教育學第一章ppt課件(編輯修改稿)
2025-02-13 06:08 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 情。 ? （２） “學生” 這個概念中的“生”字主要是那些在身心兩方面還沒有成熟的人。隨著終身教育時代的來臨，教育的對象已經(jīng)從青少年擴大到成人乃至所有的社會公民。 ? 學習者的特征： ? （１）不同的人有不同的學習目的 . ? （２）不同的人有不同的學習背景或基礎(chǔ) 。 ? （３）不同的人在學習過程中所遇的問題與困難不同 。 ? （ ４）不同的學習者對于自身學習行為反思和管理意識與能力不同。 ? 學習是一種高度個性化的活動。 ? 學習者的有效學習有共性和個性特征。 ? 對學習者個性的把握程度，決定了教學有效性的大小與教學所能達到的境界的高低。 ? （三）教育內(nèi)容 ? 教育內(nèi)容是 教育過程中作用于學習者的全部信息，它是根據(jù)教育目的，經(jīng)過選擇和加工的影響物。 ? 教育內(nèi)容、教育材料或教科書是教育活動的媒介， 也是教育者借以實現(xiàn)教育意圖、學習者借以實現(xiàn)發(fā)展意圖的媒介。 ? （四）教育方法 ? 教育方法 是指教育過程中教育者的教和受教育者的學所采用的手段，是實現(xiàn)教和學一體化的橋梁，通常采用講解、閱讀、演示、聯(lián)系、參觀、實習等方法。 （五）教育環(huán)境 ? 教育環(huán)境 是指教育實踐發(fā)生的時間、地點和存在的物質(zhì)條件。時間、空間和教學設(shè)備是其中最為核心和不可缺少的。 第三節(jié) 教育的歷史發(fā)展 ? 關(guān)于教育起源問題有以下幾種觀點： ? ? ? (一 )教育的神話起源說 ? 這是人類最古老的教育起源觀，所有的宗教都持這種觀點。這種觀點認為，教育的目的就是體現(xiàn)神或天的意志，使人皈依于神或順從于天。 ? (二 )教育的生物起源說 ? 生物起源說是教育學史上第一個正式提出的有關(guān)教育起源的學說。 ? 最早由法國哲學家、社會學家利托爾諾提出。 ? 它以達爾文生物進化論為指導(dǎo)。認為，人類社會的教育是對動物界教育的繼承、改善和發(fā)展。 ? ? ? （三）教育的心理起源說在學術(shù)界被認為是對教育的生物起源說的批判，認為，原始教育形式和方法主要是日常生活中兒童對成人的無意識模仿。（美國的子孟祿） ? (四 ) 教育的勞動起源說 ? 教育的勞動起源說也稱教育的社會起源說 ? 在馬克思主義歷史唯物主義理論的指導(dǎo)下形成的。在20世紀 80年代初就有人對勞動起源說提出質(zhì)疑。認為 : ? 教育對勞動不是從屬關(guān)系，勞動首先是人和自然之間的過程，是人通過有目的的活動來改變自然物的過程。而教育首先是人和人之間的過程，本質(zhì)意義上來說，勞動生產(chǎn)物，教育生產(chǎn)人。 ? （五）教育的需要起源論。 ? 有學者明確主張“教育起源于社會生產(chǎn)和生活的需要”。 ? ? 認為：“對教育這種社會活動的起源，只能從人類社會生產(chǎn)和生活中去尋求，尤其要從最基本、決定其他一切社會活動的生產(chǎn)中去尋求 . ? ? “人類社會生產(chǎn)和生活，在其進行與發(fā)展過程中，所產(chǎn)生的需要是多方面的，教育就是其中的一個重要需要?！? ? （六）教育的印痕式學習起源論 ? 印痕式學習的概念最早是由奧地利動物行為學家奧康德 勞倫茲提出的，認為動物在初生的一段時間內(nèi)都傾向于把與自己接觸最多的移動的物體當作自己的父母。這種學習對于動物初期的生活以及對于以后的擇偶行為都會有明顯的影響。 ? 理由如下： ? ，第一本質(zhì)是一個感覺體，然后才是社會的一個文化體。 ? ，高級的學習起源于低級的學習， 學習基于本能，最低級的學習就是印痕式學習。 ? , 是人類可以借助語言文字這一套符號來進行文化知識的學習，而動物則不能。 ? 二、教育的歷史發(fā)展過程 ? 。 ? 。 ? 。 （農(nóng)業(yè)、工業(yè)、信息） ? 4. 根據(jù)教育的內(nèi)在本質(zhì)，并結(jié)合社會與學校的復(fù)雜關(guān)系的主要特
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