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正文內(nèi)容

設計學概論第一章ppt課件(編輯修改稿)

2025-06-08 03:01 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 述 、闡釋和評價具體的設計作品; 設計批評是一種多層次的行為 , 包括歷史的 , 再創(chuàng)造性的和批判性的批評 。 在這種情況下 , 設計批評追求的是價值判斷 , 而這一點是今天的設計史研究所回避的 。 設 計 概 論 | 第 一 章 設計學的研究范圍及其現(xiàn)狀 設計批評 , 是確定設計作品的獨特價值 , 并將其特質(zhì)與消費者的價值觀與需要相聯(lián)系 。 , 是將設計作品與其他人文價值判斷和消費文化需要相聯(lián)系從而對作品做出評價 , 并對作品的評價制定出一套標準 , 將這套標準運用到其他設計作品的評價中去 , 它的重要性在于對設計作品的價值判斷 。 這些作品價值判斷的標準包括:形式的完美性 、 功能的適用性 、 傳統(tǒng)的繼承性 、 藝術性意義 。 , 20世紀的形式主義批評主要來自三個方面的影響:沃爾夫林對美術風格史的研究;克利夫 貝爾在藝術批評中提出的 “ 有意味的形式 ” ;以及美國羅斯的 《 純設計理論 》 。 在 20世紀設計的發(fā)展過程中 , 形式主義批評對設計的純形式研究起到了推波助瀾的作用 。 設 計 概 論 | 第 一 章 設計學的研究范圍及其現(xiàn)狀 設計批評 , 在設計中具有代表性的體現(xiàn)主要是 1953年由英奇和格蕾特姐妹合辦的烏爾姆設計學校 , 其宗旨便是繼續(xù)包豪斯設計學校的未竟事業(yè) 。 , 在設計批評中對傳統(tǒng)繼承性的討論 , 集中的表現(xiàn)為設計中的歷史主義理論 , 設計中的歷史主義形成于 19世紀 , 以遵從傳統(tǒng)為特征 。 最為著名的是歐文 、 瓊斯的 《 裝飾的基本原理 》 。 , 與歷史主義對待傳統(tǒng)的態(tài)度極為相似的另一種設計思潮是折衷主義 。 折衷主義所主張的是綜合不同來源和時代的風格 。 盡管折衷主義受到現(xiàn)代運動強硬派的職責 , 但是它仍然成為 20世紀設計界的主題 。 設 計 概 論 | 第 一 章 設計學的研究范圍及其現(xiàn)狀 1. 符號學理論 :根據(jù)符號學的理論 , 而人的意識過程就是一個符號化過程 , 思維無非是對符號的一種組合 、 轉(zhuǎn)換 、 再生的操作過程 。 符號是人類認識事物的媒介 , 符號又是表達思想情感的物質(zhì)手段 , 簡言之 , 人類的意識領域就是一個符號的世界 。 深圳世界之窗 、 長沙世界之窗等旅游景觀地 )的產(chǎn)品是微縮經(jīng)典建筑 , 是 “ 克隆 ”建筑產(chǎn)品 , 只具備欣賞價值而不具備建筑功能 , 是一種符號 。 可以說是建筑中功能與形式徹底分離的最好例子 。 微縮的 “ 克隆 ” 產(chǎn)品拋棄了功能只留下人類精神的文化產(chǎn)物 ,成為一種形式符號 。 設 計 概 論 | 第 一 章 設計學的研究范圍及其現(xiàn)狀 德國哲學家本塞對符號學在設計領域的應用作了開拓性的研究 。 按照本塞的符號學對象理論劃分 , 他將世界分為四種對象:自然對象 、 技術對象 、設計對象和藝術對象 , 它們分別通過三種參量 , 即固有性 、 確定性 、 預期性來規(guī)定 。 設計對象不像自然對象那樣是現(xiàn)存的 ,而是被建構的 。 它像技術對象那樣是可以預期的 , 也就是說它是按計劃制成的 , 但是它不完全像技術對象那樣是由其技術功能的自然規(guī)律所決定的 。 設計對象如同藝術對象 , 具有審美的內(nèi)涵或是其審美性質(zhì)具有非確定的性質(zhì) , 但卻不要求具有藝術對象的不可重復性 。 設 計 概 論 | 第 一 章 設計學的研究范圍及其現(xiàn)狀 2. 結構主義:結構主義理論是一種社會學方法 , 其目的在于給人們提供理解人類思維活動的手段 。 最著名的結構主義倡導者是法國人類學家萊維 施特勞斯 。 對當代設計學產(chǎn)生重大影響的兩位法國結構主義哲學家是??潞土_蘭 巴特 。 ??绿岢?“ 無意識結構 ” 概念 ;羅蘭 巴特的著作對設計師們有著巨大的影響 , 他的 《 神話 》 一書享有近似傳奇式的地位 。 羅蘭巴特 ???設 計 概 論 | 第 一 章 設計學的研究范圍及其現(xiàn)狀 3. 解構方法:按照解構主義理論 , 我們可以運用科學的符號學原理來分析圖像 , 并且分別說明其視覺的 、 文化的
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