【文章內容簡介】 ，中國還是信仰佛教的人很多，當然信仰佛教這個尺度很難來界定，究竟什么樣的信仰佛教，這1億多人，道教占的比例很小，但是佛教徒并不都是住在佛教寺廟里，有很多在家的居士，也有很多人只是信仰上，我信佛教，信奉佛教。你說他能夠信奉的到什么程度，這都很難說。天主教徒600萬人，基督徒（含慕道友）大約為4000萬人，這個數(shù)字又增加了很多了。伊斯蘭教大約為2300萬人，其中除基督徒增加較快之外，其他宗教信仰者人數(shù)總量增加趨穩(wěn)，趨于穩(wěn)定了。但是信教者人員構成發(fā)生變化，在非公有制經(jīng)濟體、高等院校、科研機構，甚至黨政機關中，信教的人數(shù)都比過去增加了。中國宗教信徒的人員構成，也正在發(fā)生變化，中國大陸宗教徒基本上仍然呈現(xiàn)出農(nóng)村信教人數(shù)多，老年人多，婦女多，文盲多的特點。我們提出這個幾多，但是改革開放以來，城市居民、知識分子、個體經(jīng)濟經(jīng)營者，乃至私營企業(yè)主、青年人信教人數(shù)增加較快，存在著共產(chǎn)黨員不同程度信仰宗教的情況。共產(chǎn)黨員參與宗教活動、與宗教界人士建立密切私人關系的現(xiàn)象逐漸增多，有的黨員實際上成為宗教信徒。這是黨的紀律，不允許的，但是現(xiàn)在有的黨員，包括我們看揭露出來的，有的貪官，都是信了宗教的。原有的宗教格局逐步被打破，中國大陸主要以佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、基督新教五大宗教為主。改革開放以來，各宗教的發(fā)展出現(xiàn)了相互滲透的趨向。藏傳佛教長期以來傳播于蒙藏地區(qū)，近年來向中國東部沿海發(fā)達地區(qū)擴展勢頭逐漸地增大。而天主教和基督教則開始向中國西部少數(shù)民族地區(qū)傳播。局部地區(qū)的東正教活動隨著中國和俄羅斯關系的增進也開始復蘇。隨著中國對外開放的進一步擴大，越來越多的外國人來到中國，帶來了一些中國大陸以前沒有的宗教和教派。各種民間信仰也日趨活躍。這些年來，就是中國原來的宗教格局逐步被打破，發(fā)生了相應的變化。各個宗教仍然是缺乏高素質的宗教教職人員，各宗教團體領導人年齡偏高，有的都已經(jīng)不在了，后繼乏人。一些作為宗教活動場所的寺觀教堂管理不善，制度不健全，教務活動、財務管理混亂。佛教方面，少數(shù)僧人戒律松弛，生活奢靡，甚至違法亂紀，損害佛教界的形象和聲譽，這個大家從我們那個各種媒體的報道中都是有所了解的。（三）少數(shù)民族地區(qū)的宗教問題少數(shù)民族地區(qū)，中國的少數(shù)民族人口，占了全國不到10%。那么少數(shù)民族地區(qū)占了國土面積的60%以上，所以少數(shù)民族中很多少數(shù)民族，又是廣大農(nóng)牧民群眾，普遍信奉某一種宗教，所以少數(shù)民族地區(qū)的宗教問題，在我們國家也是，在我們的黨的宗教工作中也是占有重要地位的。我國信仰宗教的人，從總體上說是兩部分，一部分是漢族，一部分是少數(shù)民族。而少數(shù)民族中，無論宗教信仰者占少數(shù)民族總人口的比例，還是他們對于宗教信仰的虔誠程度，一般來說都要超過漢族。尊重和保護少數(shù)民族的宗教信仰自由，始終是中國共產(chǎn)黨民族政策的重要內容之一。宗教信仰自由不僅是中國共產(chǎn)黨對于宗教問題的一項基本政策，也是我國憲法規(guī)定的公民的一項民主權利。在少數(shù)民族當中執(zhí)行這一政策，還有著不同于在漢族當中執(zhí)行這一政策的特殊意義。