【文章內(nèi)容簡介】 式在他們手中已初步定型。 第二章 陳子昂 四杰之后，正式舉起詩歌革新的旗幟，以堅決的態(tài)度反對齊梁詩風(fēng)，在理論和創(chuàng)作上都表現(xiàn)了創(chuàng)造革新精神的詩人，是陳子昂。陳子昂的生平：早年 “任俠使氣 ”，中進士后，上 書論事，曾兩次隨軍出塞，因受主將壓抑而去職還鄉(xiāng)，后遭政敵迫害死于獄中。陳子昂的思想：政治上的遠大抱負。 “請息兵 ”， “請措刑 ”的政治主張。陳子昂的創(chuàng)作：感遇詩《丁亥歲云暮》。陳子昂的理論：《感遇詩》 “丁亥歲云暮 ”、“本為貴公子 ”、《登幽州臺歌》、《薊丘覽古》。陳子昂的詩特點：質(zhì)樸、蒼勁、平實、無華。 第三章 山水田園詩派 了解山水田園詩的審美價值。認識山水詩的思想性 。 山水田園盛行的社會基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)：盛唐社會安定，經(jīng)濟繁榮，給詩人提供了優(yōu)閑生活的物質(zhì)條件。統(tǒng)治階級提倡佛老，也造成了一種特殊的政治局面。 山水田園詩應(yīng)運而生。孟浩然生平：早年在家隱居讀書，四十歲后到京求仕，未如愿，經(jīng)過一段漫游后又回鄉(xiāng)，一生清淡寡居。孟浩然的創(chuàng)作： 代表作 《過故人莊》。王維的生平：早年關(guān)心社會現(xiàn)實，向往開明政治，由于張九齡的罷相，李林甫擅權(quán)，他在 40 歲以后就過上半官半隱、亦官亦隱的生活，安史之亂后更加消極。 “晚年惟好靜，萬事不關(guān)心 ”是其處世哲學(xué)。王維的創(chuàng)作：也以 40 歲為分界線，劃為前后兩個不同時期。 第四章 邊塞詩派 邊塞詩興盛的原因：盛唐社會，由于經(jīng)濟繁榮，國力強盛，民族間經(jīng)濟、文化交流也愈加頻繁，新的局面吸引著有志之 士，躍馬邊疆建功立業(yè)。 “寧為百夫長，勝作一書生。 ”（楊炯）反映了在新的歷史情況下一般知識分子的精神狀態(tài)。文學(xué)是社會生活的反映，以軍旅生活和邊塞風(fēng)光為題材的邊塞詩，應(yīng)運而生。岑參生平略述；分析《走馬川行奉送封大夫出師西征》、《逢入京使》。岑參的詩，氣勢磅礴、雄奇奔放，富有浪漫主義特點。高適《燕歌行》、《封丘作》。王昌齡《出塞》、《從軍行》、《閨怨》。 第五章 李白 第一節(jié) 李白的生平和思想 生平：李白出身富而不貴。學(xué)習(xí)從方術(shù)入門，博涉百家，未受過正規(guī)的儒學(xué)教育，習(xí)辭賦，好劍術(shù)，慕神仙。二十六歲離鄉(xiāng) 遠游。胸懷 “使寰區(qū)大定，?？h清一 ”的政治抱負，其生活理想是 “功成身退 ”。生平的三個重點： 1．李白的籍貫問題； 2．供奉翰林與賜金還山； 3．從永王李璘東巡。 星火專升本漢語言文學(xué)講義 11 思想：由于李白的家世，所受教育及生活經(jīng)歷的特殊性形成了他的龐雜的思想。 1．封建市民的思想。 2．儒家入世與道家出世的思想。 “功成身退 ”將二者統(tǒng)一起來了。 3．虛無主義思想。這是李白思想中的糟粕。 4．李白是一位偉大的詩人，而非政治家。 第二節(jié) 李白詩歌的思想內(nèi)容和藝術(shù)成就 李白的創(chuàng)作繼承了屈原以來的積極浪漫主義精神，豐富發(fā)展了浪漫主義創(chuàng)作方法，對浪漫 主義這一流派起了繼往開來的作用。 李白浪漫主義的創(chuàng)作特征： 1．主題的現(xiàn)實內(nèi)容與非現(xiàn)實情節(jié)的結(jié)合。 2．很少詳盡地描寫生活過程。3．具有濃厚的主觀感情色彩。 作品： 《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》《夢游天姥吟留別》《將進酒》《古風(fēng)》《行路難》《月下獨酌》《贈孟浩然》《贈汪倫》《嘲魯儒》《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》 。 