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正文內(nèi)容

教會(huì)行政管理學(xué)講義(編輯修改稿)

2025-02-14 11:58 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】      .填寫(xiě)申請(qǐng)表              ?。卮鸸I(yè)規(guī)格局問(wèn)表              ?。瑫r(shí)進(jìn)行諮詢(xún)、訓(xùn)練、                編寫(xiě)手冊(cè)和資料(4-6個(gè)月)      初步檢核    ?。焚|(zhì)系統(tǒng)      (Preliminary   .文件       audit)      正式檢核     .品質(zhì)系統(tǒng)              ?。焚|(zhì)管理執(zhí)行(4-6個(gè)月)       推薦批準(zhǔn)    ?。^書(shū)批準(zhǔn)委員會(huì)議(2-3個(gè)月)      批準(zhǔn)      ?。?chē)?guó)家工業(yè)規(guī)格局批準(zhǔn)      行使       .接受每年/兩年一次檢核              ?。荒曩M(fèi) 當(dāng)然,今天教會(huì)並沒(méi)有一個(gè)組織批給這樣的品質(zhì)証書(shū),但是許多教會(huì)卻是各自的學(xué)習(xí)去應(yīng)用和執(zhí)行這些要素。以達(dá)到事奉工作的質(zhì)量。三.健全管理系統(tǒng)(TS)及全面品質(zhì)管理(TQM)  品質(zhì)管理固然重要,但是健全的公司體系,不管是傳統(tǒng)管理架構(gòu)或品質(zhì)管理系統(tǒng),才是推廣企業(yè)管理的媒介。一個(gè)健全的管理和運(yùn)作系統(tǒng)就如魚(yú)得水一樣。也就是說(shuō)一間公司在執(zhí)行任何品質(zhì)管理之先,必須有一個(gè)健全的管理系統(tǒng)。健全傳統(tǒng)的管理系統(tǒng),加上品質(zhì)管理系統(tǒng)才會(huì)發(fā)生最大的功效?!    〉谝粚用妗                  ∑焚|(zhì)手冊(cè)       第二層面                   執(zhí)行程序手冊(cè)      第三層面                   工作指導(dǎo)手冊(cè)                         (指導(dǎo)/表格/資訊)         計(jì)劃  組織  執(zhí)行   評(píng)鑑           採(cǎi)購(gòu)  生產(chǎn)  財(cái)務(wù)  人事 全面品質(zhì)管理  簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),全面品質(zhì)管理包含了前四種(QC, QA, TQA, CWQA)的概念,所以是整體性的、全面性的、高度參與性的,亦需要有卓越領(lǐng)導(dǎo)的。(註二)  全面品質(zhì)管理與以上四種概念的最大差別,是更正面地突出了顧客導(dǎo)向(Customer orientation)的重要性。以前的品質(zhì)管理觀念,是著重及假設(shè)知道顧客的需要。全面品質(zhì)管理則強(qiáng)調(diào)更主動(dòng)地、更頻密地、更深刻地了解顧客現(xiàn)有及潛在的需要,然後利用不斷改進(jìn)的方式,精益求精地,務(wù)求能較競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手更能滿(mǎn)足顧客的期望?! ≡S多時(shí)候,一間公司先是執(zhí)行了ISO9000後,下一階段才來(lái)推行全面品質(zhì)管理。    