正確認(rèn)識(shí)和處理當(dāng)代中國(guó)的宗教問(wèn)題-wenkub.com
2025-03-23 01:57 本頁(yè)面
【正文】 你必須努力，當(dāng)有一天驀然回首時(shí)，你的回憶里才會(huì)多一些色彩斑斕，少一些蒼白無(wú)力。既糾結(jié)了自己，又打擾了別人。2. 若不是心寬似海，哪有人生風(fēng)平浪靜。確保宗教工作有人管、有人做，確保黨中央關(guān)于宗教工作的決策部署真正落實(shí)到位。宗教工作政治性、政策性、復(fù)雜性、敏感性都很強(qiáng)。宗教問(wèn)題從來(lái)都不是孤立存在的，它同經(jīng)濟(jì)政治文化有著十分緊密的聯(lián)系，歷史和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題相互交錯(cuò)，對(duì)抗和非對(duì)抗性矛盾相互交織，積極和消極方面相互作用，國(guó)內(nèi)和國(guó)際因素相互影響。要重視并幫助宗教團(tuán)體解決實(shí)際困難，為他們開(kāi)展工作提供必要條件。要支持和鼓勵(lì)宗教界改革、調(diào)整教義教規(guī)中不適應(yīng)我國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步要求的內(nèi)容，引導(dǎo)信教群眾堅(jiān)持正信正行，發(fā)揮正能量，有效遏制宗教極端思想影響，自覺(jué)抵制境外滲透。各級(jí)黨政機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭依法行政，防止和糾正違規(guī)干涉宗教內(nèi)部事務(wù)的現(xiàn)象。第二要注意加強(qiáng)管理，堅(jiān)持政府依法對(duì)涉及國(guó)家利益和社會(huì)公共利益的宗教事務(wù)進(jìn)行管理，用法律規(guī)范管理宗教事務(wù)的行為，用法律調(diào)節(jié)涉及宗教的各種社會(huì)關(guān)系。宗教信仰自由，是憲法賦予公民的基本權(quán)利，要切實(shí)予以尊重，依法進(jìn)行保護(hù)。特別要注意調(diào)動(dòng)宗教界的積極性，使他們自覺(jué)推動(dòng)各宗教的中國(guó)化。任何人、任何組織在中國(guó)都要在法律法規(guī)的范圍內(nèi)開(kāi)展活動(dòng)。要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)和教育宗教界人士和信教群眾，鼓勵(lì)他們自覺(jué)弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，用團(tuán)結(jié)進(jìn)步、和平寬容等觀念引領(lǐng)廣大信教群眾。（二）為什么要堅(jiān)持我國(guó)宗教中國(guó)化方向那么我們說(shuō)，我國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家，要引導(dǎo)宗教界人士和廣大信教群眾熱愛(ài)祖國(guó)，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、擁護(hù)社會(huì)主義制度、堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，引導(dǎo)宗教界在政治上與黨和政府同心同德，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定，服從服務(wù)于國(guó)家最高利益和中華民族整體利益。這四句話是一個(gè)有機(jī)整體，前三句是重大的政策和原則，末一句是根本方向和目的，也是“導(dǎo)”的根本指向。這些新變化新情況，會(huì)給我國(guó)宗教關(guān)系、民族關(guān)系帶來(lái)了重要影響。過(guò)去信教的群眾是“五多”， “五多”是哪五多？就是我們說(shuō)的老人多、婦女多、農(nóng)村人口多、低收入者多、文化層次低的人數(shù)多，現(xiàn)在則是中青年、城鎮(zhèn)人口、高收入者、高學(xué)歷者越來(lái)越多。既然宗教具有長(zhǎng)期性，還有眾多群眾信仰各種宗教，我們就要尊重宗教自身發(fā)展的規(guī)律，樹(shù)立長(zhǎng)期工作的觀念，不能強(qiáng)行壓制甚至人為消滅宗教，犯“急躁病”“激進(jìn)病”。宗教的存在具有長(zhǎng)期性。當(dāng)今世界發(fā)生的地區(qū)沖突和一些國(guó)家出現(xiàn)的社會(huì)動(dòng)蕩，背后大多有宗教的影子。還有一種，主張“收”，認(rèn)為宗教是迷信，信教是愚昧的，宗教同我們黨爭(zhēng)奪群眾，必須予以壓制和取締。這是我們黨在上個(gè)世紀(jì)九十年代正式提出的，對(duì)于宗教工作的一個(gè)基本的著眼點(diǎn)。我們看十七大的時(shí)候，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義宗教理論的發(fā)展，這個(gè)我們有了新的成績(jī)，十七大和新修改的黨章，確立了“四句話”的宗教工作基本方針對(duì)宗教工作的根本指導(dǎo)地位。決定說(shuō)，“社會(huì)主義和諧社會(huì)既是充滿活力的社會(huì)，也是團(tuán)結(jié)和睦的社會(huì)。我們現(xiàn)在可以給大家列出來(lái)的，包括下面一些，你比如。