【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 痛為線(xiàn)索，一氣貫通地抒發(fā)感情?！逗商猎律酚伞皯n(yōu)”到“喜”再到“憂(yōu)”的感情跌宕，以寫(xiě)景到抒情來(lái)結(jié)構(gòu)全篇?！渡膬r(jià)格 — 七毛錢(qián)》則由“喜”到“怒”的感情，以敘到議的表達(dá)來(lái)結(jié)構(gòu)全篇的。因此特定的情緒，特定的題材，創(chuàng)造了特定的結(jié)構(gòu)。 總而言之，朱自清散文嚴(yán)謹(jǐn)縝密的結(jié)構(gòu)，不僅體現(xiàn)在漂亮的構(gòu)思上 ，也體現(xiàn)在多元的結(jié)構(gòu)技巧上 ， 不僅表現(xiàn)著，服務(wù)于思想內(nèi)容，也表現(xiàn)了內(nèi)容的客觀(guān)形式 — 即結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。正如魯迅先生所說(shuō)的 :“漂亮縝密的寫(xiě)法，盡了對(duì)舊文學(xué)示威的任務(wù)?！? 二、抒情的藝術(shù) 。 朱自清的散文，是以抒情見(jiàn)長(zhǎng)。散文本身是長(zhǎng)于抒情的文體，與其他文學(xué)體裁相比，尤其應(yīng)當(dāng)抒寫(xiě)“作者心靈的歌聲”。朱自清的優(yōu)秀散文，往往兼有敘事、抒情、寫(xiě)景描寫(xiě)、議論等諸因素。根據(jù)側(cè)重面的不同，我們從敘事與抒情 ， 說(shuō)理與抒情 兩 個(gè)角度來(lái)探討朱自清散文的抒情藝術(shù)。 （一） 敘事抒情，真摯的美 。 7 有兩種散文，一種是雖然也以現(xiàn)實(shí)生活為根據(jù)，但在寫(xiě) 作過(guò)程中，作家對(duì)事實(shí)進(jìn)行適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)加工，有一些必要的想象和虛構(gòu)；另一種則是以真人真事為描寫(xiě)對(duì)象，完全不容虛構(gòu)。朱自清的散文屬于后一種。我們讀朱自清的散文，的的確確相信他筆下寫(xiě)出來(lái)的都是真人真事，都是實(shí)錄。例如，買(mǎi)桔子的“父親”，“換了金鐲子幫助我的學(xué)費(fèi)”的亡婦，房東太太，和易寬容的葉圣陶，都是真人 。像 《執(zhí)政府大屠殺記》中記述的“三一八”慘案，《生命的價(jià)格 —— 七毛錢(qián)》中記述作者親眼所見(jiàn)的，用七毛錢(qián)買(mǎi)來(lái)的一個(gè)小女孩的命運(yùn)，都是真事。問(wèn)題的關(guān)鍵是，朱自清善于將自己所經(jīng)歷的事情娓娓敘來(lái)，并抒寫(xiě)自己的真切感受，以達(dá)到 質(zhì)樸和真摯的情感美。 。 由于長(zhǎng)期過(guò)著學(xué)者的書(shū)齋生活，不能較多的接觸勞動(dòng)人民，所以，朱自清寫(xiě)得最多最好的是他的家人、學(xué)生、朋友、以及舊時(shí)代的小資產(chǎn)階級(jí)的小人物。朱自清善于從真實(shí)人物身上，選擇那些看似平淡，實(shí)則具有典型意義的細(xì)節(jié)加以描寫(xiě)，從而創(chuàng)造出具有某種典型意義的人物形象。正象魯迅所說(shuō) :“??不過(guò)寥寥幾筆，而神情畢肖，只要見(jiàn)過(guò)被畫(huà)的人，一看就知道這是誰(shuí)?！敝熳郧逶趯?duì)現(xiàn)實(shí)生活真人熟悉的前提下，用白描與“畫(huà)眼睛”手法，能做到以“形”傳“神”、以“神”表“情”，讓筆下的人物“ 形神”兼?zhèn)?，而又表露出作者的主觀(guān)感情。