【文章內容簡介】 的理解來看：材料的關鍵詞語是障礙(惡狗)、戰(zhàn)勝(掃平)、繞道(避開)；也就是“人生路上遇見障礙是要戰(zhàn)勝它還是要避開它”，這是材料的核心內容。其次，從立意角度來看：人生路上遇見障礙究竟是戰(zhàn)勝還是避開，當然是見仁見智。如果從年輕人的角度立意，那就是要寫“人生路上遇見障礙可以選擇避開它”，因為“通往遠方的途中有許許多多的障礙”而非一個“障礙”，若戰(zhàn)勝每一個障礙耗費的時間精力遠大于有選擇地繞開一些障礙，并嚴重妨礙自己最終目的的實現(xiàn)，那么選擇繞道而行反而會更快地到達目的地。所以圍繞“走彎路也會是捷徑”，或“避開障礙不是怯懦，而是智慧”來談都是很好的立意角度。如果從路人的角度立意，明顯應該側重于“人生路上遇見障礙就是要戰(zhàn)勝它”。畢竟前進路上遇到障礙，不能總是繞道而行，必須要有戰(zhàn)勝它的勇氣。有了這種勇氣，你才可能無所畏懼地最終到達“遠方”。所以圍繞“戰(zhàn)勝障礙，勇往直前”“逃避永遠不能成功”等觀點來展開也是很不錯的立意角度。最后，從行文來看：鼓勵辯證地看問題，即既要有直面的勇氣，也要有轉身的智慧，但是必須分清主次，重點突出，避免觀點模棱兩可，自相矛盾。參考立意：(1)遇到困難(障礙、矛盾)，要學會變通，靈活應對。(2)把有限的精力用在必要的地方。(3)有時，避開障礙是一種智慧。(4)戰(zhàn)勝困難方能達到目的。(5)遇到矛盾不要繞道走。例文引路給心靈設計彎道黃河柔腸百轉，長江一詠三嘆，歷史向宇宙縱深處延伸，人類社會在曲折中前進，自然，社會，歷史給了我們豐富的素材。它的沉重與鮮活，它的豪放與乖張，它的執(zhí)著與嬗變都給人以心靈上的啟示：心靈坦直固然重要，但也需要一個彎道，在山重水復之時給我們打開柳暗花明的窗。這就需要我們學會變通，在恰當?shù)臅r候，走上心靈的彎道。偉大的人靈魂往往過于執(zhí)拗，屈原的“特立獨行”宣告了與舊時代共亡的悲愴；李白天真單純的執(zhí)著換來了“對影成三人”的滄桑；嵇康稀有的人格節(jié)操葬送了那一片空靈與飄逸；岳飛怒發(fā)沖冠只為伸張民族的正氣……他們如此偉大的靈魂卻尋不到歸宿，只因思想過于精深與突兀，令人既為他們擊節(jié)叫好，又為他們的不會變通扼腕嘆息。文人就應該拋棄世俗潛心研道，武將就應該戎馬一生，馳騁沙場，政治并不屬于他們。反觀之，摒棄生命之重，適時的變通能讓我們更快捷更有效地利用生命。唯其如此，才會擁有“悠然見南山”的超逸境界。變通會使人生從容淡定、漸入佳境，同時也會讓人生智慧豐盈、絕處逢生。貝爾不想因傳遞信息而長途奔波，于是他沖破思維定勢，發(fā)明了電話；畢昇因看到刻字的繁瑣、竹帛的繁重，于是他另辟蹊徑，活字印刷術應運而生。他們因變通而名傳千古，也為人類帶來了福祉。可見，變通是人類文明的助推器。變通是一種哲學，一種智慧，它不同于俗世的圓滑，也不同于趨炎附勢的阿諛。變通，給我們的心靈以重生的希望和機會。當我們陷入凄風苦雨生活最低谷的時候，反抗是我們的本能，但往往會使無知德者更加肆虐。我們不如變通，以理智去應對，以寬容的心態(tài)去展示并維護我們的尊嚴。我國古代的梁楚之歡，就是梁國以德報怨的善果。若梁人以其人之道還治其人之身，一場血戰(zhàn)就不可避免。轉敗而為功，因禍而成福，變通，讓歷史多了一絲和諧，少了一些征戰(zhàn)。泥盆紀總鰭魚爬出污水，走上河岸，獲得滄海桑田之后的余生；上古時代古猿滑下古樹，走出叢林，揭開人類文明的扉頁?？梢?，變通是獲得的契機，是通往心靈的彎道。揮灑智慧人生，就需要給心靈設計彎道。7. 審題指導“沉潛”“蓄積與勃發(fā)”有三個層次的含義：一是一種策略，一種權宜之計，一種智慧，屬于謀略層面意義；二是一種思維方式，一種量變到質變的過程；三是一種“忍”“韌”的哲學理念，一種“于無聲處聽驚雷”的心理素養(yǎng)，一種收斂、內向、自省，鍛造靈魂的手段。它可以指具體的人或物，可以指抽象的哲學思辨；可以寫個人的體驗和感受，可以寫韜光養(yǎng)晦積蓄力量，更可以寫果斷出手一鳴驚人。