第六章 杜甫 第一節(jié) 杜甫生平和思想 杜甫生平的四個時期： 1．讀書與漫游時期（ 35 歲以前）。 2．長安十年（ 35－ 44 歲）。 3．陷賊與為官時期（ 44－ 48 歲）。 4． “漂泊西南天地間 ”（ 49－ 59 歲）。杜甫的創(chuàng)作，植根于社會現(xiàn)實的土壤之中，艱難坎坷的生活 造就 了杜甫，使其成為偉大的現(xiàn)實主義詩人。 第二節(jié) 杜甫詩歌的思想內(nèi)容 杜甫的創(chuàng)作，反映安史之亂前后的社會現(xiàn)實，既有深度，又有廣度。深度：剖析社會現(xiàn)實的尖銳性；對時局的敏感與預(yù)見；對戰(zhàn)爭的清醒認識。 第三節(jié) 杜甫詩歌的藝術(shù)成就 通過具體作品分析，介紹杜甫現(xiàn)實主義的創(chuàng)作特征，成熟、高超的藝術(shù)技巧?！蹲跃└胺钕瓤h詠懷五百字》表現(xiàn)了杜甫理想與現(xiàn)實的矛盾，這是杜甫現(xiàn)實主義創(chuàng)作的生命線，正是這條生命線，給他的作品帶來了批判現(xiàn)實的力量，具有真正 的思想價值。《三吏 》、 《三別》表現(xiàn)了杜甫現(xiàn)實主義創(chuàng)作特征：1．深刻、冷峻的解剖現(xiàn)實。 2．真實性與傾向性的統(tǒng)一。 3．選材的典型性與真實的細節(jié)描寫相結(jié)合。五律《春夜喜雨》，七律《聞官軍收河南河北》等表現(xiàn)了 “律中鬼神驚 ”的高超技巧。 杜甫在文學(xué)史上的地位 ： 杜甫繼承自《詩經(jīng)》漢樂府以來的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，把唐代詩歌的現(xiàn)實主義創(chuàng)作，推向一個比較自覺、更加成熟的階段，對中晚唐的新樂府運動具有直接的啟迪作用，其現(xiàn)實主義精神和卓越的藝術(shù)技巧，一直成為后人學(xué)習(xí)的典范。 篇目：《望岳》、《兵車行》、《自京赴奉先縣詠懷五百字 》、《三吏》、《三別》、《羌村三首》、《洗兵馬》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《春夜喜雨》、《聞官軍收河南河北》、《丹青引贈曹將軍霸》。 第七章 白居易與新樂府運動 第一節(jié) 白居易的詩論與新樂府運動 新樂府運動形成的歷史過程，白居易關(guān)于詩歌創(chuàng)作的理論、原則，新樂府運動的其他參 加者。概括地說：樂府詩，自漢樂府的 “緣事而發(fā) ”一變而為文人的摹擬創(chuàng)作，再變而為曹操諸人的借古題寫時事，三變而為杜甫的 “因事立題 ”，其間，經(jīng)元結(jié)、顧況等人一脈相承，到白居易更成為一種有意識的創(chuàng)作，他與元稹、張籍、王建、李紳等人，共 創(chuàng)新樂府，形成了聲勢浩大的新樂府運動。 第二節(jié) 白居易詩歌的思想內(nèi)容和藝術(shù)特點 白居易把自己的詩歌分為四類：一曰諷諭詩，二曰閑適詩，三曰感傷詩，四曰雜律詩。以白居易44 歲貶江州司馬為分界線，劃分前后兩期，前期 “志在兼濟 ”，寫了大量的諷諭詩，后期志轉(zhuǎn)消沉， “獨善其身 ”，寫了大量的閑適詩、感傷詩。其中，白居易最重視的是諷諭詩。 作品： 《上陽白發(fā)人》，串講《賣炭翁》、《錢塘湖春行》。 星火專升本漢語言文學(xué)講義 12 第三節(jié) 白居易的《長恨歌》 《長恨歌》是一篇膾炙人口而內(nèi)容又極為復(fù)雜的敘事詩。（一）古今岐說述評。（二）《長恨歌》的 基調(diào)是婉而諷。篇目：《重賦》、《杜陵叟》、《輕肥》、《賣炭翁》、《上陽白發(fā)人》、《賦得古原草送別》、《錢塘湖春行》、《暮江吟》、《長恨歌》、《琵琶行》。 第八章 韓愈、柳宗元古文運動 第一節(jié) 古文運動 古文運動產(chǎn)生的原因：中唐社會中一部分地主知識分子為挽救社會危機，鞏固唐王朝統(tǒng)治，積極從事政治改革，要求文學(xué)自覺地為它服務(wù)。