【文章內(nèi)容簡介】 來，正適合當(dāng)時(shí)的風(fēng)尚，為女性解放立了大功。青布旗袍最為當(dāng)時(shí)的女學(xué)生所歡迎，一時(shí)不脛而走，全國仿效，幾乎成了二十年代后期中國新女性的典型裝扮。值得一提的是，當(dāng)時(shí)作為領(lǐng)導(dǎo)服裝潮流的十里洋場中摩登女郎、交際名媛、影劇明星等，在旗袍式樣上的標(biāo)新立意，也促進(jìn)了它的發(fā)展，其中如交際花唐英等人，最早在上海創(chuàng)辦的云裳時(shí)裝公司便是。自30年代起，旗袍幾乎成了中國婦女的標(biāo)準(zhǔn)服裝，民間婦女、學(xué)生、工人、達(dá)官顯貴的太太，無不穿著。旗袍甚至成了交際場合和外交活動(dòng)的禮服。后來，旗袍還傳至國外，為他國女子效仿穿著。 中國少數(shù)民族的服飾文化中國少數(shù)民族服飾絢麗多彩，精美絕倫,各具特色。它是各民族優(yōu)秀歷史文化的重要組成部分。 　　服飾制作從原料、紡織工藝,以至樣式、裝飾都保持著鮮明的民族和地區(qū)特色。以捕角為主要經(jīng)濟(jì)生活的赫哲族早年曾以魚皮為衣,曾長期從事狩獵的鄂倫春、鄂溫克等族狍皮獸筋縫制衣服。經(jīng)營畜牧業(yè)的蒙古族、藏族、哈薩克族、柯爾克孜族、裕固族等，穿戴多取諸牲畜皮毛。從事農(nóng)業(yè)的少數(shù)民族則以當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的棉麻絲為原料，紡織布帛絲綢，縫制衣服。 　　中國少數(shù)民族服飾款式紛繁，各自有異。大體上有長袍和短衣兩類。穿袍子的民族一般戴帽蹬靴，穿短衣的民族多纏帕著履。袍子形式也多種多樣，有蒙古、滿、土等民族的高領(lǐng)大襟式，有藏、門巴等族的無領(lǐng)斜襟式，有維吾爾等族的右　斜襟式等，還有坎肩式長袍。短衣有褲和裙之別。 　　在中國這樣一個(gè)地域遼闊，民族眾多，社會(huì)發(fā)展不平衡的國家里，由于經(jīng)濟(jì)生活、文化素養(yǎng)和自然環(huán)境，地理氣候的差異，從而導(dǎo)致民族服飾的多種多樣，應(yīng)該說這是民俗服飾的特點(diǎn)之一。 中國少數(shù)民族的刺繡、蠟染等工藝相當(dāng)發(fā)達(dá)，并廣泛用于服飾裝飾上，是民族服飾的又一特點(diǎn)。 刺繡是各民族普遍喜愛的工藝，一般運(yùn)用在頭巾、腰帶、圍裙以及衣襟、環(huán)肩、下擺、袖口、褲腳、裙邊等易損部位，既起裝飾作用，又有實(shí)用價(jià)值。刺繡包括桃花、補(bǔ)花、繡花等多種工藝，繡花的手法有平繡、o繡、編繡、結(jié)繡、盤繡等，花紋圖案有自然景物，吉祥圖案和幾何紋樣等二 民族服飾文化的特點(diǎn)及其表現(xiàn) 中國是一個(gè)多民族多文化的國家．中國的民族服飾從一開始就伴隨著．中華民族的文化素質(zhì)一同誕生和發(fā)展的。在以中國漢文化為主的發(fā)展基礎(chǔ)上。中國的民族服飾走過了5000年的歷史。在這個(gè)幾千年演變過程中。隨著改朝換代和時(shí)間的推移。各個(gè)歷史時(shí)期的民族服飾不斷出現(xiàn)新的式樣。而且朝代之間即有明顯的區(qū)別，但又不是截然無連續(xù)的。而是一步一步沿襲與交錯(cuò)著向前發(fā)展。例如：古樸韻秦漢服飾。富態(tài)的隋唐五代服飾、高雅的唐裝，堂皇的明裝，華貴的清裝，其典型莫過于唐代的服飾。從魏晉南北朝到盛唐之后。其主要的漢族服飾與西北地區(qū)其他民族服飾有著密切的橫向發(fā)展關(guān)系。在這幾百年的時(shí)間里。中國處于以分裂到統(tǒng)一。封建社會(huì)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化方面正處于上升時(shí)期。尤其當(dāng)盛唐成為亞洲地區(qū)各民族經(jīng)濟(jì)文化交流中心的時(shí)期。