以下是全面品質(zhì)管理的中心思想:  一.高層管理的領(lǐng)導(dǎo)及參與。  二.全體員工上下一心,群策群力?! ∪吒?jìng)爭(zhēng)力的成本?! ∷模峁└哔|(zhì)素且不斷改進(jìn)之產(chǎn)品及服務(wù)?! ∥澹诳蛻?hù)中建立優(yōu)質(zhì)及物有所值的聲譽(yù)。   這些中心全面品質(zhì)管理的思想可從美國(guó)鮑烈治國(guó)家品質(zhì)獎(jiǎng)(Malcolm Baldrige National Quality Award)七要素中見(jiàn)到。在1000的評(píng)分內(nèi)分比例內(nèi)看出全面品質(zhì)管理的要求:  一.領(lǐng)導(dǎo)(95分)    .高層管理的領(lǐng)導(dǎo)(45分)   ?。焚|(zhì)管理(25分)   ?。鐣?huì)義務(wù)及公民責(zé)任(25分) 二.資訊與分析(75分)   ?。焚|(zhì)管理、業(yè)績(jī)數(shù)據(jù)及有關(guān)資料(15分)   ?。c競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手互對(duì)照及比較(20分)   ?。菊w性數(shù)據(jù)的分析及應(yīng)用(40分)  三.品質(zhì)策略的策劃(60分)   ?。焚|(zhì)策略及公司運(yùn)作的策劃流程(35分)   ?。焚|(zhì)與運(yùn)作計(jì)劃(25分)  四.人力資源的發(fā)展及管理(150分)   ?。肆Y源的策劃及管理(20分)    .員工的參與(40分)   ?。畣T工的教育與培訓(xùn)(40分)   ?。畣T工的表現(xiàn)與表彰(25分)   ?。畠l員福利與滿(mǎn)意程度(25分)  五.品質(zhì)保證(140分)   ?。畠?yōu)質(zhì)產(chǎn)品及服務(wù)的設(shè)計(jì)與引進(jìn)(40分)    .產(chǎn)品與服務(wù)的生產(chǎn)及遞送的流程管理(35分)   ?。聞?wù)流程及支援性服務(wù)的管理(30分)   ?。?yīng)商的品質(zhì)(20分)    .品質(zhì)評(píng)定(15分)  六.品質(zhì)結(jié)果(180分)   ?。a(chǎn)品及服務(wù)的品質(zhì)成果(70分)   ?。具\(yùn)作的成果(50分)    .事務(wù)流程與支援性的成果(25分)   ?。?yīng)商的品質(zhì)方面的成果(35分)   註二:關(guān)於TQM的詳細(xì)介紹,可參考謝家駒,“全面優(yōu)質(zhì)管理”(香港:三聯(lián),1994)?!∑撸櫩蜐M(mǎn)意程度(300分)    .顧客現(xiàn)今及將來(lái)的期望(35分)   ?。櫩完P(guān)係管理(65分)    .向顧客作出的承諾(15分)   ?。櫩蜐M(mǎn)意程度的確定(30分)    .顧客滿(mǎn)意的成績(jī)(85分)   ?。櫩蜐M(mǎn)意的比較(70分)  一般上,執(zhí)行全面品質(zhì)管理會(huì)經(jīng)歷這六個(gè)主要階段:    醞釀期    ?。玻秱€(gè)月    決策期    ?。保矀€(gè)月    起步期      ?。硞€(gè)月    推行期       6個(gè)月          成熟期    ?。玻衬辍   ?chuàng)新期    ?。常的?  從以上的時(shí)間表,可見(jiàn)全面品質(zhì)管理要由開(kāi)始執(zhí)行至創(chuàng)新至少需要5年的時(shí)間。 