【文章內容簡介】 央軍事政治學校教官，旋任漢口《民國日報》總主筆，置身于北伐革命勝利和逆轉的濕潤之中。1927年7月在汪精衛(wèi)反共叛變前夕離開武漢，到廬山牯嶺作短期養(yǎng)病之后，于8月底到達上海。整整十個月，身居小樓，足不出戶，痛苦地思索著大革命的成敗聚散和知識青年的生死浮沉，遂成中篇三部曲：《幻滅》、《動搖》、《追求》。后結集為《蝕》。創(chuàng)作與經濟。茅盾出身于從家庭到周邊環(huán)境都有濃厚商業(yè)氣息的地域文化氛圍中，善于從經濟層面把握中國社會發(fā)展的“時代性”。1介紹作為“文小姐”的小說家丁玲及其代表作?！白蛉瘴男〗悖袢瘴鋵④??！泵珴蓶|對丁玲的這一概括，確實道出了丁玲從20年代到40年代最主要的變化，顯示了她的生命歷程和角色轉換。她原是乘五四時期個性解放思潮走出家門、漂泊于社會的青年女性，在碰壁之余產生了寂寞和苦悶，并由此寫出了《夢珂》、《在黑暗中》、《莎菲女士的日記》、《一個女人》等小說。也正是由于她作為“文小姐”的小說——她的《夢珂》和《莎菲女士的日記》等小說，使她斐聲文壇，然而她的成名，并非由于站在新起的革命文學思潮前端，而是由于承襲了煙波邈遠的五四思潮的緒余。她說：“我那時為什么去寫小說，我以為是因為寂寞。對社會的不滿，自己生活的無出路，……”因此，茅盾認為，丁玲是“滿帶著‘五四’以來時代的烙印的”，她筆下的人物“是心靈上負著時代苦悶的創(chuàng)傷的青年女性的叛逆的絕叫者”。此外，我們也要注意到，丁玲在延安時期寫的小說《在醫(yī)院中》、《我在霞村的時候》等，可以發(fā)現她對女性命運的關切和獨特的女性眼光。這也許是她的本色，在文學史上有著特殊的意義。1談談你對蕭紅及其小說的印象。一、蕭紅：30年代的文學洛神。她是“詩之小說”的作家，以“翩若驚鴻，婉若游龍”的筆致，牽引小說藝術輕疾柔美地翱翔于散文和詩的天地，令一時的人們產生了對人間才華何等殷切的期待。但是“造物主”似乎充滿妒忌而喜歡促狹，它賦予蕭紅清逸的才華，又施之以悲慘的命運，正當她進入創(chuàng)作的最佳年華，便殘忍地使之消逝于煙波浩渺的南天。二、蕭紅的主要小說。中篇《生死場》為魯迅編入“奴隸叢書”，由此奠定文學生涯的基礎；小說散文集《橋》和小說集《牛車上》顯示了其豐富的生活體驗和藝術才華；短篇小說《小城三月》、長篇《馬伯樂》和《呼蘭河傳》形成了她的創(chuàng)作生涯中的高峰，留下了膾炙人口的藝術佳構。1舉例介紹臺灣的鄉(xiāng)土小說。臺灣的鄉(xiāng)土小說立足臺灣本土，反思民族本位文化，透視日本殖民統(tǒng)治和世界資本主義經濟危機給這塊染血的土地造成的沉重災難，復受祖國進步文學思潮和日本昭和年間普羅文學風氣的影響，帶有極濃郁而峻急的民族民主革命色彩。這種血性文學實踐了作家們“寧作潮流沖鋒隊，莫作時代落伍軍”的誓言，與大陸進步文學主潮遙相呼應，而且比東北作家群早上數年就展示了侵略者鐵蹄下大地的呻吟和呼喚。它們是在摧殘中顯示頑強的生命的。楊逵《送報夫》在《臺灣新民報》揭載始半，即遭腰斬。他編輯的《臺灣新文學》第1卷第10期“漢文創(chuàng)作特輯”，載有多篇鄉(xiāng)土小說，皆被殖民當局判為“內容不妥”而遭到扼殺。但這種文學以“壓不扁的玫瑰花”自況，在巨石之下開放著自己的苞蕾，表現了不甘被“皇民化”的民族魂。比如，在臺灣鄉(xiāng)土小說史上，賴和與楊逵堪稱雙星并耀。賴和以其質樸本色的工力，楊逵以其遒勁警拔的力度，推進著臺灣小說藝術上的成熟。