如《哀韋杰三君》是一篇悼念在“三一八”慘案中死難學(xué)生韋杰三的文章。文章通過(guò)回憶韋杰三初入學(xué)時(shí)經(jīng)其他老師介紹來(lái)訪(fǎng)的第一次見(jiàn)面 ， 入學(xué)后不久要求轉(zhuǎn)到自己這個(gè)班來(lái)聽(tīng)課的第二次見(jiàn)面 ， 三月十八日在天安門(mén)參加示威游行的最后一次見(jiàn)面幾個(gè)片斷，一再突出韋杰三“靜默”，“溫雅”的性格，強(qiáng)調(diào)他“是一個(gè)可愛(ài)的人”。朱自清先生以白描的手法勾勒韋杰三的“靜默”、“溫雅”、“可愛(ài)”，然而這樣的人竟被反動(dòng)派虐殺了。這種悲憤的感情隱秀、真摯地從作者的“痛苦”的臉相上表露出來(lái)，具有強(qiáng)烈的感染力。 再如《 旅行雜記》里齊燮元這一個(gè)軍閥的“半篇八股”式的講話(huà)，裝腔作勢(shì)、平庸腐朽的“一字拍”，讓人厭惡。于是作者帶著這種明確的感情抓住齊燮元的這一特點(diǎn)，行文以夸張性的白描，以突出這個(gè)“大人物”的丑陋以及作者憎恨的真情實(shí)感。 朱自清寫(xiě)人抒情的另一方面，是通過(guò)一系列人物生活中典型細(xì)節(jié)，抒寫(xiě)自己的衷情，自然而然地變?nèi)宋锏摹吧罴?xì)節(jié)”為感人的“抒情細(xì)節(jié)”。 8 “父親”買(mǎi)桔子的細(xì)節(jié)，“妻子”照看“兒女”和“我”的細(xì)節(jié)、“兒女”吃飯的細(xì)節(jié)等等，這些細(xì)節(jié)寥寥數(shù)筆，不事渲染，而卻又真摯吐露質(zhì)樸的父子之情、夫妻之情、天倫之樂(lè)，具有真實(shí)之 美?！栋追N人 — 上帝的驕子》一文，朱自清抓住在電車(chē)上看到一個(gè)“小西洋人”的面部表情變化的細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，繼而轉(zhuǎn)化為“抒情細(xì)節(jié)”。“小西洋人”的面部表情由“和平與秀美”變化為“粗俗、兇狠”，作者抓住這一細(xì)節(jié)加以特寫(xiě)，來(lái)表現(xiàn)“我”的內(nèi)心情感?！拔业男目仗摿耍拿娴膲浩群苤?，使我呼吸不能自由?！彼哪樕媳憧s印一部中國(guó)“外交史”。這一描寫(xiě)的細(xì)節(jié)轉(zhuǎn)化為“抒 情細(xì)節(jié)”，抒寫(xiě)個(gè)人的屈辱，抒寫(xiě)民族的憤怨。盡管作者沒(méi)有高呼反對(duì)“帝國(guó)主義侵略”的這一類(lèi)口號(hào)，沒(méi)有正色辭嚴(yán)地要求民族平等，但是，在字里行間卻掩蓋不住作家視民族尊嚴(yán)為至上的愛(ài)國(guó)熱忱。從文題“驕子”后的驚嘆號(hào)上，可以看到朱自清那難以遏止的憤激感情。 ，敘述細(xì)膩，抒情真切而委婉 ?！芭逑蚁壬鷮?duì)人處事，無(wú)時(shí)無(wú)地不見(jiàn)出他那坦白而誠(chéng)摯的天性，”“凡是和朱先生相識(shí)，發(fā)生過(guò)較深關(guān)系的，沒(méi)有不為他的至情所感的。”朱自清在答《文藝知識(shí)》編者關(guān)于散文寫(xiě)作的八問(wèn)時(shí)，曾經(jīng)談到有關(guān)《背影》的寫(xiě)作，“我寫(xiě)《背影》，就因?yàn)槲闹兴?的父親的來(lái)信的那句話(huà)。當(dāng)時(shí)讀了父親的信，真的淚如泉涌。我父親待我的好處，特別是《背影》里所敘的那一回，想起來(lái)跟在眼前一般無(wú)二。我這篇文只是寫(xiě)實(shí)，似乎說(shuō)不到意境上去。”以上可以看到，朱自清敘事抒情是很注重“至誠(chéng)”和“寫(xiě)實(shí)”的。