這時(shí)間還不包括一個(gè)工業(yè)或公司本身的建立時(shí)期,這建立時(shí)期可能需要3至5年的時(shí)間,可見(jiàn)一間公司要達(dá)到真正全面品質(zhì)管理的階段可能要8年的時(shí)間。 回應(yīng) 從以上各種品質(zhì)管理的討論,為教會(huì)或牧職人員帶出一個(gè)很實(shí)際的問(wèn)題:如何去執(zhí)行這些要求嚴(yán)格的現(xiàn)代化管理方法?我們的回答如下: 一. 像其他商業(yè)公司一樣,教會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)人(包括傳道人、長(zhǎng)老、執(zhí)事等)必須接受品質(zhì)管理的培訓(xùn)。一般上這些培訓(xùn)是由專(zhuān)家來(lái)教導(dǎo),基本的培訓(xùn)約有四次,分一年時(shí)間執(zhí)行。 二. 教會(huì)必須定下執(zhí)行的決心,有計(jì)劃地施行。 三. 要求全體會(huì)眾一起遵守這些要求。I.三.從聖經(jīng)看教會(huì)管理  我們必須先從聖經(jīng)來(lái)認(rèn)識(shí)教會(huì)功能,然後方可正確地從聖經(jīng)看教會(huì)管理。教 會(huì) 功 能 必須從教會(huì)的本質(zhì)和教會(huì)的事工來(lái)看教會(huì)功能(functions)。雖然聖經(jīng)沒(méi)有直接給教會(huì)或教會(huì)本質(zhì)清楚地定義,不過(guò)從聖經(jīng)對(duì)教會(huì)的一些描述、比喻、談話(huà)可以看出教會(huì)的本質(zhì)。一.神的子民:由於神與亞伯拉罕立約,以色列人得蒙救贖,在西乃山領(lǐng)受聖言,而成為神的子民(創(chuàng)12:13。出19:56)。在新約,司提反論及這些神的子民為神所“呼召”(徒7:38)的群眾。這“呼召”(Kaleo/Klesis)一字後來(lái)被發(fā)展用來(lái)形容「教會(huì)」(Ekklesia)。可是當(dāng)時(shí)這群以色列人沒(méi)有履行神子民應(yīng)盡的責(zé)任;就是宣揚(yáng)神的救恩,神就再立新約使外邦人也有份於神的恩典(耶31:3133。弗2:19)。今日信徒是「被揀選的族類(lèi),有君尊的祭司,是聖潔的國(guó)度,是屬神的子民」(彼前2:9)。按照神起初呼召的旨意,可見(jiàn)這班信徒必須繼續(xù)執(zhí)行傳揚(yáng)福音讓世人認(rèn)識(shí)歸向神的事工。即是子民,就會(huì)有組織,有治理。這些神的子民藉著耶穌基督成聖,並在世界各地求告主名的人(林前1:2)。二.基督的身體:保羅給與教會(huì)常用的形容詞就是「基督的身體」;基督是頭,信徒是肢體,兩方互相聯(lián)合而身為身體(林前12:27。6:15,19)。肢體各有不同功用(恩賜)。因此教會(huì)是身體,是具有生命的“有機(jī)體”(organism)。即有生命,就必會(huì)增長(zhǎng)或微縮,也必須繼續(xù)活動(dòng)使它擁有生命力。這生命力是由重生的信徒發(fā)出。三.屬靈的團(tuán)契:教會(huì)是由信徒在聖靈裡的相交而組成(林後13:14。腓2:1)。團(tuán)契(koinonia)意思是相交、分享、參與,這種團(tuán)契不是單獨(dú)的,而是整體的;不是社交性的,而是屬靈的(林前12:13)。在這樣的團(tuán)契裡,就會(huì)有神的恩典,帶給各人恩賜(charisma恩典/pneumata聖靈的)。教 會(huì) 的 事 工 以上所瞭解的教會(huì)本質(zhì)/功能帶來(lái)教會(huì)活動(dòng)/事工(ministry)。一.敬拜(doxa):敬拜是神子民對(duì)神的回應(yīng),基督也提示了敬拜的原則(約4)。