【文章內(nèi)容簡介】 能、動機和能力等。積極心理學運動在國際上方興未艾，持久提升人們的幸福感。關注研究充實、滿意、幸福生活、情感、美德、道德、福祉 …… 《 積極心理學 》 的內(nèi)涵 ? 關心人的優(yōu)秀品質(zhì)和美好心靈的心理學就是積極心理學。 ? 積極心理學：由塞利格曼提出并倡導，積極心理學作為“一門關于人的潛能和美德的科學”，研究領域涉及三個層面： – 在主觀水平上，研究積極的 主觀體驗 – 在個體成長水平上，研究積極的 心理特征 – 在群體水平上，研究積極的 公眾品質(zhì) 積極心理學六大美德 及 24種優(yōu)秀品質(zhì) ? 一、智慧與知識 （好奇心、喜好學習、創(chuàng)造力、開放的思想、獨特的視角） ? 二、勇氣 （勇敢、堅持不懈、真實性） ? 三、仁慈與愛 （仁慈善良慷慨、愛與被愛的能力） ? 四、正義 （精神、公平、領導能力） ? 五、修養(yǎng)與節(jié)制 （自我控制、謹慎小心、適度和謙虛） ? 六、心靈的超越 （欣賞美、感激感恩、希望樂觀、目標、寬恕憐憫、風趣幽默、熱情） 情商及情商五大能力 與中華傳統(tǒng)文化相結(jié)合 ? 《 論語 》《 三字經(jīng) 》《 弟子規(guī) 》《 易經(jīng) 》《 孟子 》《 孝經(jīng) 》 …… ? 自知能力 ：儒家倡導 要自省 ? 自制能力 ：儒家倡導 要克己 ? 自勵能力 ：儒家倡導 勿自暴勿自棄圣與賢可馴致 （弟子規(guī)） ? 知人能力 ：儒家倡導 仁義禮智信 ； 己所不欲勿施于人 ? 待人能力 ：儒家倡導 恭寬信敏惠 、 溫良恭儉讓 中華傳統(tǒng)美德 與情商 ? 仁義禮智信 儒家“五常”之道 ? 恭寬信敏惠 仁人“五項”德行 ? 溫良恭儉讓 孔子“五種”美德 ? 子曰： “ 吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。 ” “ 三十而立 ” 內(nèi)涵探索 ? 出自 《 論語 ?為政 》 ，孔子對于自己在 30歲時所達到人生狀態(tài)的自我評價。 ? 作為人生不同階段所應達到的生活理想狀態(tài)， 30歲前后應有所成就 ； ? 30歲，人是否立起來，要看自己的心中是否有 主見 ， 別人眼中是否有自己 ； ? 30歲，人應該擁有自己 價值觀和判斷力 ，能坦然地面對一切困難和有效地解決問題； ? 30歲，人應該能依靠自己的本領獨立承擔自己應承受的責任，并已經(jīng)確定自己的 人生目標與發(fā)展方向 ； ? 30歲，人建立心靈自信的年紀，由內(nèi)在的心靈標準衡定生命是否有了 內(nèi)省 ，對所做的事情有了 自信和堅定 。 ? 情緒是人對客觀事物是否滿足自身需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗 ? 它具有主觀體驗形式（喜怒愛懼等感受色彩）、外部表現(xiàn)形式（面部表情、肢體表情）和生理基礎（大腦和皮層下的活動）。 ?人既具有與生物學需要相聯(lián)系的情緒體驗（如疼痛引起的不愉快情緒），又具有與社會文化相聯(lián)系的高級情緒或社會情操（如道德感、審美感） 情緒的含義與情緒的特點 ? 情緒有積極和消極之分。積極的情緒包括喜愛、崇敬、高興、幸福等，消極情緒包括憂愁、悲傷、憤怒、緊張、焦慮、痛苦、恐懼、憎恨等。 ? 情緒像空氣一樣時刻圍繞著我們，不論我們做什么，都伴隨著情緒。情緒影響著人得心理活動的各個方面，而且貫穿著整個人生 情緒是心理的 “ 晴雨表 ” 情緒主要有三個特點 ? 情景性、不穩(wěn)定性、短暫性 ? 它往往隨著情景的改變和需要的滿足而發(fā)生或改變。情緒發(fā)生時會出現(xiàn)一系列的機體內(nèi)部生理變化，并有各種外部表現(xiàn) ? 情緒的外部表現(xiàn)： ? 面部表情：面部肌肉的活動變化如眉開眼笑； ? 動作表情：情緒狀態(tài)時身體的伴隨動作，如手舞足蹈； ? 語言表情：由其語調(diào)變化而了解其欲表達的情緒。 心境、激情、應激狀態(tài)的內(nèi)涵 ? 心境又叫心情，是一種常見狀態(tài)，它是一種在一段時間內(nèi)具有持續(xù)性、擴散性，而又不易覺察的情緒狀態(tài)。一個人穩(wěn)定的心境是由其占主導地位的情感體驗所決定的。 ? 激情是指在較短時間內(nèi)，以迅猛的速度，將身心臵于強烈激動的情緒狀態(tài)中。如狂喜、亢奮、盛怒、悲慟、恐懼、絕望等，都是人處于激情中的具體表現(xiàn)。激情會因性質(zhì)不同而對人產(chǎn)生不同的影響。 ? 