古文運動形成的一般歷史過程：由秦漢的古文到魏晉南北朝的駢體，再到韓柳的古文，走了一個由散到駢再到駢散結(jié)合的過程，恰巧走了一個 “之 ”字。古文運動不是重復(fù)秦漢古文而是一種新的發(fā)展。 韓柳古文運動的理論： “惟陳言之務(wù)去 ”， “文從字順各識職 ”。 第二節(jié) 韓愈和他的散文 （一）韓愈的生平、思想、創(chuàng)作（二）重點《送董邵南序》、《祭十二郎文》。 第三節(jié) 柳宗元和他的散文 （一）柳宗元的生活體驗及其創(chuàng)作。（二）重點《永州八記》，具體分析《小石潭記》、《小丘記》，綜合介紹柳宗元山水游記的藝術(shù)特色。 第九章 中唐其他詩人 劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》 、 李賀《雁門太守行 》 《金銅仙人辭漢歌》。 第十章 杜牧、李商隱及晚唐現(xiàn)實主義詩派 了解晚唐現(xiàn)實主義詩派的創(chuàng)作實際。杜 牧生平及其作品 ,李商隱生平及其作品 ,唐末社會概況及現(xiàn)實主義詩派 。 第十一章 唐傳奇與唐五代詞 了解唐傳奇及唐五代詞的作品特色。 第一節(jié) 唐傳奇繁榮的原因及思想、藝術(shù)簡介 。 興盛原因： 1．都市經(jīng)濟的迅速發(fā)展，社會生活豐富為小說提供了豐富的素材。 2．科舉考試 “溫卷 ”之風(fēng)的盛行。 3．唐代各種文學(xué)形式的普遍繁榮，詩、文、小說出現(xiàn)了互相融合、互相促進的傾向。 4．魏晉南北朝以來志怪及軼事小說的傳統(tǒng)。傳奇的發(fā)展，大體分三個階段。初盛唐是興起時期，中唐為鼎盛時期，晚唐時傳奇創(chuàng)作仍很豐富，但開始脫離現(xiàn)實， 藝術(shù)上趨于粗俗。 傳奇中數(shù)量最多、成就最高的是愛情主題的作品，如《李娃傳》、《霍小玉傳》、《柳毅傳》等；描寫仕途坎坷、官場黑暗的作品如《枕中記》、《南河太守傳》；反映政治歷史題材的作品如《高力士傳》、《長恨歌傳》；描寫俠義刺客的《聶隱娘》、《無雙傳》、《謝小娥傳》等，還有描寫鬼怪、神仙的《古鏡記》等。唐傳奇作家擺脫了六朝小說粗陳梗概的寫法，對現(xiàn)實生活精細描繪，注重人物性格、心理描寫，細節(jié)真實，結(jié)構(gòu)嚴謹，情節(jié)曲折，語言采用散文古體，也吸收民間口語及駢文的技巧，并插入大量詩詞。 第二節(jié) 唐、五代詞 溫庭筠與花間詞派： 溫庭筠生平。懷才不遇，生活放浪。其詞內(nèi)容狹窄，多寫婦女，寄寓自己失意情懷。藝術(shù)上描寫細膩，真切，善于創(chuàng)作意境。如《望江南》（梳洗罷）等篇。 花間詞派：晚唐五代時，西蜀少蒙戰(zhàn)亂，統(tǒng)治者淫樂成風(fēng)。西蜀的一批詞人，把溫庭筠詞封為正宗，極力推崇、仿效，形成花間詞派，主要寫男女相思、離別，綺羅香澤，內(nèi)容空虛，追求詞藻，形成唯美主義詞風(fēng)。 星火專升本漢語言文學(xué)講義 13 李煜和南唐詞：李煜是南唐后主，是一個屈辱圖存、茍安享樂的風(fēng)流天子。前期詞作，近花間派；亡國被俘，有故國之思，寫了一系列感情真摯、沉痛的詞，如《虞美人》 、《烏夜啼》、《浪淘沙》等。 宋代文學(xué) ： 第一 章 宋代文學(xué)概說 ： “中國文化，造極于趙宋之世。 ”宋代文學(xué)是宋代文化中最重要的一環(huán)。 2 宋代社會的特點：宋代從 9601279 年，共 319 年，分為北宋與南宋兩個階段。社會特點：對外關(guān)系特別軟弱；內(nèi)部政權(quán)特別穩(wěn)定；（ 3）文官制度相當(dāng)成熟；（ 4）城市經(jīng)濟相當(dāng)發(fā)達。 ：（ 1）主題上充滿了沉甸甸的政治關(guān)懷與道德意識，以及強烈的民族意識和悲涼情緒；（ 2）講究理趣，好發(fā)議論；（ 3）講究格律技巧以及法度和用典 ； （ 4）現(xiàn)實主義精神得以張 揚，恢宏雄健的氣概削弱了，而深入細致的鉆研精神則大大增強了。 