天津廣播電視大學07春教育管理專業(yè)本科(編輯修改稿)
2025-02-11 23:45 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 叫萬年牢” 。 “公平買賣走正道，顧客點頭說聲好，回頭再來這是寶， 做生意講實在是萬年牢” ；“父親教導我做萬年牢，就是要做個可靠的人”。這三處“萬年牢”之間有著密切的內(nèi)在關系。萬年牢的產(chǎn)品質量贏得了生意的萬年牢，萬年牢的生意靠的是誠實，守信的“萬年牢”的人品。 這個普通人的誠實守信故事讓我們體會到做人要講究認真、 講究實在 、守信用 的道理。 誠實守信是立人之本，做人之基，是做人的基本品格。對人守信， 待人以誠，才能贏得別人的信任，才能和別人交流和溝通。 中國有句成語，叫作“將心比心”，用一句古語解釋就是“ 已所不欲，勿施于人 ”?！度f善集》中有云：“物我一體，將心比心”。課文《將心比心》 就是通過發(fā)生在日常生活中的兩個小故事，揭示了令人深思的人生哲理。文中這樣寫到：“我的媽媽和您的年齡差不多，我希望她遇到這種情況的時候，也有人為她開門”；“這是我的女兒，和你差不多大小，正在醫(yī)科大學讀書，她也將面對自己的第一個患者。 我希望她第一次扎針的時候，也能得到患者的寬容和鼓勵。”這兩句話 分別道出了兩個小故事的精華所在。 《 論語 為政》有這樣的一句話： “人而無信，不知其可也。 ”守信 是一個人在社會上立足的前提。 《尊嚴》 一 文講的是石油大王哈默年輕時，以自己的言行維護了個人尊嚴，贏得了別人的尊重，同時，他也遵守了自己的諾言。對哈默的形象是通過對他的外貌、動作和語言的細致描寫來體現(xiàn)的。故事 以 “尊嚴”為題，含義深刻，概括了哈默的品格，說明人 要守信，要自愛、自強、自尊。 二 、 科學觀念的培養(yǎng)和科學精神的塑造 科學就是把任何被研究的對象進行無限放大跟無限縮小 ， 在無限放大跟縮小的過程中 ， 找到接近 100%的完美理論 ， 得出價值 ， 做出貢獻。 科學精神的核心是探索與創(chuàng)新。它是科學的靈魂，沒有它科學就失去 生命力 。 有無勇氣和能力從事探索和創(chuàng)新 ， 是科學家是否合格的試金石。 對于 21 世紀的小學生來說，科學觀念的培養(yǎng)和科學精神的塑造極為 重要，關系到國家民族未來的創(chuàng)造活力。可以說，要建成創(chuàng)新型國家，應該從小學教育抓起。 世上探索真理的途徑有許多，科學之路是其中 最讓人 信服的一個。 《兩個鐵球同時著地》課文 講述了意大利科學家伽利略在年輕時代追求真理的過程中，敢于挑戰(zhàn)權威，對人人信奉的哲學家亞里士多德的所謂真理產(chǎn)生了懷疑，經(jīng)過反復試驗后，在人們的辱罵與猜疑中走上比薩斜塔，用事實驗證了真理。 這個故事 贊揚了伽利略不迷信權威的獨立人格和執(zhí)著追求科學真理的精神。 追求 科學的方法嚴謹完備，理論科學自有嚴格的邏輯框架，實驗科學也對各種現(xiàn)象有著精確的定義 ，課文 《蝙蝠和雷達》就主要講 科學家通過反復試驗解開了蝙蝠能在夜間飛行的原因，并從中受到啟發(fā)，給飛機裝上雷達，解決了飛機 安全飛行的問題。通過理解飛機夜間安全飛行與蝙蝠探路之間 的 聯(lián)系， 可以 激發(fā) 起學生 熱愛科學、樂于觀察與探究的興趣。 這些心理品質是形成科學精神的基礎。 科學講究客觀，推導總結出來的各種定理規(guī)律在一定范圍內(nèi)廣泛的、重復的適用。 如 《人類的老師》這篇課文通過生動的實例，介紹 了科學家從蜻蜓、鯨等動物身上得到啟示有所發(fā)明有所創(chuàng)造。這篇課文可以讓學生明白一個重要的道理： 研究大自然的特點和規(guī)律，研究生物的特性，可以從中受到啟發(fā)，從而更好的指導人類的發(fā)明創(chuàng)造活動，更好的指導我們利用大自然的規(guī)律，科學合理的開發(fā)、利用大自然，為人類服務。 科學公正無私，任何做科學的人休想欺訛瞞騙，投機取巧 。倡導尊重自然規(guī)律，學會與自然友好相處，有利于在生態(tài)環(huán)境保護方面抵制目前打著各種 “ 開發(fā) ”旗號進行的 “ 建設性破壞 ” ，切實落實科學發(fā)展觀。 “那一天下午，我在羅丹工作室里學到的，比我多年在學校里學到的還要多。因為從那時起，我知道人類的一切工作，如果值得去做，而且要做得 好，就應該全神貫注”。這句話出自課文《全神貫注》，記敘了法國的大雕塑家羅丹邀請奧地利作家斯蒂芬 茨威格到家里做客，自己卻如癡如醉的投入到工作中，完全忘記了客人的事。 這篇課文通過名人的生活瑣事和生活習慣暗示了一個道理，就是：每一個人在做事的時候要全神 貫注， 要 有追求科學真理的良好態(tài)度，只有 全神貫注的 品質才能 探索科學的真理。 三、審美教育作用 審美是人類掌握世界的一種特殊形式，指人與世界（社會和自然）形成一種無功利的、形
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