應激狀態(tài)是一種典型的特殊狀況下的心理狀態(tài)。在遇到出忽意料的緊張情況時，人都會出現(xiàn)高度緊張的情緒狀態(tài)。比如親人死亡、意外事故、患上不治之癥等，都可能引起應激狀態(tài)。應激狀態(tài)有利有害。 ? 情緒還有一種表現(xiàn)狀態(tài)，就是表情。表情是內(nèi)在情緒的一種外在流露，如面部表情、身段表情和言語表情等，它具體表現(xiàn)一個人的情緒狀態(tài)。 情緒與情感有著緊密的聯(lián)系 ? 情緒和情感是兩種既有區(qū)別又有聯(lián)系的主觀體驗，兩者是相互依存，不可分割的。情緒與情感有著緊密的聯(lián)系： ? 一方面：情緒是情感的表現(xiàn)形式，情緒離不開情感。情緒的變化往往反映情感的深度。在情緒發(fā)生過程中，常常深含情感。通常具有明顯的沖動性和外部表現(xiàn)，一旦產(chǎn)生往往難以控制，如高興時手舞足蹈、憤怒時暴跳如雷。 ? 另一方面，情感是情緒的本質(zhì)內(nèi)容，情感離不開情緒，穩(wěn)定的情感是在情緒的基礎上形成的，同時又通過情緒反應得以表達，離開情緒的情感是不存在的。常以內(nèi)心體驗的形式存在，比較內(nèi)隱，如深切的愛、殷切的期望、痛苦的思慮，往往深深地埋在心底，不輕易外露。 情緒、情感的區(qū)別 ? 情緒情感通?？偡Q為感情，是人的心理活動中的十分重要而又復雜的方面。它們是兩種難以分割而又有區(qū)別的主觀體驗。 ? 它們的區(qū)別可從它們的來源、認知成分、主體、穩(wěn)定性等方面看出。 情緒、情感的主要區(qū)別 ? 情緒：態(tài)度的體驗，易變、外顯，具有情境性、激動性、暫時性； ? 情感：態(tài)度的反映，穩(wěn)定、內(nèi)隱，具有穩(wěn)定性、深刻性、持久性 ? 情緒發(fā)生時除了機體內(nèi)部生理變化外，還有各種外部表現(xiàn)（表情 — 面部表情、動作表情、語言表情）。人的幾種表情通常不是獨立發(fā)生的，而是相聯(lián)系的，是一致的。 ? 情感常以內(nèi)心體驗的形式存在，比較內(nèi)隱。如深沉的愛、殷切的希望、痛苦的思慮等，往往深深地埋在心底，不輕易外露。 情緒健康的標準 一般來說，情緒的目的恰當，反應適度，正性作用強是情緒健康的總標準。結(jié)合我國實際，對大學生來說，健康的情緒具體表現(xiàn)為： ? 情緒的基調(diào)是積極、樂觀、愉快、穩(wěn)定的 ? 對不良情緒具有調(diào)節(jié)、控制能力 ? 能夠控制環(huán)境、洞察與理解他人 ? 高級的社會情感得到很好的發(fā)展 情緒可以分為 正面情緒和負面情緒 ? 情緒可分為正面情緒和負面情緒 ? 正面情緒包括愉快、滿足、鎮(zhèn)靜、喜悅等； ? 負面情緒包括憤怒、暴躁、嫉妒、焦慮、恐懼、緊張、猜疑等。 ? 正面情緒就像明媚的陽光，在它的照耀下，萬物生機勃勃； ? 負面情緒猶如陰暗的泥沼，一旦陷入其中就難以自拔。 常見的負面情緒 ? 憤怒 ? 嫉妒 ? 猜疑 ? 恐懼 ? 焦慮 ? 緊張 ? 抑郁 ? 狂躁 ? 負面情緒并非一無是處，正如痛苦可以使我們更深切地體驗到快樂一樣 ? 負面情緒也為我們體驗正面情緒提供了參照。甚至激烈的負面情緒也有其存在價值，因為沒有激情的生命就像沙漠，單調(diào)、荒涼、索然無味 駕馭情緒 ? 正面情緒不僅有益身心健康，還能充分調(diào)動人的潛能，而負面情緒則對身體、事業(yè)都有莫大的害處。 ? 正如有白天就有黑夜一樣，負面情緒也是任何人都無法避免的， 我們能做的只是對它進行控制，把它的危害降到最低，甚至將它轉(zhuǎn)化為正面情緒。 心理學界普遍采用的駕馭情緒的方法 ? 發(fā)泄 ? 釋放 ? 遺忘 ? 轉(zhuǎn)移 ? 分析 ? 調(diào)理 人的情緒化行為 特征及控制方法 ? ? ? ? ? ? ? ? 、對待社會上存在的各種矛盾。要學會全面觀察問題，多看主流，多看光明面，多看積極的一面，能使自己發(fā)現(xiàn)生存的意義和價值 ? 、宣泄自己的消極情緒 自我暗示的魔術(shù)效果 ? 所謂自我暗示，就是人或環(huán)境以某種隱蔽的方式向個體發(fā)出信息，個體接受這種信息后從情緒到身體做出相應反應的一種心理現(xiàn)象。 ? 它是意識中的發(fā)生部分與淺意識的行動部分之間的溝通媒介。 改變思想 就能改變生活 ? 自我暗示是思想的能動方式，它是一個人用語言或其他方式，對自己的思維、情感、想象、意志、直覺等方面的心理狀態(tài)，產(chǎn)生某種刺激的過程。 ? 它是一種自動的暗示，溝通人的思想與潛意識 ? 它是一種