新起的小說家朱點人、楊華、龍瑛宗、呂赫若，以綿密的筆致展示臺灣城鄉(xiāng)自然風光和人際關系，發(fā)掘隱現于各色人物內心深層的苦悶與憂憤，忍辱與追求，使孤懸海隅的小說藝術漸趨精深。由于殖民當局的社會專制和文化高壓，少數作家淡漠于政治，轉而咀嚼自我內心的悲哀。1937年蘆溝橋事變前夕，殖民當局先后廢止報紙中文版和中文雜志，以抑制文化界的民族反抗意識，使臺灣鄉(xiāng)土小說進入了非常艱難的發(fā)展階段。1略說現代香港小說與內地作家的關系。小說在香港文學中有著顯赫的地位，它在較大程度上代表著香港文學的成就。香港現實主義小說的歷史最為悠久，在現代期間的成就也最為突出。20年代香港新文學萌生期的小說盡管藝術上較為幼稚，但已具備較多的現實主義因素。侶倫的《殿薇》、《試》可視為代表。從30年代后期到40年代末，內地卓有成就的現實主義小說家紛紛南來，他們以豐厚的創(chuàng)作大大加快了香港小說現實主義的進程，由此而來的“香港流寓小說”便成了突出的文學現象。茅盾的《第一階段的故事》、《腐蝕》、《鍛煉》，蕭紅的《呼蘭河傳》、《馬伯樂》、《小城三月》，許地山的《玉官》、端木蕻良的《大時代》、《新都花絮》，司馬文森的《南洋淘金記》、《雨季》，黃谷柳的《蝦球傳》，陳殘云的《南洋伯還鄉(xiāng)》等現實主義力作，不僅充分顯示了這一時期香港小說的創(chuàng)作實績，還以其對現實的深切關注、純熟的小說技巧等，對香港本土小說作家以明顯的影響。所以從一定意義上說，在現代三十年的小說史上，香港流寓小說基本是大陸小說的延伸。1為何說魯迅是現代小說之父？談談你的理解。任何一個民族在歷史轉折的緊要關頭，都需要巨人。它需要巨人來參與和鼎助自己的轉折，也需要巨人來思考和記錄自己的轉折。魯迅，是我國在政治、文化轉型的歷史關頭，用文學、用小說來思考時代的要求，參與和鼎助時代發(fā)展的曠代巨人。時代在他的小說上刻下深深的印痕，他的小說也反過來在時代上刻下深深的印痕。魯迅，是中國現代小說之父。魯迅是二十世紀中國最有實質意義，最富思想文化內涵的文學家，由于他的文學是中國文學由古典轉換為現代的總樞紐，對它的研究便成了中國文化研究中歷久不衰的命題。其關鍵在于如何開拓魯迅研究的新境界。1略述五四時期主要女性作家及其類型。在魯迅的《狂人日記》問世不到半年，《新青年》上出現了我國新文學最早的女小說作者陳衡哲；再過半年多，在北京《晨報》上出現了五四時期最有影響的女小說家、詩人、散文家謝冰心。她們步入文壇，是早于許多男性作家的。在新文學發(fā)端的十年間，女作家競相出現，小說家有廬隱、馮沅君、凌叔華、蘇雪林，始而寫詩和散文、繼而寫小說的有石評梅，此外尚有戲劇作者袁昌英、黃白薇，散文作者陳學昭等。就女性小說家而言，則主要分為三個類型：傾向于問題小說的女作家，如陳衡哲、謝冰心；傾向于自傳性小說的女作家，如廬隱、馮沅君和石評梅；傾向于閨閣文學（小說）的女作家，如凌叔華、蘇雪林。她們各具個性，體現了五四個性解放思潮的影響。1略述“京派”與“海派”的主要區(qū)別。京派：北平是明清古都，中古文化沉積較為豐厚。主要出自清華、北大、燕大等校并執(zhí)文學牛耳于北平一帶的“京派”作家群，上承五四新文化運動的寬容風度，身染經院學風，文化心態(tài)顯得雍容、恬淡而安逸。海派：與北平形成鮮明對比的上海，是“五口通商”的重要商埠，八方雜處的帶移民性的人群結構，加上內以長江溝通內陸，旁以海岸聯(lián)系南北，外以港口面對世界，使之成為中外文化撞擊的前沿，成為新興的社會思潮和文化思潮接納聚散的樞紐。