更是中國文化史上最輝煌的一頁，在這一時(shí)期大量吸收印度和伊朗的文化。并融于中國的文化之中。我們可以從各個(gè)時(shí)期遺留的壁畫、石刻，書畫。陶俑上充分體現(xiàn)出來。我們從唐代服飾中不難看出。唐代女性服飾是歷代服飾中的佼佼者，其衣料質(zhì)地考究，造型雍容華貴，裝扮富麗堂皇。其形式雖然仍是漢隋遺風(fēng)的延續(xù)。但很大程度上受到北方少數(shù)民族鮮卑人的影響。同時(shí)也受到西域涌進(jìn)來的文化藝術(shù)的影響。以歷史名畫“簪花仕女圖 的服飾為例。袒胸、露臂、披紗、斜領(lǐng)、大袖、長裙的著裝狀態(tài)，就是最典型的開放式。衣外披有紫色的紗衫。衫上背紋隱約可見，內(nèi)衣無袖“羅薄透凝脂，幽柔清澈 ，具有鮮明獨(dú)特的風(fēng)格。當(dāng)歷史發(fā)展到清朝末年。中國封建社會(huì)正處于即將崩潰之際，政治黑暗，經(jīng)濟(jì)衰敗。思想禁鎦。中國社會(huì)在走下坡路，資本主義文明正處于迅速發(fā)展的上升階段。迫切要求開辟海外市場和原料供應(yīng)地。西洋商品日漸輸入中國。中國傳統(tǒng)的民族服飾受到強(qiáng)烈的沖擊，受歐洲文化的影響，中國傳統(tǒng)服飾大大簡化，同時(shí)中國社會(huì)的中上層社會(huì)開始流行西洋服飾，形成崇高“新式 、“西化”的風(fēng)氣。到民國時(shí)期。中山裝的出現(xiàn)，是這一時(shí)期中國民族服飾的一大顯著特色。它以莊重穩(wěn)健、樸素大方受到國人的青睞．成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種崇尚與追求。而這種服飾又與當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)政治和文化的發(fā)展有著必然的聯(lián)系。新中國的成立。中國民族服飾發(fā)生巨大的變化。異彩紛呈，個(gè)性飛揚(yáng)，其發(fā)展趨勢是經(jīng)典、傳統(tǒng)回歸和對(duì)優(yōu)雅律貴的追求兩極的并存。與對(duì)比、正規(guī)、經(jīng)典。完美的與反常規(guī)的，不平衡的、怪誕的形成鮮明的對(duì)比。 中國民族服飾在各個(gè)不同的歷史時(shí)r期有著不同的特點(diǎn)，這些特點(diǎn)不僅與當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治和文化密不可分。同時(shí)，也與各民族的生存條件。地域環(huán)境。宗教信仰等多種因素有著緊密的聯(lián)系。寬大，隨和，飄逸是形成中閶民族服飾特點(diǎn)的基本要素。中國民族服飾的主要特點(diǎn)表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面： 1．地域性。中國地域遼闊。在中國幾．千年的歷史發(fā)展中，各個(gè)民族在相對(duì)獨(dú)立隔絕的地域環(huán)境中自然產(chǎn)生的保守、排他性格，逐漸形成這個(gè)地方所特有的風(fēng)俗習(xí)慣。因此，中國民族服飾特別是少數(shù)民族服飾因?yàn)槭軞夂蝻L(fēng)土等自然環(huán)境和民俗民風(fēng)等人文環(huán)境的影響。支配和制約，故具有鮮明的地域性，并在相當(dāng)長的時(shí)間里保持相對(duì)的穩(wěn)定。這種區(qū)域性決定了各民族服飾形成相對(duì)穩(wěn)定的形式，并具有其典型的地域風(fēng)貌。比如滿族的旗袍服飾從設(shè)計(jì)觀念到樣式制作。具有強(qiáng)列的北方滿族風(fēng)格。而南方少數(shù)民族習(xí)慣的排他性則很難接受旗袍這樣的格調(diào)的服飾，同時(shí)，因?yàn)榈赜蛐缘脑?，中國少?shù)民族服飾難以像歐洲的西服成為世界流行服飾。