人生又何嘗不是如此？當我們面對重重困難，出頭之日遙不可及時，何不學學企鵝的沉潛？這種沉潛絕非沉淪，而是自強。如果我們在困境中也能沉下氣來，不被“冰凌”嚇倒，在喧囂中也能沉下心來，不被浮華迷惑，專心致志積聚力量，并抓住恰當?shù)臋C會反彈向上，毫無疑問，我們就能成功登陸！反之，總是隨波浮沉，或者怨天尤人，注定會被命運的風浪玩弄于股掌之間，直至精疲力竭。甘于沉下去，才可浮出來，企鵝的沉潛原則，也適用于人的生存。例文引路沉潛與成功曇花用一年的默默醞釀，才換來一夜的風姿綽約；蟬蟲用四年的地下修煉，才換來四周的放聲高歌；企鵝用竭盡全力的沉潛，才換來迅猛的騰空而起……自然現(xiàn)象向我們透示著一個哲理：沉潛是絢爛前的孕育，沉潛是高亢前的醞釀，沉潛是騰飛前的蓄勢。在被動不利的形勢下，采用沉潛的策略，往往能化被動為主動，變不利為有利，從而獲取成功。從古到今，小到個人，大到國家，無數(shù)的事實都為這條哲理作出了令人信服的詮釋。沉潛能使人反敗為勝。公元前496年的吳越之戰(zhàn)，越國敗北，勾踐請降。吳王夫差以越王質吳為條件，許降撤兵。勾踐一如夫差手下忠實的臣子，聽憑夫差呼于車前馬后，甚至在夫差犯病時，勾踐竟愿親嘗夫差糞便，以配合太醫(yī)用藥。三年，夫差為勾踐的“忠誠”所動，如勾踐所愿，他終于再次回到了越國。于是，他臥薪嘗膽，整頓國政，勵精圖治；招賢禮士，重用能人；發(fā)展生產，安富救貧，使越國逐漸走向強盛。十年后，終于像企鵝一樣“潛到適當?shù)纳疃取?，公元?75年，越國攻吳，吳國敗北，夫差自刎。沉潛能使人優(yōu)秀卓越。康多莉扎?賴斯，這個名字讓無數(shù)人艷羨而又嫉妒。是的，一個黑皮膚的女人憑什么登上美利堅合眾國國務卿的寶座？她出生在種族歧視最嚴重的阿拉巴馬州伯明翰，但她沒有選擇屈服，也沒有選擇武力抗爭，而是選擇了像企鵝一樣沉潛。嚴酷的種族歧視讓她相信這樣一條嚴峻的真理：黑人的孩子只有做得比白人孩子優(yōu)秀兩倍，他們才能平等；優(yōu)秀三倍，才能超過對方。于是多年之后，她憑借全面優(yōu)秀的素質、豐富的知識和卓越的能力青云直上，畫出一道完美的人生“弧線”。沉潛能使國家走向復興。當年，鄧小平同志根據(jù)復雜的國際形勢，根據(jù)中國處于社會主義初級階段這一現(xiàn)實和面臨的任務，高瞻遠矚，提出了“韜光養(yǎng)晦，有所作為”的國家發(fā)展戰(zhàn)略，使中國經濟走向了高速發(fā)展的快車道。作為一個發(fā)展中國家，我們不可事事都鋒芒畢露，甚至以一種“大國主義心態(tài)”處理國際問題，熱衷于在國際事務中起“帶動”和“領導”作用，事事想沖在前面，那樣就可能引起本可避免的、不必要的對抗。倘若我們當初不是像企鵝一樣奮力沉潛，韜光養(yǎng)晦，能取得今天如此輝煌的成就嗎？沉潛不是消極等待，而是像曇花一樣不懈地蓄積養(yǎng)分；沉潛不是貪圖安逸，而是像蟬蟲一樣默默地磨礪自強；沉潛不是忍氣吞聲，而是像企鵝一樣奮力地下潛蓄勢。它雖然充滿寂寞與痛苦，卻能讓養(yǎng)分變得充足，力量變得強大，結果變得精彩。把沉潛作為我們人生的策略吧！不管目前我們的處境多么艱難，形勢多么被動，條件多么惡劣，只要我們有了企鵝的智慧，就一定能“騰空而起”，抵達看似陡不可攀的彼岸。8. 審題指導這是一道材料作文題，分析時可重點抓住兒子“坐這種車的人，肚子里一定沒有學問”和父親“說這種話的人，口袋里一定沒有錢”這兩句話來理解。對事情的看法，往往反映出內心真正的態(tài)度。從兒子的角度來看，應該說是不一定有學問。兒子的觀點是有片面性的，肚子里有學問就不能坐豪華的進口車了嗎？他父親的那句說得對，不要因為他有豪華的車就不尊重別人的勞動成果。如果你沒有一定的能力是很難有現(xiàn)在的豪華的轎車的。從父親的角度來看，教育孩子一針見血，似乎教育方法欠妥當。參考立意：看事情要全面；要用平和的心態(tài)看事物；有欲望才能有財富；教育要注意方法。