自1921年新文學產生流派以來，上海就成為流派叢生的沃土和流派競爭的中心。上海現代派在施蟄存主編的《現代》中進入繁盛期。這個流派是上承前期創(chuàng)造社浪漫抒情流派，向外接納西歐弗洛伊德派的風氣和日本新感覺派的手腕的。他們豐富了30年代小說界的色調和音符，假若說，“京派”小說是古老純樸的寧靜鄉(xiāng)野上秀色可餐的翠竹，清妙悠揚的牧笛，那么上海現代派小說就是歐風美雨中一夜出土的色彩斑斕的小蘑菇。這也就是說，京派更接近于鄉(xiāng)土派，海派更接近于現代派。呈現著小說流派交叉的現象。分析論述題:魯迅小說的文化意蘊。一、對封建傳統(tǒng)文化“吃人”本質的批判。自《狂人日記》問世以后，魯迅不斷強化著對此文學母題的深刻表達和揭示。如小說《藥》，描寫茶館主人華老拴以辛苦積蓄起來的錢買回人血饅頭，為獨根獨苗的兒子小拴治痞病。但是，這種迷信療法無法挽回華小拴的生命，反給華家?guī)頂嘟^香火的悲哀。小說沉郁地寫出了宗法制城鎮(zhèn)的蠢昧風習，顯示著民眾的愚昧與革命者的犧牲之間的復雜關系：既互為因果又非常隔膜。二、對國民劣根性的發(fā)露和解剖。解剖國民劣根性實際就是對封建社會的文化傳統(tǒng)的負面結構和作用進行解剖，也是對其陳腐的文化沉積做一次相當徹底的清算，從而汰舊立新，開發(fā)中華民族的創(chuàng)造力。如魯迅的《阿Q正傳》，就是他解剖“國民性”、塑造不朽的人物典型的最杰出的作品。魯迅是把精神勝利法作為應該據棄的“國粹”來描寫和解剖的。以精神勝利法為基本性格特征的阿Q，乃是由他那個時代整整一代人的苦難生活和充分發(fā)展的缺點構成的典型畫像。三、對封建性的儒家禮樂文化的深刻把握。魯迅對封建文化系統(tǒng)中起關鍵作用的儒家文化，有著更多的追問和批判，通過小說，他非常犀利的剖開了儒家禮樂文化的封建性和虛偽性。如《祝?！纷鳛槊鑼懖B(tài)社會中正常悲劇的典范之作，就在女性被異化被吞噬的悲劇過程中，充分顯示了封建儒家文化的虛偽性和男權特征。祥林嫂受苦難、受宰割、受歧視、受唾棄的命運，成了封建宗法社會中千百萬處于奴隸地位的農村勞動婦女的命運寫照。自《風波》至《祝?！返霓r民題材小說，深刻地揭示了一部中國人民的苦難生活史，同時也就是一部中國封建宗法制度的罪惡史。四、對新文化觀念的化入和傳播。五四時期進步的知識分子是作為啟蒙的先鋒出現于思想文化界的，影響所及，知識分子題材成為五四小說的熱門。魯迅寫農民不以滑稽和哀憐為目的，他寫知識分子同樣是不以感傷和顧影自憐為基點的。他比同代作家站得高，眼光如炬，身手不凡，他不是只知消解或破壞的作家，在他的筆下，新文化構成了他主要的參照，成為他產生批判激情的根源，同時，也是他傾心描寫“狂人家族”的主要源泉。論《子夜》。一、現代政治小說與財經小說的結合?！蹲右埂肥堑昧τ谧骷业恼谓洕暮暧^思考的，但它絕不是這種政治經濟思考的簡單圖解或演繹。在其主體藝術線索上，《子夜》是一部中國近代民族工業(yè)資本的社會命運的悲劇，從某種意義上說也是民族悲劇。它氣魄宏大而又驚心動魄地描寫了一個剛強有為的民族工業(yè)巨子如何在帝國主義和軍閥政治的雙重魔影下，又在工農革命初試鋒芒的夾擊中，一敗涂地。要了解近代中國長期積弱不振、落后挨打的歷史處境，是不可不讀這部注意“結合”的史詩性作品的。二、悲劇主人公吳蓀甫是中國資本主義發(fā)展途中的末路英雄。作家說，吳蓀甫的性格“部分取之于我對盧表叔的觀察，部分取之于別的同鄉(xiāng)之從事于工業(yè)者”。