這是因為，我國的許多少數(shù)民族長期保持著宗教信仰，特別是有些少數(shù)民族，在相當長的歷史時期中信仰一種宗教；而有些宗教，例如佛教和伊斯蘭教，又為多個少數(shù)民族所共同信仰。宗教信仰在這些少數(shù)民族中的影響很深，在很多情況下，宗教信仰問題是和民族問題交織在一起的，這是和在漢族地區(qū)不一樣的，因此，宗教工作在黨的民族工作中占有重要的地位，黨的民族工作也要特別重視宗教工作。那么中國少數(shù)民族信仰的宗教，在新疆和西北地區(qū)，主要的是伊斯蘭教，在西藏和其他藏區(qū)，以及蒙古族地區(qū)主要是藏傳佛教，在新疆，我們知道在新疆也有蒙古族，新疆的蒙古族很多也是信仰藏傳佛教的。目前少數(shù)民族地區(qū)宗教方面的問題大量的是涉及上述兩種宗教的問題，其中主要的和大量的是人民內部矛盾，這是毫無疑問的。涉及宗教的敵我矛盾問題，仍然也是存在的。伊斯蘭教方面，少數(shù)分裂分子和宗教極端分子以維護伊斯蘭教名義從事分裂國家的違法犯罪活動，特別是“東突”組織的暴力恐怖活動；藏傳佛教方面，十四世達賴至今依然打著維護藏傳佛教的旗號搞分裂活動，嚴重危害社會穩(wěn)定，其實質均已不再是宗教問題，但卻增加了少數(shù)民族地區(qū)宗教問題的復雜性。三、當代中國的宗教法規(guī)和宗教政策第三個問題，我們給大家介紹，當代中國的宗教法規(guī)和宗教政策，我們要正確認識和處理當代中國的宗教問題，那么中國是法治國家，要依法治國，所以改革開放以來，我們在宗教法規(guī)方面有了極大的進步，不斷的完善。在推進實施依法治國和建設社會主義法治國家的過程中，我國的宗教法制建設取得了歷史性成就，宗教法規(guī)，就改革開放以來，宗教法規(guī)從一無所有，發(fā)展到主要的宗教事務都有法可依。那么這個宗教方面的法律，一部最重要的法規(guī)，2005年3月1號，我國首部調整宗教事務法律關系的《宗教事物條例》生效。這一條例的頒布和施行，對保障公民的宗教信仰自由權利，維護宗教和睦與社會和諧，規(guī)范宗教事務管理，具有重要意義。我們看《宗教事物條例》，這04年的11月30號頒布的，當時的國務院總理溫家寶簽署這個條例，正式施行是從2005年的3月1號開始的，條例下面的一些內容，我們可以看到?？倓t第一條，為了保障公民宗教信仰自由，維護宗教和睦與社會和諧，規(guī)范宗教事務管理，根據(jù)憲法和有關法律，制定本條例。第二條公民有宗教信仰自由。任何組織或者個人不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民（以下稱信教公民）或者不信仰宗教的公民（以下稱不信教公民）。信教公民和不信教公民、信仰不同宗教的公民應當相互尊重、和睦相處。第三條國家依法保護正常的宗教活動，維護宗教團體、宗教活動場所和信教公民的合法權益。宗教團體、宗教活動場所和信教公民應當遵守憲法、法律、法規(guī)和規(guī)章，維護國家統(tǒng)一、民族團結和社會穩(wěn)定。任何組織或者個人不得利用宗教進行破壞社會秩序、損害公民身體健康、妨礙國家教育制度，以及其他損害國家利益、社會公共利益和公民合法權益的活動。第四條各宗教堅持獨立自主自辦的原則，宗教團體、宗教活動場所和宗教事務不受外國勢力的支配。下面還有一些內容，就大家可以學習、領會。那么這個從上個世紀的九十年代，國家宗教事務局就制定了一系列的宗教方面的規(guī)章。我們現(xiàn)在可以給大家列出來的，包括下面一些，你比如?！蹲诮淘盒Ｆ赣猛饧畬I(yè)人員辦法》、《中華人民共和國境內外國人宗教活動管理規(guī)定》，還有一個《實施細則》，《宗教活動場所設立審批和登記辦法》、《宗教活動場所設立審批和登記辦法》、《宗教活動場所主要教職任職備案辦法》，這上面都是對各個宗教的。下面也有對各種專門的宗教做的這個，定