例文引路欲望與財富追求幸福，追求財富，做富豪，做百萬、億萬富豪，幾乎是每個人深植于心的企盼。這種企盼，就是人的欲望。欲望從它誕生之日起，就一直受到人們的爭議。從最早的佛教教義中，我們就能找到證據(jù)，“人生來是苦的，而苦的根源在于人有各種欲望”。然而人的欲望如同深埋于人們心中的那顆萌動待發(fā)的種子一樣，是人類與生俱來的動力，它給人類的生命以無窮的激情與活力，最終成為人類生命延續(xù)成長的神秘力量。因為欲望，人們走向兩極；因為欲望，人們改寫人生；同樣因為欲望，人類才得以進步發(fā)展。在一定意義上說，人類社會從茹毛飲血的原始狀態(tài)發(fā)展到現(xiàn)在聲光電的信息時代，就是人們物質生活和精神生活不斷提高的過程，這種提高的過程，就是人的欲望不斷滿足的過程。也可以說，人類社會一切活動的終極目的，就是不斷地滿足自身的欲望。人們對于財富，越追求，欲望就越強烈。這么看來，欲望可以催人上進。沒有人不對錢財沒有欲望。若一個人能夠控制自己的激情、欲望和恐懼，那他就勝過中國歷朝歷代以及外國歷朝歷代任何一位統(tǒng)治者、任何一位君王，他簡直可以主宰世界！但我們不應該去為欲望而走捷徑，雖然省力并且快速，卻終究得不到山頂上的成功；去爬那座大山吧，不要畏懼艱辛與困苦，人生，一定要向著干凈的財富山頂前進！沒有欲望，生命是那么黯然失色；有了欲望，才有那些精彩動人的情節(jié)。財富金錢雖不是萬能的，但“一分錢難倒英雄漢”，沒有錢則是萬萬不能的。財富雖不等于幸福，但它卻能帶來幸福，只要你去做財富和金錢的主人而不是奴隸，就意味著你是一個真正的意義上的大氣之人，一個正直而高尚的人，那么你按照自己的意愿去統(tǒng)率、支配財富和金錢時，幸福感便會油然布滿你的全身。這就是財富的魅力。當欲望與財富連在一起時，欲望就搖身一變，從肉體爬進人的靈魂與頭腦，迅速在你的心底充溢起來，成為一種永不停息的巨大力量。正是這種永不停息的、渴望財富的強大欲望之力，喚醒了人的意識，喚醒了人心中偉大的力量。這種被喚醒的力量巨大無比，具有無窮的創(chuàng)造力，它能創(chuàng)造歷史，創(chuàng)造全人類的新生活。9. 審題指導這是一道材料作文題，在醫(yī)生眼里，國王和普通人都是患者，不會區(qū)別對待。這是醫(yī)生最基本的職業(yè)操守和道德。在現(xiàn)實社會中，病人代表被服務的對象，國王代表權勢，故事寓意即服務者對服務對象應一視同仁，沒有特權的存在。參考立意如下：(1)必須信奉和遵守職業(yè)道德，切實做好自己該做的事情。從服務者的角度來講，應辦事公道，公正行使職權；從服務對象的角度來講，應恪守職業(yè)紀律，不能以權謀私。(2)做人要有一顆美好的心靈，讓心靈站立。讓自己的心靈站立，以真誠和堅守去面對生活，這是每個人都應該追求的基本的人生目標。(3)要堅持人人平等、公平公正的原則。公務員用好手中的權利是為了人民，為了群眾，不是為了一己私利，不是以權謀私。被網(wǎng)友們稱為“恒山腳下最美女警”的毛麗，就用她的行為詮釋了什么是“依法行政、秉公辦事”。她給自己定下的要求是“鐵面無私、公正執(zhí)法”。她拒為“特權車”開“綠燈”的做法在網(wǎng)上引發(fā)眾多網(wǎng)友的熱議和追捧。公務員是人民的公仆，對待權貴以及普通群眾都應該是公平、公正的，否則有違公務員的職業(yè)準則。例文引路堅守我常為一些畫面所感動。獵獵風中，一巴勒斯坦少年面對轟轟開來的坦克，這個吞噬無辜生命的怪獸，揮動手臂，將最原始的自衛(wèi)武器——石塊，連同仇恨一起擲出。一塊，兩塊……沉沉大地，一個叫SARS的幽靈突然降臨，瘟魔所到之處，人們紛紛奪路而逃。他，還有她，他們以沖鋒的姿勢迎頭而上，頂住，倒下；再頂住，再倒下……白衣飄飛處，生命在時光的峽谷競相爭渡。一位詩人，峨冠博帶，行吟在江水之濱，“眾人皆醉而我獨醒”，這個夢碎者和夢醒者，最終懷抱沙石走向南方的一條河流。我感動于不折不扣的堅守，有的笨拙而頑強，有的執(zhí)著而冷峻。生命誠然讓人敬畏，生命的方式更需要