畢業(yè)論文--東西方服飾文化差異(編輯修改稿)
2025-02-12 17:30 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 種以人為主體，一服裝為陪襯的穿著觀念，是一種開放的觀念，是進步的觀念，值得我們借鑒。 注重內(nèi)省與注重表演 中國人的服裝行為注重內(nèi)省和自我調(diào)節(jié)，較保守、少變化；西方人的服裝行為注重求新和自我表現(xiàn)，較開放、多變革。中國的服裝文化起源于大陸文明，發(fā)源地是黃河流域。這里有廣闊的平原，農(nóng)業(yè)發(fā)達，與大自然協(xié)調(diào)生存，百姓過著安定平穩(wěn)的農(nóng)耕生活。因此，中國人崇尚寧靜、和諧，表現(xiàn)出了內(nèi)省型的“靜”的特點，講究穿著搭配上的協(xié)調(diào)、 漸進和含蓄之美。對絕大多數(shù)的中國人來講，甚至直到現(xiàn)在，對服裝穿著觀念上的認識，還是以為自己身上的服裝是“為別人而穿的”，怕招別人的非議。正因為這種保守的穿著觀念，中國人在服 裝穿著方面存在著嚴(yán)重的隨大流現(xiàn)象，缺乏對個性美的追求。 西方服裝文化起源于海洋文明。諸多的天然良港及肥沃土地帶動了工商業(yè)的 發(fā)展。西方文化注重對外交流，文化本能中就表現(xiàn)著強烈的外向性，充滿了躁動、不安、好奇和遐想。反應(yīng)在服裝上，就是那種不拘一格的多變。西方人穿著服裝都是為自己而穿，所以敢于標(biāo)新立異，講究個性的表露。他們認為，穿著與眾不同的服裝，是為了表示自己的社會存在，以及自身的社會價值。 二、 中西方服飾之互相影響 積極影響 中國是世界上養(yǎng)蠶繅絲最早的國家，絲綢之路的開通使西方國家見識到了這種上等的服裝 面料，絲綢吸引了眾多異國人。于是他們紛紛開始尋求這種服裝面料的制作方法，當(dāng)然，最初只是為了得到絲綢的實物。他們冒著巨大的風(fēng)險來追求這種面料，雖然他們的驅(qū)動力是獲取利益，但是總的社會需求還是促使了他們其中的一部分人去積極進取。 中國清代末年，一些激進青年遠涉重洋去歐洲學(xué)習(xí)新文化，也表現(xiàn)出對西歐服飾的濃厚興趣。時至今日，中國青年仍熱衷于西方服飾。他們?nèi)ネ鈬鴮W(xué)習(xí)，或者是通過電視、互聯(lián)網(wǎng)等傳媒工具接受新信息，然后在國內(nèi)效仿。盡管國人頗有微詞，可是他們確實表現(xiàn)出在服飾文化方面積極交往的主動心緒。 消極影響 強 大一方對弱小一方所產(chǎn)生的帶有強制性的影響，可以稱為消極影響。在服飾上，遍布于世界五大洲的殖民主義統(tǒng)治造成了最普遍的消極影響形式。所占區(qū)域的服飾雖然在短期內(nèi)還能保持本民族特色，但在各種社會制約力中，人們?yōu)榱饲蟮蒙姝h(huán)境或者說能有較好的生活環(huán)境，就必須違背自己意愿穿上殖民者國家的衣服，并嚴(yán)格遵守殖民者國家的服飾規(guī)范，以此作為取得合法地位的首要條件。當(dāng)八國聯(lián)軍瓜分中國時，其屬地明令不準(zhǔn)男性穿背心上街，也不許將襯衣的下擺放在褲外。不管其結(jié)果是否促進了人類文明，這種影響應(yīng)該也是屬于消極的。 自然影響 自然影 響是無意識的，既沒有主動去謀求其他民族其他地區(qū)新的服飾，也沒有被迫接受異國服飾。所以應(yīng)該指的是在平和氛圍下不知不覺的交流。常常是一種服飾在某一國被發(fā)明出來，很快傳播到毗鄰的國家，雖然
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