【文章內(nèi)容簡介】 的世襲特權(quán)；隋唐時期的科舉制是考試選拔人才制度，打破了世家大族對選官的把持， C項正確 制度的變革與創(chuàng)新直接影響著人類歷史的進(jìn)程，是世界聞名的重要體現(xiàn)。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識回答下列問題。 材料一 (盧商 )早孤，家窶 (j249。，貧寒 )困，能以學(xué)自奮。舉進(jìn)士、拔萃，皆中。由校書郎佐宣歙、西川幕府。入朝，累十余遷，至大理卿。 …… 擢中書侍郎、同中書門下平章事。 ——摘自《新唐書》 (1)材料一反映中國古代選官制度發(fā)生了怎樣的變化？對當(dāng)時社會政治有何影響？ 科舉制取代九品中正制。打破了世家大族的特權(quán)壟斷；擴(kuò)大了封建政權(quán)的統(tǒng)治基礎(chǔ)；提高了官員的文化素質(zhì)。 材料二 (雅典 )最初是實行君主政體，以后讓位于由九個執(zhí)政官主持的寡頭政治。這九個執(zhí)政官是主要執(zhí)政官，全部屬于貴族。 …… 后來朝愈益民主化的方向發(fā)展。急速發(fā)展的貿(mào)易創(chuàng)造出一個強(qiáng)有力的中產(chǎn)階級，他們同失去產(chǎn)業(yè)的農(nóng)民聯(lián)合，要求政治自由化。 ——摘自 [美 ]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》 梭倫尋求善世的真理。他相信，違背公正必然要擾亂公眾的生活。個人對自己的行為負(fù)責(zé)。于是，權(quán)威的根基就被摧毀了。 ——摘自【加】哈羅德 伊尼斯《傳播的偏向》 (2)怎樣理解材料二中“權(quán)威的根基就被摧毀了”？并分析其進(jìn)步作用。 開始以財產(chǎn)取代血緣關(guān)系作為權(quán)利分配的標(biāo)準(zhǔn)。擴(kuò)大了民主權(quán)利的范圍；為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ)；有利于工商業(yè)發(fā)展。 (3)比較上述兩種政治制度變化的主要不同，以及二者所導(dǎo)向的社會觀念的差異。 前者是封建政權(quán)人才選撥制度的進(jìn)步；后者擴(kuò)大了奴隸主任用官員的范圍。前者打擊了世家大族勢力；后者消弱了貴族世襲特權(quán)。前者依據(jù)才學(xué)選撥官員；后者根據(jù)財產(chǎn)授予權(quán)利。前者未改變封建專制政體；后者促使舊氏族貴族專制走向奴隸制民主政治。 中國人形成了“萬般皆下品，唯有讀書高”的觀念；西方人逐步形成追求財富的觀念。中國人崇尚“學(xué)而優(yōu)則仕”，文化知識主要用于維護(hù)皇權(quán)統(tǒng)治；西方人主張“人是萬物的尺度”重視個性的發(fā)展。 （二）克利斯提尼改革（前 506年） —— 正式確立 措施： 重劃 10個行政區(qū)域 以地域代替血緣部落打破血緣了關(guān)系，打破了部落貴族勢力對政權(quán)的控制，標(biāo)志著雅典國家的最終形成； 五百人會議 對所有公民開放 “ 十將軍委員會 ” “ 陶片放逐法 ” 將民主的威脅者政治放逐海外 10年 特點： 以地域代替血緣部落打破血緣了關(guān)系，公民沒有財產(chǎn)和等級限制，都有機(jī)會參與政治。 意義： 進(jìn)一步打擊貴族勢力，使所有公民都能參與國家政治事務(wù)，標(biāo)志著雅典民主政治的確立。 克利斯提尼改革中的 “ 五百人會議 ” 較之梭倫改革的 “ 四百人會議 ” 有何突破？ 選區(qū)組成： 以地域代替血緣部落打破血緣了關(guān)系 ， 進(jìn)一步削弱了貴族對政權(quán)的控制。 范圍更廣： 五百人會議對所有公民開放。 權(quán)力更大： 相當(dāng)于國家元首的每日輪值主席也從五百人會議中產(chǎn)生。 執(zhí)政官克里斯提尼執(zhí)政時期，將平原、海岸、山地三大區(qū)各分為 10區(qū)，然后每三種不同地區(qū)的小區(qū)又組成一個行政區(qū)，共組成了 10個行政區(qū)。其做法產(chǎn)生的最大影響是 A．基本上實現(xiàn)了各階層公民的平等 B．進(jìn)一步削弱了氏族貴族的勢力 C．激發(fā)了公民參與政治生活的熱情 D．使雅典的民主政治發(fā)展到頂峰 【解析】梭倫改革用財產(chǎn)的多寡來劃分政治等級，享受政治權(quán)利，打擊了氏族貴族的特權(quán)?？死锼固崮嵊钟玫赜虻膭澐謥泶嫜夑P(guān)系，進(jìn)一步削弱了氏族貴族的勢力。 【答案】 B “陶片放逐法是公元前 5世紀(jì)雅典等若干古希臘城邦所實施的一項獨特的政治法律制度。每年雅典城邦公民大會第 6次常務(wù)委員會會議期間（ 12月），常務(wù)委員會詢問公民大會是否需要進(jìn)行陶片放逐投票，以使城邦擺脫影響力太大的人士 …… 下面對其敘述，不正確的是 A．是一種以民主方式反對民主敵人的有效方法 B．把反民主勢力置于公民大會的嚴(yán)密控制之下 C．是一種絕對民主的政治制度，在《十二銅表法》里可得到印證 D．是克里斯提尼改革的政治措施 【解析】陶片放逐法是雅典克里斯提尼時期維護(hù)民主政治的手段，《十二銅表法》是羅馬的第一部成文法，涉及的是法律訴訟程序、債務(wù)、家庭關(guān)系、財產(chǎn)繼承等。 