敬拜是初期教會(huì)事工的重心(徒2:4647)。二.團(tuán)契(koinonia):彼此交通、擘餅(徒2:4647)是教會(huì)的事工之一。這種相交是因?yàn)楦魅嗽谥饕d基督完成(約一1:15)。在弟兄姐妹相交中,也互相的服事(太25:40。彼後1:7)。三.教導(dǎo)(didache):主耶穌在世大部份的時(shí)間都是在教導(dǎo),信徒們也遵守使徒的教訓(xùn)(徒2:47)。這些教導(dǎo)可以是講道或是勸勉(多2:12)。在教導(dǎo)的大前提下,培訓(xùn)裝備是主要事工:弗4:1112:「神所賜的有...牧師和教師,為要成全聖徒,各盡其職,建立基督的身體」?!赋扇?katartismos)含有裝備、培訓(xùn)、供應(yīng)所需之意。保羅講明要「教導(dǎo)那忠心能教導(dǎo)別人的人」(提後2:2)。四.禱告(proseuche):禱告是神子民對(duì)神的祈求,主耶穌也樹(shù)立了這榜樣,也教導(dǎo)信徒如何禱告(太6:913),也是初期教會(huì)的事工之一(徒2:46),並且也是傳道人主要事工之一(徒6:4)。教會(huì)中多次提出禱告的重要性(比4:6。西4:2。雅5:1318。猶20)。五.宣道(kerygma):「?jìng)鲹P(yáng)天國(guó)的福音」是教會(huì)主要的任務(wù)。也是主耶穌所吩咐的使命(太28:18)。這宣道的使命是按著神,我們救主的命令特別交託了給使徒(多1:3)。在宣教過(guò)程中,難免在各地建立教會(huì)(徒15:3641)、設(shè)立執(zhí)事長(zhǎng)老(提前3:1。多1:5)、甚至行神蹟來(lái)証明神的真道(徒14:3)。同時(shí),因?yàn)樾赖男枰赜胁钋驳氖拢骸父冈鯓硬钋参?,我也照樣差遣你們?約20:21)。 (以下有一幅圖表) 崇 拜 教 導(dǎo) 聖 徒 宣 教 團(tuán) 契 禱 告 藉著以上的認(rèn)識(shí),在應(yīng)用教會(huì)管理學(xué)時(shí),必須考慮將以上的功能和事工納入。從聖經(jīng)看管理一.三位一體的神按照計(jì)劃行事 從創(chuàng)世記第一和第二章顯示,父神是有計(jì)劃有次序的創(chuàng)造主?!赣型砩?,有早晨,這是頭一日...是第二日...是第三日...是第六日...就是第七日歇了他一切的工,安息了」(創(chuàng)1:52:2),說(shuō)明神是有計(jì)劃地行事。 弗1:10「要照所安排的,在日期滿(mǎn)足的時(shí)候...都在基督裡同歸於一」,弗3:9「又使眾人明白...是如何安排的」可見(jiàn)神對(duì)這世界有其美好的目標(biāo)和計(jì)劃。 耶穌基督用了三十年時(shí)間作準(zhǔn)備,用三年半的時(shí)間按部就班地完成父神在衪身上的計(jì)劃?;健敢晕腋傅氖聻槟睢箒?lái)設(shè)定時(shí)間表,並且多次提出「我的時(shí)候還沒(méi)有到」(約2:4。7:6)來(lái)行事。耶穌呼召和訓(xùn)練十二使徒,讓他們跟隨學(xué)習(xí),授權(quán)七十個(gè)門(mén)徒,差遣他們出去,行動(dòng)前給他們?cè)敿?xì)的職務(wù)說(shuō)明,回來(lái)報(bào)告及檢討他們所學(xué)所經(jīng)驗(yàn)到的事。耶穌講究溝通的技巧,無(wú)論是個(gè)人、小組、群眾,衪都能用他們所能瞭解的方式來(lái)教導(dǎo)他們。 聖靈也在教會(huì)裡工作?!钢坏日胬淼穆}靈來(lái)了,衪要引導(dǎo)你們明白一切的真理」(約16:13)。「我若不去,?;輲熅偷侥銈冞@裡來(lái)」(約16:7),「父就另外賜給你們一位?;輲煛?約14:16)可見(jiàn)三位一體的神安著計(jì)劃來(lái)行事。 