他把表親長輩和同鄉(xiāng)故舊的性格篩選、綜合到吳蓀甫的身上，這就很難認為，他執(zhí)意把這個人物寫成十惡不赦、一無可取的“反動的工業(yè)資本家”。吳蓀甫的性格具有二重性：他果斷干練，卻生不逢時，這種時勢和性格的深刻矛盾，鑄成了他的人生大悲劇和事業(yè)大悲劇。《子夜》的藝術眼光更多地集中在政治經濟的層面，這是30年代我們民族的思維優(yōu)勢所在。三、《子夜》外圍小說。作家在30年代前中期所寫的一系列短中篇小說，多是《子夜》所遺落的題材的橫向拓展，其中尤其是由《春蠶》、《秋收》、《殘冬》組成的農村三部曲，以及《林家鋪子》和中篇小說《多角關系》等，別開生面地展示了農村和小市鎮(zhèn)的階級矛盾、經濟狀況和社會心理。1938年的長篇《你往哪里跑》，也從縱向拓展《子夜》的題材，及時地剖析《子夜》一類人物在抗戰(zhàn)初期的種種表演?？梢哉f，從30年代前期到抗戰(zhàn)初期的七、八年內，茅盾的一系列小說以社會階級意識和文化心理描繪為特色，展現了一幅以《子夜》為中心，由大都會旁及小市鎮(zhèn)、再旁及農村的社會百相圖?！洞盒Q》是茅盾以故鄉(xiāng)為題材的一篇力作，不長的篇幅凝聚著沉甸甸的藝術份量。（可以自由談論，不必局限于已有觀點）試談錢鐘書小說《圍城》的主題意蘊。錢鐘書，堪稱是才學兼勝的諷刺奇才。假若要了解錢鐘書的文學創(chuàng)作態(tài)度，切莫忽略了他為散文集《寫在人生邊上》所寫的序言——人生據說是一部大書。他的《圍城》被人們稱為“新《儒林外史》”，為讀者提供了一個開闊精深的智慧世界。它也許是中國現代長篇小說中展示了最豐富的知識界眾生相和最舒展的文化智慧聯(lián)想的作品之一。它不僅為中國現代小說提供了獨特的題材，而且為中國現代諷刺小說藝術的發(fā)展增添了前所未有的東西?！秶恰吠怀龅某晒κ撬男睦砻鑼?。心理諷刺藝術貫穿于全書之中，是刻畫人物性格，形成作品藝術風格的主要標志。作品名為“圍城”，主要有兩種涵義：一是人們認為婚姻就像圍城；二是指人生如圍城。作品中的主人公方鴻漸就是個在愛情婚姻與社會人生的兩座圍城中奔突輾轉、受盡折磨而又到處碰壁，最終身心交瘁的人物。“圍城”可以說是對人類生存困境的象征性表達，具有普遍的意義。略說現代小說與影視之關系。從以下幾個角度來解答：可以自己命題——選一個有一定新意的題目；或宏觀或微觀，要有自己的角度；不能脫離現代小說這個前提，以當前小說為評說對象的，除非寫得特別好，都算跑題；回答這個問題的字數要在80《中國現代文學》作業(yè)答案一、填空題： 第一部白話新詩集是。胡適《嘗試集》 第一篇現代白話小說是。魯迅《狂人日記》 心理分析小說的代表作家是。施蜇存 學衡派的宗旨是。昌明國粹、融化新知 《海濱故人》的作者是。廬隱 老舍的第一部長篇小說是?！独蠌埖恼軐W》 “自由人”是指。胡秋原 仇虎這個人物出自曹禺的。《原野》 巴金的最后一部長篇小說是?！逗埂?0 被聞一多稱為“時代的鼓手”的詩人是。田間1第一部刊于正式刊物的話劇作品是_________。胡適《終身大事》1新文學史上第一部短篇小說集是________。郁達夫《沉淪》1第一個新文學社團是________。文學研究會1新感覺派的代表作家是________。穆時英1蔡元培在北大的治校原則是________。循思想自由原則，取兼容并包主義1胡適提出的建設新文學的十字宗旨是________。國語的文學，文學的國語1《空山靈雨》的作者是________。許地山1“第三種人”主要是指________。蘇汶