【答案】 C （三）伯里克利改革 —— “黃金時代 ” 背景： 希波戰(zhàn)爭勝利，捍衛(wèi)了希臘獨立，保存了民主政治火種； 平民和工商業(yè)者的民主意識和民主要求增長。 內(nèi)容： ①除十將軍外，各級官職向所有公民開放，都以抽簽方式產(chǎn)生。 ②主要機(jī)構(gòu)：（公民大會、五百人會議、陪審法庭）擁有最充分權(quán)力。 公民大會成為事實上的國家最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，每個公民在會上都有發(fā)言權(quán)和表決權(quán)。 ③五百人會議每個成員都有機(jī)會擔(dān)當(dāng)公民大會的輪值主席，執(zhí)掌國家最高權(quán)力。 ④ 國家為擔(dān)任公職和參加政治活動的公民發(fā)放津貼。 十將軍委員會 十個選區(qū)中選擇 首席將軍執(zhí)掌軍政大權(quán) 機(jī)構(gòu) 產(chǎn)生方式 職責(zé) 公民大會 成年男子參加 最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，管理內(nèi)政外交等重大事務(wù) 五百人會議 陪審法庭 抽簽產(chǎn)生 抽簽產(chǎn)生 輪流執(zhí)政，處理公民大會閉會期間的正常事務(wù)，召集公民大會 伯里克利改革內(nèi)容 受理公民投訴 伯里克利改革的意義： 大大削弱了貴族的特權(quán)，雅典民主政治發(fā)展到頂峰。 為什么說伯里克利時代的民主政治發(fā)展到頂峰？ 公民已不受財產(chǎn)的限制而享有比較充分的民主權(quán) 利，其民主的廣泛性在那個時代是獨樹一幟的。 “ 我們的制度之所以被稱為民主政治，因為政權(quán)是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭執(zhí)的時候，每個人在法律上都是平等的；讓一個人負(fù)擔(dān)公職優(yōu)先于他人的時候，所考慮的不是某一個特殊階級的成員，而是他們有的真正才能。 任何人，只要他能夠?qū)矣兴暙I(xiàn)，絕對不會因為貧窮而在政治上湮沒無聞。 ” “我但愿你們天天注視著宏偉的雅典，這會使你們心中逐漸充滿對她的熱愛。當(dāng)你們?yōu)樗菈邀惖木跋髢A倒時 …… 你們要明白自己的職責(zé)并有履行職責(zé)的勇敢精神，直至為她慷慨地獻(xiàn)出生命?！辈死镞@段演講強(qiáng)調(diào)的是 A．權(quán)力制約 B．公民意識 C．平民政治 D．法律至上 【解析】從“你們心中逐漸充滿對她的熱愛”，“他們明白自己的職責(zé)并有履行職責(zé)的勇敢精神”，可見其強(qiáng)調(diào)公民意識。 【答案】 B 體驗歷史： 如果你是一名生活在伯利克里時代的 30歲的雅典男性公民，你每年的谷物收入是 150麥斗，你能享有哪些權(quán)利？為什么 ?（提示：結(jié)合伯里克利時期民主政治的表現(xiàn)） 有權(quán)利通過抽簽擔(dān)任除十將軍外的所有官職 有權(quán)利參加公民大會并有發(fā)言權(quán)和表決權(quán) 有權(quán)利通過抽簽參加五百人會議 有權(quán)利通過抽簽擔(dān)任陪審法庭的法官 參政可以領(lǐng)取工資和津貼 公民大會 四百人會議 陪審法庭 梭倫： 克利斯提尼： 伯里克利： ←按血緣關(guān)系 ←不包括第四等級 按行政選區(qū) ↑ 對所有公民開放 “ 500人會議”的每個成員都有機(jī)會擔(dān)當(dāng) 公民大會 五百人會議 陪審法庭 十將軍委員會 輪值主席 公民大會 五百人會議 陪審法庭 十將軍委員會 輪值主席 雅典 “ 貴族統(tǒng)治的改變是從他的改革開始的。 ” “ 他采取曾是最優(yōu)秀的立法拯救國家。 ” 他對雅典選舉體制和血緣團(tuán)體作了較徹底的改革， 亞里士多德說他的改革“比梭倫的改革要民主得多” 。 恩格斯也認(rèn)為他是雅典國家建立過程的完滿結(jié)束。 在他的領(lǐng)導(dǎo)之下，雅典民主政治達(dá)于極盛， 因此，馬克思說：希臘的內(nèi)部極盛時期是他所 統(tǒng)治的時代。 梭 倫 克里斯提尼 伯里克利 民 主 歷 程 三、 雅典民主政治的主要特點 “ …… 國家的最高權(quán)力機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)審議并解決一切國家大事。所有合法的公民均有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)。”“所有公職人從 30歲以上的公民中選舉產(chǎn)生，各機(jī)構(gòu)內(nèi)部實行集體領(lǐng)導(dǎo)和少數(shù)服從多數(shù)的原則”。 “ …… 是通過抽簽從數(shù)個部落中各選數(shù)十人組成的。每數(shù)十人為一組輪流執(zhí)政，處理一些日常事務(wù)。” 人民（公民）主權(quán) （ 1）國家的一切權(quán)力屬于全體公民。 民主政治的主要機(jī)構(gòu)是公民大會、五百人會議和陪審團(tuán)。 公民大會是國家最高的權(quán)力