教會(huì)的管理除了計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制是不足夠的,也必須有聖靈的管理和引導(dǎo):在揀選領(lǐng)導(dǎo)人時(shí)「聖靈立你們作全群的監(jiān)督」(徒20:28),在開(kāi)會(huì)決策時(shí)「聖靈和我們定意」(徒15:28),在推行事工前「他們事奉主禁食的時(shí)候,聖靈說(shuō)...」(徒13:2)。 因此教會(huì)管理也當(dāng)有目標(biāo)和計(jì)劃。而這計(jì)劃也必須有聖靈的引導(dǎo)。因此,教會(huì)事工不只是要有人為的計(jì)劃,更要配合有屬靈的智慧,認(rèn)識(shí)聖靈如何施行其工作。二.人受託管理世界和教會(huì) 創(chuàng)1:26「神說(shuō),我們要照著我們的形像,按著我們的樣式造人,使他們管理海裡的魚(yú)、空中的鳥(niǎo)、地上的牲畜,和全地,並地上所爬的一切昆蟲(chóng)...又對(duì)他們說(shuō)...治理這地;也要管理海裡的魚(yú)」,並且「要修理看守」(創(chuàng)2:15)。因此信徒都是「基督的執(zhí)事,神奧秘事的管家」(林前4:1)。彼前5:2「務(wù)要牧養(yǎng)在你們中間神的群羊,按著神旨意照管他們」?! 」芾硎且环N恩賜:神在教會(huì)設(shè)立的...有治理事的(林前12:28)?! ”A_吩咐看在各地設(shè)立管理教會(huì)的領(lǐng)袖(提前3:13。5:17)?!   ”A_也吩咐教會(huì)要「規(guī)規(guī)矩矩的按著次序行」(林前14:40)。 盼望教會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人追求這管理的恩賜。三.事工應(yīng)用管理受神祝福  摩西領(lǐng)受了的使命回去埃及帶領(lǐng)以色列群眾出來(lái),經(jīng)過(guò)許多困難,憑著神的大能,統(tǒng)帥百萬(wàn)群眾??墒且?yàn)槭聞?wù)繁多,缺乏管理知識(shí),後來(lái)接受岳父的提議,施行管理學(xué)來(lái)管理百姓而得到祝福(出18:1822)?! 〕踉缙诮虝?huì)的使徒也遇到同樣的問(wèn)題,教會(huì)中有許多事務(wù)無(wú)法親自擔(dān)負(fù),引起混亂,但是當(dāng)應(yīng)用管理學(xué)揀選有智慧又得眾人同意的執(zhí)事後,教會(huì)就得到益處,事工得到發(fā)展(徒6:17)。 另外,當(dāng)教會(huì)領(lǐng)袖發(fā)生爭(zhēng)執(zhí),為了解決這教義問(wèn)題,藉著一次會(huì)議,讓我們看見(jiàn)當(dāng)時(shí)的行政管理是有形有體的(徒15)。當(dāng)時(shí)耶路撒冷教會(huì)似乎是基督教的總會(huì),安提阿教會(huì)只代表分堂。當(dāng)分堂發(fā)生難題不能解決時(shí),分堂就派代表上總會(huì)開(kāi)會(huì)。開(kāi)會(huì)也按著一定的次序進(jìn)行。最後事情得解決,總會(huì)也把議決寫(xiě)成信件送到各堂會(huì)讓各教會(huì)都明白結(jié)果。四.追求卓越是神的心意  神創(chuàng)造時(shí)七次說(shuō)「看著是美好的」(創(chuàng)1)?!该篮谩挂辉~含有完美、整全、成功了的意義。以今日的話(huà)講是含有最上好品質(zhì)保証的?! ∫d基督的工作也是最美好無(wú)比的,衪遠(yuǎn)超過(guò)天使(來(lái)1:4),衪比摩西更配多得榮耀(來(lái)3:3),是更美之約的中保(來(lái)7:22。8:6),是更美的祭物(來(lái)9:23)。
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