學(xué)當(dāng)成資產(chǎn)階級(jí)文學(xué)予以否定，且夸大文學(xué)的作用，鼓吹口號(hào)文學(xué)，又有唯我獨(dú)尊的宗派情緒，因而，他們對(duì)魯迅、葉圣陶等有成就的作家批判否定，尤其是集中攻擊魯迅，稱他是“封建余孽”“雙重反革命”等，從而發(fā)生了魯迅、茅盾等與他們關(guān)于革命文學(xué)的論爭(zhēng)。魯迅在論爭(zhēng)中寫了《文藝與革命》等文，批判了創(chuàng)造社、太陽社在革命思想、文藝思想上的錯(cuò)誤，肯定無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的發(fā)生有其社會(huì)歷史背景，肯定文藝的宣傳作用，強(qiáng)調(diào)注意文藝本身的特征，認(rèn)為革命文學(xué)應(yīng)先求內(nèi)容的充實(shí)和技巧。茅盾在論爭(zhēng)中提出革命文學(xué)題材應(yīng)廣闊并正確對(duì)待，應(yīng)注意描寫技巧，批評(píng)了標(biāo)語口號(hào)傾向。論爭(zhēng)期間，魯迅等人還翻譯出版了許多馬克思主義文藝?yán)碚撝?。意義：這一場(chǎng)左翼文學(xué)內(nèi)部的思想論爭(zhēng)，擴(kuò)大無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)的影響，糾正了倡導(dǎo)者們即創(chuàng)造社、太陽社的某些理論錯(cuò)誤，促使雙方進(jìn)一步學(xué)習(xí)馬克思主義文藝?yán)碚摚岣吡怂枷搿?，從而為中國左翼作家?lián)盟的成立準(zhǔn)備了條件。25，無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)興起的背景？（或原因）答：1927年，無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)運(yùn)動(dòng)（左翼文學(xué)運(yùn)動(dòng)）興起于上海，有其歷史原因：一、國民黨破壞了國民革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，開始了長(zhǎng)達(dá)十年之久的由中國共產(chǎn)黨單獨(dú)領(lǐng)導(dǎo)革命的格局，有必要提出和建設(shè)與革命步調(diào)一致的無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)。二、1928年前后，國際無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)蓬勃開展，使中國作家受到很大鼓舞。三，大革命失敗后，許多革命作家到達(dá)上海，他們經(jīng)歷了階級(jí)斗爭(zhēng)的風(fēng)云變幻，思想進(jìn)一步革命化。從混合型的革命文學(xué)，進(jìn)而提倡無產(chǎn)階級(jí)的革命文學(xué)。26，試析無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)倡導(dǎo)者們的主張及不足？答：主張：文學(xué)是有階級(jí)性的，無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的發(fā)生有其歷史背景及必然性；文學(xué)是宣傳的武器，無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)是從無產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)意味里產(chǎn)生出來的一種斗爭(zhēng)的文學(xué)；無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的作者是，最重要的是獲得無產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)意識(shí)，克服一切資產(chǎn)階級(jí)小資產(chǎn)階級(jí)思想，等等。但是，無產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)革命文學(xué)的倡導(dǎo)者們，對(duì)馬克思　主義的理解是粗淺的，存在著片面性和機(jī)械論的錯(cuò)誤，尤其是受蘇聯(lián)“拉普”的影響，他們的主張也有不少錯(cuò)誤：第一，他們對(duì)于當(dāng)時(shí)中國社會(huì)缺乏準(zhǔn)確的分析，因而對(duì)中國革命的性質(zhì)、革命的主要任務(wù)、革命的對(duì)象存在著一些錯(cuò)誤觀點(diǎn)。第二，在文藝思想上，他們夸大文學(xué)的作用，說文學(xué)能“組織生活”，文學(xué)要“超越時(shí)代，創(chuàng)造時(shí)代”。他們?cè)趶?qiáng)調(diào)文藝的宣傳作用時(shí)，忽視文藝的特征，　甚至鼓吹標(biāo)語口號(hào)文學(xué)。第三，他們認(rèn)為，建設(shè)無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)，實(shí)行文學(xué)的方向轉(zhuǎn)換，必須對(duì)“五四”以來的文學(xué)進(jìn)行批判，他們把批判的矛頭指向魯迅、茅盾等作家，從而爆發(fā)了魯迅、茅盾等與創(chuàng)造社、太陽社關(guān)于革命文學(xué)的論爭(zhēng)。27，簡(jiǎn)述魯迅《對(duì)于左翼作家聯(lián)盟的意見》的主要內(nèi)容及其重要性？答：在左聯(lián)成立大會(huì)上，魯迅作了著名的《對(duì)于左翼作家聯(lián)盟的意見》的講演。他從作家和社會(huì)斗爭(zhēng)實(shí)際，作家和革命、作家和大眾的關(guān)系進(jìn)行了深刻論述，指出作家如果不和實(shí)際斗爭(zhēng)接觸，如果對(duì)革命抱著羅曼蒂克，則無論怎樣激烈和“左”一觸到革命實(shí)際，便即刻撞碎。這些肺腑之言對(duì)當(dāng)時(shí)不少深信自己無產(chǎn)階級(jí)化了，但基