任何組織或者個(gè)人不得利用宗教進(jìn)行破壞社會(huì)秩序、損害公民身體健康、妨礙國(guó)家教育制度，以及其他損害國(guó)家利益、社會(huì)公共利益和公民合法權(quán)益的活動(dòng)。任何組織或者個(gè)人不得強(qiáng)制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民（以下稱(chēng)信教公民）或者不信仰宗教的公民（以下稱(chēng)不信教公民）。這一條例的頒布和施行，對(duì)保障公民的宗教信仰自由權(quán)利，維護(hù)宗教和睦與社會(huì)和諧，規(guī)范宗教事務(wù)管理，具有重要意義。伊斯蘭教方面，少數(shù)分裂分子和宗教極端分子以維護(hù)伊斯蘭教名義從事分裂國(guó)家的違法犯罪活動(dòng)，特別是“東突”組織的暴力恐怖活動(dòng)；藏傳佛教方面，十四世達(dá)賴(lài)至今依然打著維護(hù)藏傳佛教的旗號(hào)搞分裂活動(dòng)，嚴(yán)重危害社會(huì)穩(wěn)定，其實(shí)質(zhì)均已不再是宗教問(wèn)題，但卻增加了少數(shù)民族地區(qū)宗教問(wèn)題的復(fù)雜性。宗教信仰在這些少數(shù)民族中的影響很深，在很多情況下，宗教信仰問(wèn)題是和民族問(wèn)題交織在一起的，這是和在漢族地區(qū)不一樣的，因此，宗教工作在黨的民族工作中占有重要的地位，黨的民族工作也要特別重視宗教工作。尊重和保護(hù)少數(shù)民族的宗教信仰自由，始終是中國(guó)共產(chǎn)黨民族政策的重要內(nèi)容之一。（三）少數(shù)民族地區(qū)的宗教問(wèn)題少數(shù)民族地區(qū)，中國(guó)的少數(shù)民族人口，占了全國(guó)不到10%。這些年來(lái)，就是中國(guó)原來(lái)的宗教格局逐步被打破，發(fā)生了相應(yīng)的變化。而天主教和基督教則開(kāi)始向中國(guó)西部少數(shù)民族地區(qū)傳播。這是黨的紀(jì)律，不允許的，但是現(xiàn)在有的黨員，包括我們看揭露出來(lái)的，有的貪官，都是信了宗教的。但是信教者人員構(gòu)成發(fā)生變化，在非公有制經(jīng)濟(jì)體、高等院校、科研機(jī)構(gòu)，甚至黨政機(jī)關(guān)中，信教的人數(shù)都比過(guò)去增加了。其中佛教、道教，大約為1億人，中國(guó)還是信仰佛教的人很多，當(dāng)然信仰佛教這個(gè)尺度很難來(lái)界定，究竟什么樣的信仰佛教，這1億多人，道教占的比例很小，但是佛教徒并不都是住在佛教寺廟里，有很多在家的居士，也有很多人只是信仰上，我信佛教，信奉佛教。近期，1910年的《宗教藍(lán)皮書(shū)》，發(fā)布了中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所課題組作的中國(guó)基督教入戶(hù)問(wèn)卷調(diào)查報(bào)告，這個(gè)報(bào)告顯示，中國(guó)基督徒數(shù)量在大部分地區(qū)發(fā)展較快，剛才我們給出過(guò)這個(gè)數(shù)字，2305萬(wàn)人，基督徒總體估計(jì)。下面還有猶太教徒1400萬(wàn)，其他宗教的教徒5800萬(wàn)等，那占世界總?cè)丝诘谋壤褪?%、1%，比例就很小了。那么世界宗教發(fā)展的基本情況，我們有這樣一個(gè)數(shù)據(jù)，美國(guó)的皮尤研究中心，在2010年世界信教人數(shù)的報(bào)告中提出，占世界總?cè)丝?0%以上，無(wú)宗教隸屬人數(shù)，包括無(wú)神論者，占世界總?cè)丝诓坏?0%，不到五分之一。南方一些民間信仰也興起了，如馬祖信仰等，也在興起。首先是信教的人數(shù)增加了。新教，又被叫做耶穌教、抗羅宗，它是公元16世紀(jì)從基督教中分出來(lái)的，那么信奉教皇這一派，又被叫做拉丁公教、羅馬公教，到了11世紀(jì)的時(shí)候，這個(gè)分離出來(lái)，那么在中國(guó)影響比較大的。往西到我們國(guó)家這個(gè)，向西北走，這個(gè)西寧，最大的清真寺，我們看這個(gè)樣子風(fēng)格就有所變化了，風(fēng)格就往西，就是中亞地區(qū)的風(fēng)格就有了。道教宮觀，這是很有名的，全國(guó)這個(gè)道教宮觀中很有名的這個(gè)鎮(zhèn)岳宮。這是西藏拉薩大昭寺寺頂上的臥鹿祥輪，這是佛教寺院的一個(gè)有特點(diǎn)的標(biāo)志，標(biāo)志性的裝飾，在寺廟頂上，西藏的大昭寺，拉薩的大昭寺，非常有名，各方來(lái)朝拜的，藏區(qū)的老百姓到拉薩來(lái)，必定要到大昭寺來(lái)，這是他們最想去，一定要去的一個(gè)地方。那么中國(guó)有全國(guó)性的宗教團(tuán)體一共是七個(gè)，它們是中國(guó)的佛教協(xié)會(huì)，中國(guó)道教協(xié)會(huì)，中國(guó)伊斯蘭教協(xié)會(huì)，天主教和基督教各有兩個(gè)，中國(guó)天主教愛(ài)國(guó)會(huì)，中國(guó)天主教主教團(tuán)，中國(guó)基督教三自愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)委員會(huì)，中國(guó)基督教協(xié)會(huì)，
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