5． 宋代文學(xué)的分體特點：（ 1）宋詩風(fēng)格與唐詩和宋詞不同，整體上含蓄、深沉以文為詩成為基本風(fēng)氣；（ 2）宋詞被稱為 “一代之文學(xué) ”，風(fēng)格特別講究抒情性與音樂性，并形成婉約與豪放兩大流派；（ 3）宋文在思想內(nèi)容上與現(xiàn)實政治關(guān)系密切，總體風(fēng)格是平易自然、流暢婉轉(zhuǎn)；（ 4）俗文學(xué)如說話、雜劇、南戲也較有成就。 第二 章 宋初詩文革新運動 ：（ 1）白居易體 —淺俗平易。代表人物是徐鉉與王禹偁。（ 2）賈島、姚合體 —境界狹仄，語言工巧。代表人物 是林逋、潘閬以及 “九僧 ”。（ 3）李商隱體 —綿密富麗。代表人物是楊億、劉筠、錢惟演。 ：大致分兩類：（ 1）重道的一派，以柳開、穆修為代表，主張通過復(fù)興古文來復(fù)興儒道。（ 2）重文的一派，以王禹偁為代表，主張在內(nèi)容上 “傳道 ”與 “明心 ”結(jié)合，藝術(shù)上講究自由流暢、亦駢亦散的風(fēng)格。 第三 章 北宋前中期的詞 ： 字同叔。晏殊的詞集名《珠玉集》，代表作有《浣溪沙》（一曲新詞酒一杯）等。語言清淡自然，以白描為主，不失精巧之美。內(nèi)容上以表達他對人生的思索及孤獨感為主。 字子野。 生性浪漫。有 “張三中 ”、 “張三影 ”之稱。詞集名《張子野詞》。他的詞多寫長調(diào)，風(fēng)格也逐漸背離婉約的傳統(tǒng)，趨于明白爽快、鋪張詳盡。 歐陽修是北宋前中期的文壇領(lǐng)袖。詞集名《六一詞》、《醉翁琴趣外篇》等，存詞 240 多首。其詞的總體風(fēng)格是典雅，擅長用平常的景象和普通的語言，描繪出悠遠的意境，如《踏莎行》（侯館梅殘）等，即為代表。 字叔原，號小山。其詞與父親晏殊齊名，并稱 “二晏 ”，都屬婉約一派。晏幾道的詞以寫愛情為主，在深沉中露出奔放，在溫柔中顯示真率。創(chuàng)作方式以追憶為主要特色。 同特色：（ 1）在體制上以小令、中調(diào)為主，長調(diào)較少。（ 2）在題材上主要寫男女相思、感時傷別，較為狹窄。（ 3）在語言上以典雅精巧、清麗流暢為主要特色。（ 4）在表現(xiàn)手法上，以委婉細膩、含蓄溫柔為主。 第四 章 柳 永 柳永的詞集名《樂章集》，存詞 200 多首，堪稱是宋代第一位專業(yè)詞人。他對詞史的貢獻，就內(nèi)容而言，主要表現(xiàn)在：（ 1）多描寫具有現(xiàn)實感情和現(xiàn)實環(huán)境中的女性。（ 2）擅長寫作描寫離別與羈旅之情的詞 。 （ 3）描寫城市風(fēng)物的詞也頗具特色。藝術(shù)方面的貢獻（ 1）發(fā)展了慢詞，擴大了詞的表現(xiàn)力。（ 2）語言上雅俗結(jié)合。 （ 3）音調(diào)優(yōu)美，格律考究。地位 ： （ 1）直接影響到當(dāng)時和北宋中后期的詞風(fēng)。（ 2） “凡有井水飲處，輒能歌柳詞。 ”（ 3） “掩眾制而盡其妙。 ”（ 4）其俗詞上承敦煌詞的傳統(tǒng)，下啟金元散曲諧俗語言風(fēng)格的開端。 第五 章 歐陽修與北宋中期的詩文革新運動 歐陽修的生平與政治思想 歐陽修，字永叔，號醉翁，晚年又號六一居士，江西廬陵人。歐陽修的散文創(chuàng)作 分為三類：（ 1）論道之文（ 2）論政之文。（ 3）抒情之文。歐陽修散文的主流藝術(shù)特色是平星火專升本漢語言文學(xué)講義 14 易自然又委婉曲折。詩歌創(chuàng)作。內(nèi)容上可分三類：（ 1）反映人民生活和軍國大事的詩歌。（ 2） 表現(xiàn)自己仕途中的各種遭遇，抒發(fā)自己的坦蕩胸懷和曠達精神。（ 3）反映民風(fēng)民俗以及詠物的詩歌。其詩歌總體藝術(shù)特色是：風(fēng)格以平淡為主，但含意深婉，脈絡(luò)細密；也有濃烈的議論化和散文化傾向。 第六 章 北宋詩文革新運動（續(xù)） “蘇梅 ”，在詩文革新運動中，歐陽修的貢獻主要在散文方面，而