感情是豐富的，又是較為抽象的，要用文字把感情抒寫(xiě)得具體可感是不容易的。朱自清善于在敘述事實(shí)之中，讓感情自然而然地流露出來(lái)，給讀者以身臨其境之感，同時(shí)又能得到情感上的熏陶?！秷?zhí)政府大屠殺記》和魯迅先生的《記念劉和珍君》，就題材而言是一致的，記敘事件和時(shí)間也趨一致，那就是“真” 。但抒寫(xiě)感情方 法卻有所不同，魯迅對(duì)敵人的強(qiáng)烈憎恨之情，主要是結(jié)合議論來(lái)表現(xiàn)的，特點(diǎn)在“議”；朱自清對(duì)敵人的強(qiáng)烈憎恨之情，主要是通過(guò)敘述來(lái)表現(xiàn)的，特點(diǎn)在“敘”。請(qǐng)看下面這兩段文字 : 司令的是用警笛，警笛一鳴，便是一排槍?zhuān)岩宦暯又宦?，槍聲就跟著密了，那警笛聲甚凄厲，但有幾乎一定的?jié)拍，足見(jiàn)司令者的從容 !后來(lái) 9 聽(tīng)別的目睹者說(shuō)，司令者那時(shí)還用指揮刀指示方向，總是向人多的地方射擊 !又有目睹者說(shuō)那時(shí)執(zhí)政府樓上還有人手舞足蹈的大樂(lè)呢 ! —— 朱自清《執(zhí)政府大屠殺記》 始終微笑的和藹的劉和珍君確是死掉了，這是真的，有她自己的尸骸為證 。沉勇而友愛(ài)的楊德群君也死掉了，有她自己尸骸為證 。只有一樣沉勇而友愛(ài)的張靜淑君還在醫(yī)院里呻吟。當(dāng)三個(gè)女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時(shí)候，這是怎樣的一個(gè)驚心動(dòng)魄的偉大啊 ! —— 魯迅《紀(jì)念劉和珍君》 朱自清側(cè)重于敘述，以現(xiàn)場(chǎng)目擊式的敘述方法，刻畫(huà)司令兇殘的形象，揭露段祺瑞政府屠殺請(qǐng)?jiān)笇W(xué)生的暴行，敘述中流露出對(duì)反動(dòng)派的強(qiáng)烈不滿(mǎn)和憤慨。魯迅則以議論抒情的筆墨，對(duì)執(zhí)政府暴行的揭露和批判。朱自清的敘述抒情要含蓄些，魯迅敘事抒情要冷峻些。 （二） 說(shuō)理抒情，理趣的美 。 “理趣”，就是詩(shī)文與政論的結(jié)合所產(chǎn)生的 一種抒情美感。朱自清贊揚(yáng)魯迅的雜感時(shí)說(shuō)過(guò) :“這里吸引我的，一方面固然也是幽默，一方面卻還有別的，就是那傳統(tǒng)的稱(chēng)為‘理趣’，現(xiàn)在我們可以說(shuō)是‘理智的結(jié)晶’的，而這就是詩(shī)”。朱自清在偏重于“融情入理”的雜感里，繼承了韓愈柳宗 元 之雜說(shuō)的“理趣”美，又頗受魯迅雜文的影響，形成了自己的特色 :在敘事中有“論理”的美，在“論理”中有抒情的美。他早期的雜感，如《航船的文明》、《生命的價(jià)格 —— 七毛錢(qián)》、《旅行雜記》、《執(zhí)政府大屠殺記》等，緣事而議，敘議結(jié)合，矛頭指向舊的社會(huì)制度，社會(huì)風(fēng)習(xí)和反動(dòng)的軍閥執(zhí)政府，幽默灰諧中藏有批判 的鋒芒。到 40 年代后期，尤其是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，他自覺(jué)地運(yùn)用雜文這一武器進(jìn)行戰(zhàn)斗。如《論吃飯》、《文藝節(jié)紀(jì)念》、《論不滿(mǎn)現(xiàn)狀》、《新中國(guó)在望中》等雜感，滿(mǎn)腔的詩(shī)情常常是通過(guò)熱情的呼喚，痛快的議論表現(xiàn)出來(lái)的。朱自清對(duì)當(dāng)時(shí)的雜文進(jìn)行了這樣的評(píng)論 :“時(shí)代的路向漸漸分明，集體的要求漸漸