而各民族的地域特點(diǎn)為服飾文化形成提供了獨(dú)特的服飾風(fēng)格。 中華民族分布圖 2．裝飾性。中國民族服飾具有強(qiáng)烈的裝飾效果。作為四大文古國之一的中國，其服飾一直是中華文化的重要組成部分。中華民族數(shù)千年的交匯、沉淀和去蕪存菁。特別是經(jīng)過秦、漢、唐、宋、元、明、清等朝代包羅萬象的發(fā)展，使中國的服飾文化有了豐富的涵義和深度的底蘊(yùn)。形成獨(dú)特的風(fēng)神韻骨。例如：表現(xiàn)清代的服飾，就是通過服飾上的色調(diào)、樣式、圖案等反映出清代官階品級(jí)的高低。如。傣族服飾追求輕盈、秀麗、淡雅常把孔雀和大象圖案編織在筒裙，包，毛巾等服飾上。具有鮮明的民族個(gè)性。再如：土族婦女通常喜歡用紅、黃、綠、紫、藍(lán)彩布圈縫{Il衣袖，猶如美麗的彩虹和絢麗的山花，表現(xiàn)他們追求美好生活的希冀。而這些民族裝飾手段也被用于現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念中。 3．多樣性。由于中國56個(gè)民族，這就決定了中國民族服飾的多樣性。這種多樣性即體現(xiàn)出它的地域分布，也表現(xiàn)出它的實(shí)用效果。同時(shí)。輔料的選擇，色調(diào)的搭配、款式的構(gòu)思和風(fēng)格的體現(xiàn)等方面。各個(gè)民族有自己不同的理念。以游牧為主的內(nèi)蒙古、達(dá)翰爾等少數(shù)民族由于地域的不固定性，在服飾上考慮的是其實(shí)用性。在形式上追求簡潔、樸素。西部西藏少數(shù)民族多與宗教信仰有關(guān)。故其服飾的審美觀念深受宗教影響。在色調(diào)上多選擇冷色為基調(diào)。體現(xiàn)出莊重威嚴(yán)的效果。南方的傣族、納西族、黎族等于由于受自然環(huán)境的影響能瞅善舞。性格開朗。其服飾在形式上刻意表現(xiàn)對(duì)面料的選擇和飾物上。具強(qiáng)烈的對(duì)比裝飾效果。在漢民族服飾中最具視覺沖擊力的是福建惠安女性服飾。常被描述“封建頭、民主肚、節(jié)約衫、浪費(fèi)褲 。在形式上色彩與自然環(huán)境的和諧。造型美觀，色彩協(xié)調(diào)。奇而不俗，艷而有韻，被益為“中國民族服飾的一朵奇葩 。而各民族的多樣性也為其現(xiàn)代服飾的發(fā)展提供了廣闊的創(chuàng)意空問。 一個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)。政治和文化的發(fā)展。必然要推動(dòng)歷史向前發(fā)展。中華民族500o年綿長的歷史淵源和厚重的文化積淀。深刻影響著中國民族服飾充滿藝術(shù)特色和民族個(gè)性。同時(shí)。具有濃郁民族服飾文化色彩的中國民族服飾在歷史的漸進(jìn)過程中不斷對(duì)現(xiàn)代服飾產(chǎn)生深刻影響。進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，隨著人們生活節(jié)奏的加快。邊界各國的服飾也發(fā)生了很大的變化。短裝化、機(jī)能化、舒適化、個(gè)性化是其主要特點(diǎn)，那種古典式不便于活動(dòng)，不利于健康的傳統(tǒng)服飾多為現(xiàn)代入所揚(yáng)棄，傳統(tǒng)的中國民族服飾在保持自身特點(diǎn)的同時(shí)，吸引西方服飾的長處形成中西結(jié)合具有現(xiàn)代氣息的時(shí)代潮流的新服飾，在這一方面尤以中國的唐裝和旗袍最具影響力和說服力。唐代服飾自西漢以后其樣式豐富多彩，瑰麗多姿，袍、衫、頭衣、披帛等，可謂百花齊放，色彩斑瀾，充分顯示出唐王朝是封建社會(huì)國家統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛的鼎盛時(shí)期。就“袍”而言，唐代君臣百姓